近年來，關(guān)于保護古村落已逐漸成為社會共識，可對于如何保護古村落，大家各抒己見。

今年兩會期間，全國人大代表、貴州歌舞劇院一級演員雷艷在提交的題為《古村落保護要讓村民享受現(xiàn)代化發(fā)展成果建議》（以下簡稱“《建議》”）中指出，古村落保護并非只有封閉起來“絕對保護”的單一方式，還可以用互聯(lián)網(wǎng)思維與精準(zhǔn)扶貧模式，讓主體村民享受到發(fā)展成果。

“唯有讓當(dāng)?shù)匚幕睢饋恚拍苷嬲Ｗo古村落。”雷艷對澎湃新聞（www.kxwhcb.com）稱。

從“人”的角度切入古村保護

2013年起，雷艷開始關(guān)注傳統(tǒng)村落保護，曾數(shù)次深入到貴州黔東南、黔南等地調(diào)研。她由此從古村落的民俗、建筑、文化、發(fā)展等角度全方位了解傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀。此后幾年，她經(jīng)歷了從關(guān)注、深入、呼吁到親自參與保護的全過程。

2015年，她撰寫了第一份關(guān)于傳統(tǒng)村落保護的建議，希望國務(wù)院應(yīng)頒布實施《傳統(tǒng)村落保護條例》，進而推動全國人大起草《傳統(tǒng)村落保護法》(草案)，以防止傳統(tǒng)村落在城鎮(zhèn)化進程中被破壞。

為此，她建議利用經(jīng)濟杠桿將利益向傳統(tǒng)村落的保護、傳承和利用者傾斜，以此調(diào)動大家的積極性，形成村民、政府和社會“協(xié)同共護”局面。

苗寨是貴州少數(shù)民族農(nóng)耕文化的重要體現(xiàn)，因此雷艷決定把傳統(tǒng)村落的觀察點和實踐點選在施秉屯上的岜梭23個苗寨。過去，這些苗寨的木屋建筑、蘆笙、銀飾、刻道、古歌、刺繡等，均保存完好。最近七八年以來，曾經(jīng)漂亮的苗寨木屋，逐漸被鋼筋水泥代替。

為了避免苗寨村落的快速消失。2016年12月25日，雷艷聯(lián)合“苗疆七姊妹”及社會各界等發(fā)起了一場公益籌款，通過拍賣、網(wǎng)絡(luò)捐款等方式籌集資金，全部款項用于修建貴州施秉縣楊柳塘鎮(zhèn)屯上村的岜梭蘆笙場。活動很成功，當(dāng)天貴州省副省長陳鳴明帶頭捐款1000元，現(xiàn)場就籌集50余萬元，截止目前，已籌集資金120余萬元。

“不久蘆笙場就會竣工，如果建成，它將成為保護傳統(tǒng)村落和當(dāng)?shù)孛缱寤钗幕闹匾d體。”雷艷對澎湃新聞稱。

今年，她計劃成立古村落保護和發(fā)展聯(lián)盟，邀請更多的專家學(xué)者和企業(yè)一起參與保護。當(dāng)?shù)卣惨褏⑴c進來，目前已開始投入基礎(chǔ)設(shè)計建設(shè)資金和發(fā)展資金。

發(fā)揮村民主體作用

如何讓更多村民在參與古村落保護過程中，享受到現(xiàn)代化發(fā)展過程中的社會紅利？

雷艷在《建議》中認為，發(fā)揮村民的主體性作用至關(guān)重要。

《建議》稱，隨著外出務(wù)工人口增多，使古村落的“形”和“魂”均消失殆盡，“形”主要是體現(xiàn)在建筑方面，很多木屋，長時間沒人居住，就腐爛了，“魂”是居于活著的文化而已，很多村民進入大城市務(wù)工，沒有了鄉(xiāng)愁文化傳承的氛圍和平臺，久而久之導(dǎo)致了對農(nóng)耕文化和本民族文化的生疏。

即便保存下來的苗寨也岌岌可危，因為很多村民在外打工掙到了錢以后，他們?yōu)樽非蟋F(xiàn)代化的生活方式，干脆把老木屋搗毀了，重新修建鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代房屋。

雷艷完全理解村民的行為，因為他們有追求現(xiàn)代富裕生活的權(quán)利，所以她認為把傳統(tǒng)村落保護、旅游發(fā)展和扶貧相結(jié)合尤為重要。

《建議》稱，近年來，各級政府已經(jīng)意識到古村落保護的重要性，除了在資金上加大投入，還在法律上進行規(guī)范，但并未解決村民積極性這個最根本的問題。如果政府沒有系統(tǒng)活態(tài)文化保護方案，村民便很難獲得現(xiàn)代化發(fā)展的紅利。即便是生態(tài)移民扶貧搬遷后，但那些苗寨的老建筑和文化也并未因此得到應(yīng)有重視。

針對上述問題，《建議》提出，首先要破除“絕對保護”思維，在動態(tài)的發(fā)展中保護古村落；其次要把古村落的文化保護和脫貧攻堅結(jié)合起來；最后要把古村落文化保護和“互聯(lián)網(wǎng)+”（大數(shù)據(jù)）結(jié)合起來。

《建議》稱，由于古村落文化是經(jīng)歷不斷變遷和發(fā)展沉淀而成的，所以在保護中不能用“絕對保護”思維，從歷史經(jīng)驗看，很多傳統(tǒng)村落都會在類似的“絕對保護”中靜悄悄走向消亡，由此證明發(fā)揮村民主體意識和積極性至關(guān)重要。

貴州西江千戶苗寨和肇興侗寨等成功保護案例說明，但凡形成旅游規(guī)模發(fā)展的地方，其建筑和文化保存相對越完整。所以在古村落保護過程中，一定要和脫貧攻堅結(jié)合起來，否則效果難以持續(xù)。

《建議》指出，在傳統(tǒng)村落保護中，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)技術(shù)和渠道，把古村落文化資源數(shù)字化處理，對文化大數(shù)據(jù)進行挖掘整理，并提供相關(guān)數(shù)據(jù)查詢服務(wù)。同時，通過數(shù)據(jù)監(jiān)控，形成預(yù)警，有利用更系統(tǒng)的進行保護。