20世紀60年代，由于當時面臨嚴峻的國際形勢，國家決定以西南、西北地區為重點，開展一場以戰備為中心、以工業交通、國防科技工業為基礎的大規模基本經濟建設運動，三線建設隨即在全國范圍內展開。三線建設有大、小三線之分：西南、西北地區是大三線；中部及沿海一、二線地區各省區的腹地為小三線。截至1970年代末，全國共有268家小三線企事業單位，約25萬人參加了小三線建設。

全國小三線企事業單位分布圖

上海的小三線在全國各省區市的小三線中，門類最齊全、人員最多、規模最大，尤其具有代表性。從1965年選點開始，到1988年調整交接結束，七萬余名的上海職工及其家屬響應國家“好人、好馬、好刀槍”的號召，奔赴皖南山區，開山炸石，修路架橋，在皖南山區建立起了一套完整的以軍工企業為主的綜合性工業基地，成為當代上海史不可分割的組成部分。

上海皖南小三線企事業單位分布圖

在這24個寒暑中，在相當于半個比利時面積大小的皖南土地上，八十家企事業單位的上海職工們演繹了怎樣的故事？近期，上海大學歷史系徐有威教授做客“小有文化”，做了“重現皖南山溝里的上海”主題講座，分享他的小三線研究成果和軼事。

徐有威教授在位于四川攀枝花的中國三線建設博物館的小三線建設分館。他為這個分館的建設助力良多。

自2009年開始小三線研究以來，徐有威和他的研究團隊積累了大量檔案、報刊、工作筆記和日記等研究材料，先后完成采訪上海和安徽兩地近兩百名與小三線建設有密切關系的當事人，整理了二百萬余字的口述史料，主持和參與制作了多部有關的紀錄片。這些紀錄片以多種語言和方言，在全球范圍播放。去年11月，徐有威在上海大學舉辦了主題展覽，得到眾多親歷者的熱捧。徐有威家里堆滿了全國各地收集來的小三線建設的資料和文物，他88歲高齡的父親用毛筆題字“上海小三線編輯處”，貼在他書房的文件柜上。對于收集到的材料，徐有威希望通過“口述史——紀錄片——博物館”這“三部曲”，在深入研究的基礎上，將研究成果多元化展現，以期讓更多人了解小三線，感受這段歷史中七萬余名上海職工積極投身其間的絕對“正能量”。

上海小三線與皖南地方關系

上海地勢坦闊，沒有可供戰略防備的腹地，不符合“靠山、分散、隱蔽”的選址原則，經多方調研，最后選擇臨近上海的皖南山區作為上海的小三線基地，滬皖之間由此建立了長達24年的聯系。徐有威對上海小三線與皖南地方關系做了深入而細致的研究。

皖南小三線民居化的房子，當時認為這樣可以躲過敵對勢力飛機的轟炸

上海職工剛到皖南時，對當地的初始印象是沒有電、沒有水、沒有路，有的農民連縣城都沒去過。農民對工人的印象則是：工人每天按時上班，下雨天都上班；上班一聲不響地干活。因為按照農民的慣例，雨天就有可能不用下地干活，干活的時候自然也可以聊天。工人們帶來的汽車、電燈、風扇等工業產品，當地農民聞所未聞見所未見，甚至做出了“給汽車喂草”、“用燈泡點煙”等舉動。小三線女職工穿裙子也被認為是有傷民風之舉。小三線職工工資高，吃的好、穿的好。相比之下，皖南民眾的生活條件則艱苦得多，這種強烈反差很容易導致部分人心理失衡。

河南南陽境內的焦枝鐵路的鐵路橋上留下的當年“備戰備荒為人民”的口號

隨著三線保密性的弱化，上海職工與當地民眾的交往逐漸增多。在皖南的“小社會”中，上海作為都市文化和時尚元素的先行者，其生活方式、文化習俗、思想觀念對皖南民眾產生了潛移默化的影響。皖南人原先穿“大腳褲”，后來學著上海人著裝的樣子改穿“小腳褲”了。當地居民一向不吃黃鱔和螃蟹等，這種飲食風俗自從小三線職工進山之后開始改變，他們逐漸開始吃這些曾經被視為禁忌的食物。皖南的青年人受到小三線職工的影響，久而久之，穿戴打扮和上海人一樣了，上海話也會講了。不僅如此，經常跟小三線職工接觸的村民，也能聽懂上海話、會說上海話；上海人也能聽懂、會說一些當地方言。

皖南小三線險峰光學儀器廠的職工幫助當地農民搶收搶種

除了文化上的碰撞與融合，上海小三線還極大地提升了當地居民的生活品質。逢山開路、遇水架橋，大大改善了皖南地區的交通狀況；免費通電供水；開放醫療資源；提供工作崗位等。“現在再去采訪這些老農民，很少說（小三線）不好的。”徐有威說，“這也是口述史需要注意的問題，人們在不同時期會強化某些記憶。”

小三線職工的婚姻問題

青年職工結婚難在20世紀70年代前期出現，之后逐漸成為安置工作中一個突出的難題。這個問題同樣為徐有威所關注。

小三線企事業單位所需工種多以男性為主，造成男女比例嚴重失衡。加之小三線工廠地處皖南偏僻，對外聯系困難，男青年難覓對象。八五鋼廠有5000多工人，幾乎都是男職工。1969年建廠的時候，很多人只有十八九歲，過了十幾年還沒找到女朋友，婚戀問題愈發凸顯。上海有關部門本想在皖南建個棉紡廠，讓鋼廠的男職工和棉紡廠的女職工聯歡，那么問題就迎刃而解了。結果皖南既沒有棉花，也缺乏水資源，建棉紡廠的構想自然落空了。

1973年皖南險峰光學儀器廠首屆文藝匯演

早在1973年，貴池鋼廠曾就青年職工戀愛婚姻困難的問題向上海市有關部門提請解決。20世紀80年代初，小三線面臨軍工訂單大幅度下降和“軍轉民”的嚴峻形勢，作為使小三線職工安心扎根皖南的補救性措施之一，上海市才開始著手修補職工的婚姻問題。正所謂群眾中蘊藏著無窮無盡的智慧，各企事業單位想方設法扮演起紅娘的角色來。

以八五鋼廠為例，他們想了一個“奇策”——報紙征婚。事先與上海市勞動局等機關做好協商，以工廠的名義在上海的《青年報》等報紙為職工征婚。征婚啟事上列舉了八五鋼廠的幾大優勢：第一，跟八五鋼廠的男工結婚，工廠可以解決工作問題；第二，解決上海戶口。當時，上海為了穩定職工，雖然他們在安徽工作，但都保留著上海戶籍。結果全國各地的應征信件蜂擁而來，甚至有些地方上的女干部都來征婚。

據載，先后有不少青年工人在這前后解決了婚姻問題。各廠如約將嫁過來的女青年留在廠里做工。幾年后，又逢小三線撤回上海。好多女工在回憶時說，她們做夢沒想過自己有朝一日會成為上海人，本來覺得婚后在皖南有個安穩的生活就很知足了，沒想到“好上加好”，回上海還分了房子，都有工作。這些都仰賴于當時上海市政府“所有和小三線職工結婚的配偶一起回滬，不再人為造成兩地分居”的人性化政策。

1986年小三線調整回上海時，工人們唯恐政策有變，盡快回上海，連廠區黑板報的字都來不及擦。黑板報墻壁上面有雨搭，故直到今天，當年的字跡還依稀可見。