張海律

編者按：上周五，特朗普發布關于禁止7個穆斯林國家入境的一刀切行政令，伊拉克、伊朗、也門、敘利亞、蘇丹、索馬里和利比亞反應各有不同。伊朗國家通訊社（IRNA）1月29日指責美國針對恐怖主義的雙重標準，質疑與911有諸多牽扯的沙特阿拉伯并不在禁令之列，副總統Eshaq Jahangiri還“放狠話”，將對計劃去伊朗旅行的美國公民采取“同等舉措”。回憶2016年初，美國剛解除對伊朗的經濟制裁時，伊朗游和古巴游一樣，在美極速升溫，擁有19處世界文化遺產的伊朗對于不少美國人來說，和擁有馬丘比丘的秘魯、擁有吳哥窟的柬埔寨一樣，是一生必去之地。當時的美媒報道，不少美國人想在伊朗“發生巨變”之前一睹真顏。如今的反轉，不知該說這世界變化快，還是這世界變化其實并沒有那么快。

伊朗的波斯波利斯（Persepolis）與蘇薩(Susa)相距700公里，在波斯帝國全盛的阿契美尼德王朝時代，被視為東宮和西宮，又或夏宮與冬宮，同貴為聯合國教科文組織所認定的世界遺產。但因被歷史上各征服者的焚毀程度不同，相對完好的波斯波利斯，榮膺伊朗第一旅游目的地；而一堆廢墟上的蘇薩，則忍辱負重著甘做需要想象力去還原的考古現場。

西宮蘇薩，出土漢謨拉比法典的冷清廢墟

胡澤斯坦緊鄰伊拉克邊境，是兩伊戰爭時期被炮火摧毀最嚴重的地方。所幸，殘酷的拉鋸戰主要在該省南部進行，北部的遺址和文物得以保存。雖然它們原本更恢弘的樣貌，已在更早的古代戰爭中，被一遍遍“裝修整容”，并最終在公元1259年，為蒙古人的鐵蹄徹底覆沒。

凄風冷雨中，我披著雨衣，行走在巨大的泥土城池上。抹去睫毛上的水滴，努力放眼望去，只有陰霾的天空、細密的雨絲、土黃色的坑洼、殘存不多的石柱、還有法國人修筑的堡壘。

蘇薩城的初建，或可追述到公元前4000年，它一度是古埃蘭王國的都城。然而，公元前640年左右，亞述帝國的入侵和25天的屠殺焚城，讓蘇薩沒能留下古老時期的半片磚瓦。城市東南45公里處的喬加.贊比爾(Choga Zanbil)神殿倒是被保住了大半部分，中間巨大的金字塔由干坯徹筑，表面再用燒磚加固，如今它的五層基座，孤獨而扎眼地立于荒漠之中。根據考古分析，這座3300年前的塔殿，原本有八層之高。

輪到阿契美尼德王朝坐莊時，岡比西斯二世將帝國首都遷到蘇薩，并把被攻破埃及王都孟菲斯的法老一道俘獲過來。到大流士一世時，已經大規模建設了宮殿的蘇薩，成為第一個橫亙于亞非歐三大洲的波斯帝國心臟，統領著遼闊的600萬平方公里疆土和1800萬人口。

而今的大流士宮殿群，只是一大片30厘米高、被區隔成一個個房間的泥磚墻迷宮，遠遠望去，像是等待灌溉和播種的耕地。城池北沿的謁見殿（Apadana）殘留下一些基座，基座之上原本有著6X6排布的36根石柱，組成大殿的干坯墻體和四圍廊柱也全沒了，荒野之中，只剩兩座殘缺的雙頭馬首，再也無力馳騁于帝國疆土。完整精湛一些的石質肖像雕刻，早被供奉于旁邊的蘇薩博物館，其中包括一個巨大的正面牛首、與獅子搏斗的大力神，以及左手放于胸前右手垂在身側的大流士一世。

作為某種“外交”，馬其頓的亞歷山大大帝，因在此迎娶了大流士三世的一個女兒，并沒如同以往那樣焚毀每一座被征服的城池。不過，蘇薩卻在歷史上被毀滅過5次。1852年，英國考古學家WK Loftus開始了遺址發掘工作，法國工作組隨即接班，為防范部落土匪，建造了今天城邊最搶眼的Morgen堡壘。1901年，最大牌的文物在此出土，接著迅疾轉移到巴黎，成為與《蒙娜麗莎》和《斷臂維納斯》齊名的盧浮宮三寶，它就是古巴比倫王頒布的“漢謨拉比法典”。

今天的蘇薩，當然遠不止廢墟一片。灰頭垢面的寂寥考古圈之外，是喧囂的巴扎市集，手機配件、時髦服飾、烤肉面包和盜版好萊塢電影鱗次櫛比，昂貴和糟糕的Wi-Fi信號，讓伊朗人還不具備瘋狂網購和下載的條件。兩個街區開外，有一座供奉著有爭議先祖Daniel靈柩的圣殿，什葉派信徒在懸著密集水晶燈的長廊里，面向麥加祈禱完畢后，走進內室，親吻環繞靈柩的柵欄。可是，據《圣經-舊約》記載，Daniel是大流士一世時代的一位猶太官員，并和某位“宦官們的王子”有著“溫柔的愛”，又因曾神奇地從獅口逃生，而被當做英雄銘記。歷史上來自中東各地的猶太朝拜者，為圣殿和蘇薩帶來源源不斷的財富。

當然，如今勢不兩立的敵對外交關系，讓以色列人不可能過來貢獻財富。開往胡澤斯坦省會阿瓦士的路上，結識的朋友Ali說到，“我們從來不是猶太人的敵人，伊朗同樣生活著不少猶太人，絕大多數國民所不能容忍的，是以色列那樣的猶太復國主義。”這個國家電網的高級工程師，就曾在兩伊戰爭的炮火下長大，不過，他認為，這片各方勢力殊死征戰了好幾千年的土地，如今迎來了最安定的時期，“我們西邊100公里是伊拉克，東邊是阿富汗和巴基斯坦，可是伊朗有多安全，你是已經體會到了的。安全部門做了非常巨大的努力，因此，我比較贊成政府對互聯網的適度控制”。

東宮波斯波利斯，熱鬧的伊朗景點頭牌

從南部大城市設拉子開始，我就不再是旅途中那個“稀奇的外國人”了。這里是詩人之鄉，有著哈菲茲和薩迪兩位最著名波斯詩人的陵墓，前來讀著詩歌約會的伊朗人和湊熱鬧的外國人絡繹不絕。粉紅清真寺里，隨處可見被霸道女友勒令不照好像不準走的中國男性。波斯波利斯這座帝國廢墟，從來都是這個國家旅游必到景點排行榜第一名。

我的向導Reza是個30歲的單身漢，除去展現其分內的歷史知識外，他最關心的話題是——你們國家的處女情結有沒有伊朗這么嚴重。他反復強調，“在我們伊朗，婚前性行為是違法的，如果女孩結婚是不是處女，那么麻煩大了”，可想而知的，是壓抑教條下的雙重標準生活，和許多伊朗男青年一樣，Reza的手機里存著一些“愛情動作片”片段，他不能接受娶到一個“不干凈”的女孩，卻向往著與片中女星們的艷遇。

淫夢歸淫夢，妻妾成群的日子只屬于前朝王族。而在設拉子周邊多不勝數的廢墟上，只能看到宏偉建筑的遺存。城市往東的兩處世遺，帕薩爾加德（Parsargadae）和波斯波利斯，將阿契美尼德王朝的建筑美學分成了前后兩個時期。

我們先駛往遠得多的帕薩爾加德。這座城池在帝國開國皇帝居魯士主持下修建，因早早就相信生死有命，居魯士提前為自己打造了巨大石墓——一座帶有六層基壇和束腰型墓室的建筑，再環繞28根立柱。最初四圍還有著精致的園林，并埋藏著財寶，亞歷山大大帝的將士東征至此，開始了瘋狂劫掠。等大帝本人到來，本還想英雄惜英雄地憑吊一番，見此慘景，就干脆下令，“燒吧”。

雖然一樣有著謁見殿、帝王私人居所、拜火教神壇，但大流士一世開始修建的波斯波利斯，顯然還是比先主的帕薩爾加德精致宏偉太多，更體現出那種與民眾無緣、歸帝王獨享的、淡漠宗教性的、威嚴且華而不實的建筑美學。

見多了世界各大奇跡，本帶著刻薄態度，準備見識“不過一堆破石頭”的我，踩著低矮的臺階踏上眼所不及的建筑群，據說這樣的石階高度，能讓穿長袍的貴族來訪者顯得步伐優雅。當面前的“萬國門”、行軍道和更遠處的“百柱大殿”、 謁見殿一道鋪陳于眼前之際，與其他游人無異，我情不自禁地“哇”了一大聲。

大門的四根立柱現存三根，出入口外側是一對帶翼牲牛像，內側為一對人面飛獸像，藝術家將雕塑藝術與建筑結構融為一體，正面頭部采用圓雕以凸出墻柱，身體側面為浮雕附在壁上，羽翼則向著天空努力伸展。頂部還有用古波斯語、埃蘭語和新巴比倫語寫著的銘文，“薛西斯一世說：遂阿胡拉.馬茲達（拜火教善神）所愿，我建造了萬國門”。門面向東進入“百柱大殿”，正方形大廳的每邊各有兩個出入口，南側門柱繪有“御座圖”，阿塔薛西斯一世正在接見波斯各屬國代表；北側則是正裝端坐的薛西斯一世接受進貢的浮雕。

Reza的講解，生動地讓歷史場面得以還原，吸引了一大眾各國游客，跟上我付了高價的這位“私導”。

沒經歷過的時代，在想象中總是美好的。和很多向往外界的伊朗青年一樣，Reza也認為巴列維王朝的伊朗是開放而富強的，而1979年的伊斯蘭革命毀掉了一切，卻有意無意地忽略了那同樣是個腐敗君王治下貧富懸殊社會的現實。站在黃昏時分的遺址最高處，眺望荒漠中難得的一片林子。那里的5000株樹木，曾在1971年的波斯帝國建立2500周年慶典中，迎來60個國家的王室成員及其家屬。Mohammad Reza沙爾國王成功地將波斯文明介紹給了全世界，卻沒能讓伊朗人為自己的國王而驕傲。從巴黎馬克西姆餐廳空運的食物、奢華的巨大帳篷、大理石休憩的浴室和更多的鋪張浪費，引來了國內公共關系災難，為伊朗社會隨后的天翻地覆埋下了仇恨的種子。