Edward Osborne Wilson

（1929-2021）

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社會生物學之父，被譽為“當代達爾文”的愛德華·威爾遜，于美國東部時間2021年12月26日下午去世，享年92歲。

威爾遜曾是哈佛大學榮譽教授，是一位殿堂級的科學巨人，演化生物學巨擘，社會生物學之父，“知識大融通”和“生物多樣性”理念的倡導者，被譽為“達爾文以來偉大的博物學家”。

他曾獲得美國國家科學獎、“生態學諾貝爾獎”克拉福德獎等，被《時代周刊》評為“影響當代美國的25位美國人”之一，同時，也被授予“世紀人物”的稱號。《自然》雜志評價威爾遜：“既是世界級的科學家，也是偉大的寫作者”。

身為科普作家的威爾遜，創作了許多膾炙人口的作品，憑借《論人性》和《螞蟻》兩度榮獲普利策獎，還著有《半個地球》《人類存在的意義》《創造的本源》《知識大融通》等。

威爾遜發自內心地認為，“科學和人文藝術是由同一臺紡織機編織出來的”。哈佛大學演化生物學家Hopi Hoekstra，今日在推特發文悼念威爾遜：“我們會非常想念他”。

對我們而言，面對即將到來的社會和科技巨變，只有知識大融通的計劃，才能賦予我們一種透過迷霧，分析和預測的強大力量，也才能真正解決宗教沖突、道德推理的含混，最終理解人類存在的意義。

這是威爾遜為我們提供的一種可能。

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愛德華·威爾遜在TED上題為《論生物多樣性》的演講

1.

鐘情于螞蟻的“事故”少年

1929年，威爾遜出生于一個平常家庭，兒時父母因為不和而離婚。進入學校之前，他被托付給海邊一戶人家。海邊的生活使他對大海里的生物著了迷，常常在海邊看水母、海中怪獸。每天都不得已才上床，重溫著白天的探險歷程進入夢鄉——這就是他對自然產生興趣的最初。

13歲的愛德華·威爾遜

長大一點他開始跟隨父親生活。父親總是巡回不定地工作，讓他因為常常轉學而難交到長期的朋友，也使得他走遍美國南方各地研究植物和動物，以至于到了癡迷的狀態。

大學期間，威爾遜面臨對未來研究領域的選擇。童年時期一次事故使他右眼失去了視力，在少年時他又喪失了部分聽力，他無法站在較遠處觀察鳥類和哺乳動物，于是決定研究螞蟻。

1953年的春天，威爾遜獲得了一生難得的大好機會，獲選為哈佛大學研究生獎助學會的青年會員。威爾遜也以正式的身份鉆研任何主題，進行任何形式的研究工作，前往他們興趣所在的世界的任何一個角落。

就在那一年，他跟學會中的幾位成員組成了熱帶植物調查隊，去往古巴，然后駕駛一輛吉普車，前往布蘭科林地。他顧不得滿是汗水的手上、臉上大肆叮咬，他找到了螞蟻世界里的兩個寶貝，屬于世界上最罕見的螞蟻之一，只有在古巴才能找到。

愛德華·威爾遜在哈佛大學研究螞蟻

在學會中的這段經歷也讓他認識了一生中最重要的幾個朋友，奠定了他研究事業的基礎。1955年，威爾遜獲得哈佛大學的博士學位，第二年，被哈佛大學生物系聘請為助理教授——這個熱情的年輕人，終于以正式的身份對自己所愛的大自然進行研究了。

2.

名震天下，是福是禍？

任何人要是膽敢在學校里推廣這種思想，

可是要被冠上種族歧視和性別歧視等重大罪名的危險。

相反地，那些勇于攻擊遺傳論者的人，則被視為真理和道德的守衛者，備受贊揚。

1975年夏天，威爾遜出版了他名震天下的著作《社會生物學》，威爾遜認為，從螞蟻到大猩猩，各種動物的社會行為都有其生物上的基礎。他把這個觀點推廣到了人類。

他認為，“從戰爭到利他主義的許多人類行為，也有其生物學基礎”。全書27章，除了最后一章：“人類：從社會生物學到社會學”，前面都是寫昆蟲的社會世界的，但最后這一章卻引起巨大爭議。

愛德華·威爾遜和他的螞蟻模型

威爾遜這種將人類降至同動物從根本上一致，以及人類的特征都是由基因決定的這種想法引起了不少人對生物決定論乃至納粹與優生學、沙文主義的恐慌，在美國當時的思想界掀起了軒然大波。大量的評論隨之而來，毀譽參半。

生物學家們幾乎一致給予好評，《紐約時報》也稱社會生物學“具有革命性的含義”。但是，在社會學家中卻掀起了一陣反對的浪潮，1976年11月的美國人類學會上公開譴責社會生物學，同時還要停止召開早先已計劃好的兩場相關的學術研討，還有學者稱它是“社會達爾文主義的翻版”。

其中，最富戲劇性的潑水事件發生在1978年華盛頓，在美國科學促進協會上，他竟被人在頭上澆了一瓶水。示威者們高喊：“威爾遜，你濕透了！”（美國俚語，意思是“你不受歡迎！”） 這次事件成為了近代美國史上科學家僅僅因為表達某個理念而遭到身體攻擊的唯一一宗案例。

但他并沒有因此倒下，尼采曾說，凡是殺不死你的，都將使你更加強大。

3.

站在達爾文的肩膀上，將人類再定義

雖然威爾遜提出的社會生物學受到一些社會人士的反對，但是這并不影響他對于科學研究的貢獻，在社會生物學越來越被大眾熟知之后，社會生物學被科學界定為一類學科，他被稱為社會生物學之父。1989年一個國際性的團體“動物行為協會”成員將《社會生物學》選為有史以來最重要的動物行為學專著。

除了在學術上卓越的成就以外，威爾遜還是一位著名的作家和科普大師，為了向公眾描繪繽紛多彩的自然世界，讓他們更多地關注我們賴以生存的地球環境。他出版過一系列著名的科普著作，他的《螞蟻》和《論人的本性》更是兩次榮膺普利策非虛構類寫作獎，我們熟知的《槍炮、病菌與鋼鐵》《哥德爾、艾舍爾、巴赫》等圖書都曾獲得這項大獎。

1996年時，威爾遜被《時代》雜志評為25位最具影響力的美國人之一，評論稱他“不只是一位世界級的科學大師，還是一位偉大的作家”。

“達爾文才是那個改變一切的人，包括我們自我認知；他比哥白尼更偉大。”站在達爾文的肩膀之上，威爾遜畢生的工作都以改變人類的自我概念這一目標而奮斗終生。

4.

一代生物學家的晚年生活

晚年的威爾遜又從理論領域走回到了實踐領域，卻仍然是關于自己深愛的自然———晚年的他致力于保護自然環境和生物多樣性。他到處演講撰文，宣揚“親生命性”與“生物多樣性”等觀念。

在美國國家公園的工作蒸蒸日上，頗受公眾矚目之時，他曾與國家地理學會探險家西爾維亞·厄爾等人一同提交報告，敦促公園管理局繼續發展一套扎實的、具有專業科學性的自然資源管理規劃。

他也關注著中國的環境問題，并且曾經對中國的生態破壞情況提出警告：“由于中國從事經濟生產的人口非常龐大，所以它也是世界上動植物區系受威脅最嚴重的國家之一。大量森林的破壞已使許多物種瀕臨滅絕，大家熟悉的當屬有象征意義的大熊貓。中國的河流尤其是黃河流域的河水斷流和嚴重污染已使大量的水生生物消失。”

2000年，威爾遜因為在環境保護方面的成就，再次被《時代》雜志評選為世紀人物。威爾遜的“半地球計劃”呼吁保護地球上一半的陸地和海洋，這樣才能有足夠的多樣性和緊密聯系的生態系統來逆轉物種滅絕的進程，而物種滅絕正在以1000萬年都沒有見過的速度發生。

聯合國敦促各國承諾到2030年保護30%的土地和水——幾乎是目前處于某種形式保護的面積的兩倍，這一目標被稱為“30 * 30”，部分是受到威爾遜的啟發。

據媒體報道，幾年前，威爾遜在自家花園接受采訪。記者還沒來得及說話，耄耋之年的威爾遜，附下身，撿了一只螞蟻，并喃喃自語：

“我得先找個小瓶子把它裝起來，研究一下。”

就像他16歲時那樣。

相關推薦：

湛廬曾有幸出版了威爾遜所著的《半個地球》《人類存在的意義》《創造的本源》三本書。

在這些書中，威爾遜告知我們：“對于長久生存來說，成熟的智力和自我認知才是重要的，這里的智力和自我認知是以比我們現有的發達的民主社會更加獨立的思想為基礎的。”

威爾遜警示我們：“人類也受到物種相互依存的鐵律的制約。我們并不是空降在伊甸園之中的成品入侵物種，也不是靠神明指引去主宰這個世界的統治者。生物圈并不屬于我們，而我們屬于生物圈。關于生物圈，我們才剛剛開始了解。”

（已出版，點擊書封即可購買）

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（即將出版，敬請期待）

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威爾遜所著的《蟻丘》《社會性征服地球》《博物學家》三本書，也將由湛廬文化策劃出版，敬請期待。

《蟻丘》：威爾遜的首部虛構作品。講述了一個出生和成長于美國南方的小男孩拉夫·科迪，在諾科比野地和生物學家鄰居的啟發和引領下，逐漸了解博物學知識，掌握法律武器，并最終運用法律武器保護美國南方一片完整的生態系統的故事。

《社會性征服地球》：威爾遜在書中重塑了人類進化的故事，他利用自己在生物學和社會行為方面的卓越知識證明，群體選擇，而不是親屬選擇，是人類進化的主要驅動力。威爾遜解釋了我們與生俱來的歸屬群體的欲望如何既是一種“巨大的祝福，也是一種可怕的詛咒”。

《博物學家》：這是一本以愛德華·威爾遜的同名科學回憶錄《博物學家》為藍本，由《紐約時報》漫畫作家吉姆·奧塔維亞尼改編，由C.M.巴策繪制的全彩繪本。書中對威爾遜的博物學家養成之路進行了全面展示，尤其是對威爾遜的童年時期和他后來的研究生涯進行了重點刻畫。通過本書，讀者將會獲得博物學常識的啟蒙。