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講真|非遺脊獸技藝陷入失傳困境:千年傳承架不住貧困的干熬

澎湃新聞記者 許海峰 呂嘯
2017-03-17 09:57
來源:澎湃新聞
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那塊锃亮的“鄉土專家示范戶”牌子是李子林四十多年積攢下來的榮耀,卻留不住兒子要外出打工奔小康致富的心。 編輯 呂嘯 后期 江勇(03:44)
脊獸是中國傳統建筑頂部的裝飾性物件,泥制,因以獸型居多,又被安置在屋脊之上,故稱“脊獸”。通渭脊獸制作始于唐代,至今已有1300余年的歷史,是通渭地域標志性文化的重要組成部分,其造型不僅兼有秦、漢、唐的流風余韻,也融會了宋、元、明、清各朝的文化創造。

2月9日,甘肅通渭縣馬營鎮,李子林在家中房頂上的脊獸偏獅子。本文圖片 澎湃新聞記者 許海峰

死而復生的“脊獸”

2017年2月8日,正月里的甘肅馬營鎮還留著濃濃的年味,“通渭小曲”的琴聲、響板聲伴隨著歌者賣力的演唱,一陣陣地從山溝另一邊的廟宇前傳來。一條峽谷從鎮上穿越而過,河谷里沒有一滴水,河床踏上去酥松干脆。正午時分的陽光把鎮上一排排土灰色的屋脊也照得光亮,映著李子林家房頂上的脊獸偏獅子好一派八面威風。

2月10日,甘肅通渭縣馬營鎮,參加鬧元宵的村民在表演間隙。

如果不算與生俱來的農耕技能,74歲的李子林在甘肅通渭縣馬營鎮的唯一生存手段,就是民間自發生長出來的脊獸泥塑技藝。老李靠這門手藝比別家多掙點錢來養家糊口,供兒子上到高中。

李子林展示其制作的脊獸。

老李的這門手藝傳承自他的父親,本想接著傳給兒子小李。不料,上世紀六七十年代的動蕩,一些大城市里焚燒字畫搗毀牌匾,而地處偏遠鄉村的馬營鎮也未能逃過此劫。鎮上很多寺院屋頂上的泥制脊獸被砸碎,“全砸了,可惜啊”,老李輕嘆道。直到十一屆三中全會,黨中央撥亂反正,1982年已年近40歲的老李再度撿起荒廢已久的手藝,“那時候我們這里還沒有人外出打工,鎮上慢慢開始恢復興建被毀壞的建筑,做脊獸有這個需求”。

李子林在家中制作脊獸。

脊獸技藝的傳承在歷經浩劫后,通過口授心傳,殘存復活。2008年6月,通渭脊獸被甘肅省政府公布列入第二批省級非物質文化遺產名錄。

但老李一家所在的馬營鎮,距省城蘭州140公里,這百余公里的物理距離拉大了城鄉間的物質差距,也拉開了生長于斯的這對父子的生存方式。

面臨再度失傳的“脊獸”技藝

2001年,外出打工之風盛行小鎮,老李的兒子李建紅也準備趕往更西邊的新疆打工。

“不想跟父親一樣終老鎮上”,那一年,他急急地坐上大巴車,再轉道蘭州,坐了兩天一夜的火車才到了烏魯木齊。第一份工作是挖沙,每天收工老板給30元工錢。活很累,但是已經邁出了那只腳再也收不回去,次年,他又轉往玉門市投奔親友,從此在那里扎根,娶妻生子。

每年春節他像候鳥一樣還鄉,正月十五鎮上社火之夜狂歡之后,再折返回到他的新城新家。李建紅說已經習慣玉門的生活,每天早上6:40分準時出門,送孩子上學。送完孩子,接著開一整天出租車掙錢養家。16,17個小時都在車上,直到孩子晚上10:30晚自習結束他再去學校接回家。

2月10日,甘肅通渭縣馬營鎮,參加鬧元宵的村民在廟宇里準備表演節目。

故鄉難回,但對教育的重視卻來自故土潛移默化的影響。雖然通渭的經濟發展滯后,但是幾乎家家戶戶在廳堂都懸掛字畫,1993年,通渭縣被國家文化部命名為“中國書畫藝術之鄉”。老李家也不例外,堂屋、床頭的墻上圍滿書畫,其裝幀技術可直逼一線城市。

那些年,老李在鎮上屬于文藝骨干,當地的通渭小曲能唱好幾出,大字卻不識幾個。這是他的一樁心病。但因為英語“實在太爛”,1996年,老李的兒子李建紅毫無懸念地也沒能考上大學,兒子“躍龍門”不成是老李的另一樁心事。

1997年,老李有心培養小李傳承這門泥塑脊獸的技藝,期望小李將來靠這門手藝也可以吃飽飯。然而事與愿違,小李吃得起苦卻架不住窮不起的干熬,眼見身邊小伙伴紛紛外出打工往家寄錢,他抗拒再學這些東西。老李也就不再堅持讓兒子學下去。

2月10日,甘肅通渭縣馬營鎮,參加鬧元宵的村民在山坡上嬉戲打鬧慶賀元宵節。

通渭縣文化館館長丁相宏統計,目前馬營鎮從事脊獸生產制作僅有三戶九人,其中最年長者是74歲老李,年幼者40歲。在老李搭檔的4人泥塑班子里,平均年齡62歲。“做這個錢少,馬上要失傳嘍”,老李無奈地說。據了解,目前該鎮僅李忠賢認證為此項目省級傳承人,分別獲得省級補助5000元/年和市級補助1000元/年。但老李等人則沒有渠道獲得任何補貼。縣里發給老李一塊锃亮的“鄉土專家示范戶”牌子,他就擱在堂屋顯眼處。這是他四十多年積攢下來的榮耀,卻留不住年輕人們外出打工奔小康致富的心。伴隨著經濟的發展,制作“脊獸”的技藝卻面臨失傳。

家鄉晨起圍著煤爐喝罐罐茶的習慣小李也漸漸遺忘,“喝杯白水出門”,是城里人的另一種生活方式。

2月11日,甘肅通渭縣馬營鎮,李子林父子和當地脊獸傳人在村口。

擺脫貧困指望不了“脊獸”

老李介紹,制作脊獸的泥土采自河床邊的紅泥,經選料、和泥、制坯、燒制四大工藝流程而成。燒制后的脊獸主要用于廟宇、民舍屋頂之上,起到祈福、鎮宅辟邪之效,目前主要供應周邊五六個縣上的使用。按照他的算法,每只脊獸扣除成本,獲利150元,去年開窯4次,每窯20-30只脊獸不等,一年下來收成約1.8萬元。“1.8萬元4個工人均分,每人獲利4500元,比種地強些”,老李樂呵呵說。

2月9日,甘肅通渭縣馬營鎮,李子林在家中房頂上的脊獸瞅獅子。

馬營鎮農民主要的收入來自土豆、蠶豆的種植和畜牧業養殖,這也是近幾年鎮政府帶領村民擺脫貧窮的主要工作內容之一。鎮人大主席王國帥提供的資料顯示,通渭縣(馬營鎮屬于轄區18個鄉鎮之一)是全國貧困縣,2016年馬營鎮人均可支付收入5695.9元,比上年增加406.5元,該年全鎮貧困退出529戶2465人,全鎮貧困發生率下降到20.08%。通渭縣扶貧辦副主任王琳在接受澎湃新聞采訪時表示,正全面落實省委“1+17”精準扶貧政策文件,從2017年開始,計劃平均每年穩定脫貧2萬人左右,到2019年實現全縣整體脫貧摘帽。解決貧困問題是當地執政者的頭等大事。

2月10日,甘肅通渭縣馬營鎮,一名少年在家中等待晚上的元宵活動。

但村民靠純種地一年收成可能低于官方統計的數字,據記者了解,個別農戶人均僅為3000多元,在這里,再勤勞的農民也只能靠天吃飯。通渭縣所處地區山大溝深,自然環境極為嚴酷,常年年降水380mm,而蒸發量卻達到1500mm,連綿的黃土地一眼望不到邊。“十五年前這條小溪里還有食指大小的魚兒,水從華嶺山下來,現在早沒水了”,馬營鎮支書徐斌科說。為做到及時播種,避免地里水分蒸發,村民采用鋪上塑料黑色地膜來最大程度地留住水分。村里有能人假借通渭小曲譜寫成《鋪地膜》的曲子傳唱,起到廣而告之,生產增收之效。2011年,“通渭小曲”入選國家級非物質文化遺產保護名錄,這是繼2008年“泥塑脊獸”入選之后當地又一大文化盛事。

2月10日,甘肅通渭縣馬營鎮,兩名參加鬧元宵的村民在街邊休息。

進入馬營鎮的高速公路沿線,鋼鐵支起的架子上一行紅色大字在一片黃土地格外醒目:人們有信仰,民族有希望,國家有力量。

鎮人大主席王國帥介紹,2000年以來中央施行的西部大開發政策讓西部地區的民眾受益,基礎設施和生態環境建設取得突破。2009年以后村民逐步從土坯房住進了磚瓦房,2011年底完成電網改造,2013年暢通工程讓村民走上水泥路,2014年引洮工程使得該地區通水率達到86%。

2月11日,甘肅通渭縣馬營鎮,參加鬧元宵的村民。

2月9日,甘肅通渭縣馬營鎮街頭。

努力換來的改善顯而易見,但是再想提升教育、衛生等基本公共服務均等化成效,任重而道遠。據馬營鎮相關部門不完全統計,馬營鎮現有4.8萬人口,每年外出務工輸出約1萬人,幾乎占到每戶一人。王琳副主任在現場給澎湃新聞算過一筆賬:1989年小麥賣1.08分/斤,外出務工5元/天,2017年小麥1元/斤,打工100元/天,“二十多年來,農村糧食價格不見漲,外出城里務工工資成倍翻”。走出小鎮成為當地村民脫貧致富的不二選擇。

2月9日,甘肅通渭縣馬營鎮。李子林在家中制作脊獸,他的身邊是外孫和外孫女。

2016年,通渭縣馬營鎮有5名學生分別考入北大、清華。該地區已經多年沒有出過這么多的“狀元”了,村民們津津樂道。老李的外孫黎鵬鵬目前就讀于蘭州大學醫學專業,畢業后立志做一名醫生而非“脊獸傳承人”。“脊獸從我們這一代就開始不繼承了,下一代的年輕人更沒有人學這個東西,不學也罷,沒什么可惜的”。小李平靜地說。

2月8日,甘肅通渭縣馬營鎮。三名女子行走在鄉村道路上,準備去參加鬧元宵活動。

2017年2月15日,小李和他的出租車等候在玉門火車站廣場,尋找即將出現的客人。新城帶來的生活便利是一方面,他更看中的是這里相對良好的教育資源。他私下揣摩,馬營鎮和省會蘭州發展差距約40年,他沒有估量與北京、上海一線城市的距離。 “在教育方面,馬營的孩子起碼落后北京、上海學生七八年”,過了幾天,他改口“還要四五十年到一百年才能趕上”。

本文特別感謝通渭縣文化館館長丁相宏,相關著作《通渭小曲戲(新編劇目)》

    校對:張亮亮
    澎湃新聞報料:021-962866
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