從2012年1月1日開(kāi)始，訂閱《東方早報(bào)》的藝術(shù)家潘勁農(nóng)開(kāi)始利用紙質(zhì)頭版作為媒介，在上面日復(fù)一日地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，持續(xù)了五年。2017年1月1日，《東方早報(bào)》休刊，自那天起，潘勁農(nóng)每天清晨在微信朋友圈中發(fā)布一張自己創(chuàng)作的“頭版”，也持續(xù)了5年。

潘勁農(nóng)為這一藝術(shù)項(xiàng)目取名為《東方早報(bào)·頭版頭條》，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)十年。他說(shuō)，“這是類似于行為藝術(shù)，觀念藝術(shù)。但是單獨(dú)看，每張報(bào)紙又都是單獨(dú)的作品。”在他看來(lái)，這一項(xiàng)目正處網(wǎng)絡(luò)媒體和傳統(tǒng)紙媒連接與變更的時(shí)期，他將傳統(tǒng)媒體變更為自己的媒體，以自己的方式展現(xiàn)我對(duì)新聞的看法。

2021年12月31日，潘勁農(nóng)在朋友圈發(fā)布了最后一張作品，并在上海登云公寓里舉辦了一場(chǎng)展覽“裸奔·登云”，為這一持續(xù)十年的藝術(shù)項(xiàng)目畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)。

2003年7月7日，定位“影響力至上”的《東方早報(bào)》在上海正式創(chuàng)刊，在一批有著理想情懷的報(bào)人努力下，東方早報(bào)在其后擁有了巨大的影響力，以其新聞的深度時(shí)效與人文藝術(shù)底蘊(yùn)而一紙風(fēng)行。

2003年7月7日《東方早報(bào)》創(chuàng)刊號(hào) 

曾經(jīng)承載無(wú)數(shù)重大新聞與人文藝術(shù)回憶的東方早報(bào)，在2017年元旦全部轉(zhuǎn)型，以“澎湃新聞”的新名字和新形式涅槃新生，并繼續(xù)承載著當(dāng)初的報(bào)人初心，形成更大級(jí)數(shù)的巨大影響力。

2016年12月31日，《東方早報(bào)》最后一期的休刊告讀者

藝術(shù)家潘勁農(nóng)是《東方早報(bào)》的忠實(shí)讀者，也是利用《東方早報(bào)》進(jìn)行創(chuàng)作的“創(chuàng)作者”。2012年后，他用自己的畫(huà)筆在每一期《東方早報(bào)》的頭版進(jìn)行創(chuàng)作，保留頭條標(biāo)題，不限風(fēng)格材料。在報(bào)紙休刊紙版后，他通過(guò)朋友圈，按照?qǐng)?bào)頭對(duì)應(yīng)的日期公開(kāi)展出這些作品。他用自己的藝術(shù)方式，重新解讀媒體，也借此致敬中國(guó)新聞人的理想與情懷。在淮海中路與華山路的交界處，暗紅色磚墻的登云公寓便屹立在那里。這棟鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的老樓建于1930年代，是歷史優(yōu)秀建筑，原名為斯登公寓。在公寓的三樓有一個(gè)藝術(shù)空間，潘勁農(nóng)說(shuō)這是他朋友的地方，特地借來(lái)做展示，招待這些年關(guān)注他項(xiàng)目的朋友。

《東方早報(bào)·頭版頭條》系列

《東方早報(bào)·頭版頭條》系列

展廳現(xiàn)場(chǎng)

走入登云公寓內(nèi)的展示空間，便能看到潘勁農(nóng)在這一項(xiàng)目里的最后一幅作品，版面選用的是《東方早報(bào)》最后一期，保留著原來(lái)“青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)”的字體。上面有他的印章和簽字，代表著項(xiàng)目的完結(jié)。

走過(guò)轉(zhuǎn)角處，是開(kāi)闊的展廳，墻上整齊地排滿了幾十幅經(jīng)他再創(chuàng)作的報(bào)紙。在邊上的桌子上，他放置里多個(gè)裝有再創(chuàng)作的東方早報(bào)的文件夾，觀眾可以隨手翻閱。

潘勁農(nóng)是“根正苗紅”的美術(shù)生，1980年代末在華師大藝術(shù)系學(xué)的油畫(huà)，畢業(yè)后直接去學(xué)校里做了美術(shù)老師。不過(guò)他自己說(shuō)在學(xué)校里很難學(xué)到什么，也受不了體制內(nèi)的條條框框，干了十年，就辭職專心畫(huà)畫(huà)了。

潘勁農(nóng)在展廳現(xiàn)場(chǎng)

“萌發(fā)在報(bào)紙上作畫(huà)的念頭其實(shí)在很久以前就有了。”此前接受采訪時(shí)，潘勁農(nóng)這樣說(shuō)。起初只是覺(jué)得有意思，會(huì)在感興趣的版面上涂涂畫(huà)畫(huà)，不限于頭版，有的時(shí)候整版廣告也會(huì)激起他創(chuàng)作的欲望，這樣斷斷續(xù)續(xù)畫(huà)了好幾年。隨著這些“信手涂鴉”越來(lái)越多，潘勁農(nóng)想，是不是可以推進(jìn)一步，給自己一個(gè)挑戰(zhàn)：每天用頭版作畫(huà)。“給自己出個(gè)難題，不管頭版上是什么主題，畫(huà)面如何，反正我要完成一幅畫(huà)。這么想著，嘿，還勾起了一股沖動(dòng)。”

水墨、丙烯、油畫(huà)棒、鉛筆、鋼筆，潘勁農(nóng)用的材料很隨意，內(nèi)容也隨意。大多數(shù)的時(shí)候他都會(huì)在畫(huà)面中賦予自己對(duì)新聞?lì)^條和圖片的看法，有的時(shí)候這種看法完全是個(gè)人的，有的時(shí)候只是利用他的再創(chuàng)作來(lái)擴(kuò)大頭條新聞和圖片之間的隔閡

《東方早報(bào)·頭版頭條》系列 2021.8.11

《東方早報(bào)·頭版頭條》系列 2019.4.23

頭條標(biāo)題，毋庸置疑是每家媒體非常重視的部分，也因?yàn)橹匾?jīng)過(guò)編輯的千錘百煉才呈現(xiàn)在讀者面前。“不論是為了博人眼球還是因?yàn)楸旧淼木珶挘^條標(biāo)題總是會(huì)帶有很大的誤導(dǎo)性。另外，為了頭版的內(nèi)容充實(shí)，頭版的圖片往往和頭條新聞?wù)f的并不是一件事兒，這個(gè)情況下，我再去進(jìn)行誤讀和誤導(dǎo)，就會(huì)成為很有意思的話題。”潘勁農(nóng)曾這樣告訴記者。

在展廳中，有一件裝置作品：一邊是由報(bào)紙組成的展墻，色彩豐富；而對(duì)面則是一堵白墻，掛了一個(gè)平板電腦，播放著他這五年內(nèi)發(fā)布的朋友圈。他表示，“《東方早報(bào)·頭版頭條》類似于行為藝術(shù)，觀念藝術(shù)。但是單獨(dú)看，每張報(bào)紙又都是單獨(dú)的作品，展現(xiàn)著審美問(wèn)題、繪畫(huà)性問(wèn)題。此外，創(chuàng)作時(shí)正處網(wǎng)絡(luò)媒體和傳統(tǒng)紙媒連接與變更的時(shí)期，剛好在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)了這樣的跨越。在新媒體時(shí)代，我把原來(lái)的文字性和媒介性轉(zhuǎn)化為我自己的媒體，然后向我的受眾群展現(xiàn)我對(duì)新聞的看法。這樣的做法跟新聞的表達(dá)是不一樣的，里面既有交流，也有對(duì)抗、沖突、誤解。”

展廳入口處掛著潘勁農(nóng)創(chuàng)作的最后一期《東方早報(bào)》

此前在接受采訪時(shí)，潘勁農(nóng)就展現(xiàn)了對(duì)于多年前的許多大事件都記憶深刻，也有自己的看法。藝術(shù)創(chuàng)作之余，他覺(jué)得自己本就是個(gè)關(guān)心時(shí)政新聞的人，家里常訂的兩份報(bào)紙是《南方周末》和《東方早報(bào)》。他說(shuō)，除了時(shí)政新聞，副刊也是其喜愛(ài)《東方早報(bào)》的原因。《東方早報(bào)·藝術(shù)評(píng)論》的每一期他都有收集，而《東方早報(bào)·上海書(shū)評(píng)》和《東方早報(bào)·身體周刊》也是他贊賞的副刊。

2017年1月1日，《東方早報(bào)》休刊，可是它以“澎湃”的新名字和新形式繼續(xù)開(kāi)拓著一批媒體人的不倦追求。而潘勁農(nóng)也用自己的方式完成了他的再創(chuàng)作項(xiàng)目。當(dāng)然，潘勁農(nóng)在展廳現(xiàn)場(chǎng)強(qiáng)調(diào)，自己在這一項(xiàng)目中不能算作報(bào)紙粉絲，但作為讀者的他對(duì)紙質(zhì)媒介甚是懷念。“看朋友圈的照片和在現(xiàn)場(chǎng)看這些報(bào)紙的感覺(jué)是不一樣的，紙質(zhì)有著特殊的質(zhì)感。”

《東方早報(bào)》的校對(duì)桌 

《東方早報(bào)·上海書(shū)評(píng)》的最后一期

《東方早報(bào)·藝術(shù)評(píng)論》的最后一期

在展廳的另外兩個(gè)空間內(nèi)，是他近兩年的新作，同樣展現(xiàn)著他對(duì)紙本媒介的留戀。“我對(duì)紙本，文字的東西一直有情懷的。所以另一批作品，都是在老的紙本上進(jìn)行的再創(chuàng)作。這些紙本是從清朝到民國(guó)的一些書(shū)上收集來(lái)的，再用合適的方式，重新將它變成藝術(shù)品。當(dāng)這些消逝的廢紙，經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理后，可能就又活了。”他說(shuō)。

潘勁農(nóng)近期作品

潘勁農(nóng)近期作品

潘勁農(nóng)近期作品

此次展覽將展至2022年1月3日。

（本文部分內(nèi)容來(lái)自澎湃新聞此前報(bào)道）

延伸閱讀｜關(guān)于作品

潘勁農(nóng)

我在報(bào)紙上隨意涂涂畫(huà)畫(huà)、撕撕貼貼，可追溯至2008年。至此，一路發(fā)展下來(lái)， 2011年底，覺(jué)得必須將作品再往前推進(jìn)一步。于是，有了每日畫(huà)一張，且必須保留頭條標(biāo)題的自我約束機(jī)制，《東方早報(bào)·頭版頭條》由此誕生。當(dāng)時(shí)只是自我要求，并無(wú)對(duì)外宣傳。這一畫(huà)就到了2014年底。

2017年1月1日起，我將五年前畫(huà)過(guò)的當(dāng)日?qǐng)?bào)紙?jiān)诿刻煸缟?:30——9:00之間發(fā)布在微信朋友圈。將一個(gè)獨(dú)自修行的日課轉(zhuǎn)換成一個(gè)社會(huì)參與的自媒體內(nèi)容，《東方早報(bào)·頭版頭條》進(jìn)化成為一個(gè)十年的藝術(shù)項(xiàng)目。

《東方早報(bào)·頭版頭條》系列 2018.12.28

“裸奔·登云”為《東方早報(bào)·頭版頭條》十年藝術(shù)項(xiàng)目畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。

我們面對(duì)新聞的態(tài)度，取決于我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)及信仰與對(duì)所處社會(huì)的理解。

海德堡印刷機(jī)的發(fā)明預(yù)示了新聞報(bào)紙的全球化普及，取代羊皮卷和說(shuō)書(shū)人成為社會(huì)和文化的主導(dǎo)傳播者。隨后的廣播電視及網(wǎng)絡(luò)，一代疊加一代。人們通過(guò)新聞理解和想象這個(gè)世界，主動(dòng)成為被他塑造的對(duì)象。新聞向我們展示世界上發(fā)生的重要或不重要的事件，捕獲讀者的眼球和時(shí)間。而讀者們希望借此了解他人的苦難，分辨世間的善惡，甚至發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值。所有這些美好的訴求，出自于新聞的提供者愿意盡可能真實(shí)的記錄新聞事件，并且保持獨(dú)立的觀察與評(píng)論姿態(tài)。

藝術(shù)家選擇了看過(guò)即扔的新聞報(bào)紙，拆解他的結(jié)構(gòu)，就如同垃圾分類變?yōu)橘Y源，轉(zhuǎn)化成為藝術(shù)作品，登堂入室，成為懸掛在墻上的圣物。這種異想天開(kāi)的做法被稱為天真。約翰·伯格在“觀看之道”中如此說(shuō)：“天真”可有兩種解釋，拒絕參與陰謀，你就同那個(gè)陰謀無(wú)所牽連，可是保持清白也有無(wú)知之嫌。問(wèn)題不在于有知與無(wú)知，而在于這種做法是全面接近藝術(shù)，意在使經(jīng)驗(yàn)的每一方面同藝術(shù)發(fā)生關(guān)系。

《東方早報(bào)·頭版頭條》系列 2017.10.4

作為新聞?shì)d體的報(bào)紙，其自身顯現(xiàn)出來(lái)的姿態(tài)和審美與社會(huì)大眾一直在相互影響中變化發(fā)展。當(dāng)讀者擺脫出他的教育引導(dǎo)意圖，以一個(gè)審視者的角度去觀察時(shí)。所看到聽(tīng)到及想到的，會(huì)讓人有種莫名的興奮，藝術(shù)家將其作為創(chuàng)作素材進(jìn)行轉(zhuǎn)化，這類素材所提供的豐富內(nèi)容及操控性難度同樣復(fù)雜，挑戰(zhàn)由此而成。猶如唐吉坷德式的戰(zhàn)斗。

《東方早報(bào)·頭版頭條》系列 2021.12.31

面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的文字誤導(dǎo)、圖像曲解、及信息碎片化的無(wú)序搶位，藝術(shù)家盡可能最大化的利用原版面的圖文內(nèi)容，再加上自己的涂抹，將其相互關(guān)聯(lián)形成一個(gè)整體表達(dá)。一份貌似原報(bào)紙的新報(bào)誕生了。你中有我，我中有你，不可分割。