原創：公眾號 趠龍赩只

有朋友新近做了一個元宇宙的門戶網站，我昨晚大致的看了看這個網站，忽然腦子里就冒出一個想法，這個元宇宙既然都是虛擬的，那么不就是人類靈魂的歸宿嗎？

這個想法一出現，我繼而就想的復雜起來。在神話傳說中，很多神仙都可以靈魂出竅，隨心所欲。一些道家的故事中，也有御風而行的典故，比如莊子的《逍遙游》中記載：“夫列子御風而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。”翻譯成白話文的意思是：列子這個人乘風而行，飄然自得，駕輕就熟。他乘風瀟灑了十五天以后返回，他對于求福的事，沒有拼命去追求，不過這樣雖然免了步行，還是有所憑借的。除了列子的御風而行，我還想到孫悟空，在大家都熟知的我國四大名著《西游記》中，孫悟空先生總是動不動就把自個的肉體放在原地，然后靈魂出竅飄升到其它地方，和妖魔鬼怪斗智斗勇，結束之后又回到原地，再將靈魂回歸肉體。

云層之上 圖/北地燁堃

之前我在#一些中年的絮絮叨叨 中寫到過，我曾神經質的網上網下搜羅購買過一大堆祖宗今人關乎生命方面的哲學類叢書，研究了一些關乎生命本來意義的東西，因為我想知道生命的本質是什么？為什么會存在？存在的價值又是什么？而研究的結果只讓我學到了一個本相，那就是：本來就啥都沒有。既然什么都沒有，那就是說，一切都是幻象，都是不存在的，這和佛道的思想也是一致的。

如果真是這樣，那么現實和虛擬的關系又該如何定義？現實是不是本來就等于虛擬？我們眼所見、耳所聞的世界和元宇宙的世界到底會不會是一個世界？現今許多人，尤以年輕人居多，跑到終南山上去修行，修道、修真、修仙。我對這類行為其實是嗤之以鼻的，這些人凡是出現在我們視野里的大多是穿著所謂的古裝，或學古作雅，或學人布棋，再搞點古典音樂，弄一女人陪侍在旁，搖著四不像的蒲扇，裝瘋賣傻，以為自己就是高古雅士，不食人間煙火了。

四川青城山問天燒香 圖/北地燁堃

我以為真正修行的人，修的是心，修的是精氣神，修的是靈魂，就像列子，就像孫悟空一樣，對了，還有哪吒，換了肉身依然不影響自己在三界之內的穿行。而那些一而再，再而三的天天搞個短視頻段子的所謂修行者們，卻顧及的只是自己的那一身臭皮囊，整天的在裝扮和視覺效果上下功夫，有些甚至自喻大師，還開山門，講真經，收錢受徒。

惡心至極！說是“跳出三界外，不在五行中”，但這世界哪一樣不是由金木水火土的五行元素構成的，你要跳出，除非你的肉身不在，可惜沒了肉身，你的精神、靈魂照樣也留不下，因為你修為不夠，你活著都不能做到御風而行，靈魂出竅，精神永耀，那死后這天地萬物里哪會留有你一絲半點的信息，妄圖這世人記得你的精神，更是天方夜譚。

甘肅環縣東老爺山搶燒頭香的人群 圖/北地燁堃

胡扯得遠了，還是說回元宇宙。元宇宙的概念網上很多，我通俗理解就是我們心中的另一個世界，在這個世界里會有另一個翻版的你，參照我們的神話傳說，即便是我們修行不夠，也可以借助元宇宙的技術將自己的肉身放在眼下的現實世界里，然后讓靈魂去往元宇宙的世界，去那里開疆拓土，重生一世。

每個人的心中其實都有神明，每個人的靈魂也都曾飄向過遠方，那是我們美好的幻景，也是我們心中的幻象，無法抵達的時候，我們就會燒香祈禱，以求得心靈的慰藉。有時候也會如三歲小孩一樣，又或如魯迅筆下的另一個阿Q，我們想想笑笑，只為沒活在眼下的世界。但誰又能真的逃的出，或許元宇宙是個不錯的選擇。

想想，其實還挺有意思的，只是元宇宙的未來究竟會怎樣？它到底是資本的魔術手，還是我們理想的伊甸園，就讓我們且行且思考吧。