在五彩繽紛的唐代女性世界里，濃艷的面妝和華美的飾物是其重要特色。唐代婦女化妝品主要有粉、脂兩類。唐代李憲為睿宗皇帝嫡長子，2000年考古發掘結束，墓中出土大量壁畫及廡殿式石槨一具，李憲墓壁畫及石槨線刻中表現最多的是仕女人物，其面妝、飾品均是當年時尚的充分體現。

唐李憲為睿宗皇帝嫡長子，2000年考古發掘結束，墓中出土大量壁畫及廡殿式石槨一具，李憲墓壁畫及石槨線刻中表現最多的是仕女人物，她們形體豐腴，姿態婀娜，面龐嬌美，其面妝、飾品均是當年時尚的充分體現。

面妝

在五彩繽紛的唐代女性世界里，濃艷的面妝和華美的飾物是其重要特色。唐代婦女化妝品主要有粉、脂兩類，白粉妝面起自戰國時期，如《楚辭·大招》曰：“粉白黛墨，施芳澤只。”（《楚辭補注》大招章句第十·222頁，中華書局1983年版）清王夫之注：“粉，以滌面，黛，以畫眉。”時白粉有米粉、鉛粉兩種，因鉛粉質地細膩，色澤潤白且宜于久存而深得婦女喜愛，并逐步取代了米粉。

脂，源于紅粉，紅粉又稱燕支，是漢時匈奴人妝面的紅色顏料，原產于甘肅祁連山區，乃一種植物花朵。崔豹《古今注·草木篇》載：“燕支，葉似薊、花似蒲公，出西方，土人以染，名為燕支,中國人謂之紅蘭，以染粉為面色，謂為燕支粉。”它的傳入中土與漢武帝之后中、西文化溝通與交流有關。 南

北朝時期，人們在這種紅色顏料中加入牛髓、豬胰等物使其成為一種稠密潤滑的膏脂，因此燕支被改寫為胭脂，又被簡稱為脂。

由于脂的廣泛流行，女子做紅妝者與日俱增，至唐代已成為女妝的必備程序，先撲粉于面，復以胭脂于掌中調勻施之兩頰，其濃淡以時尚流行及場合、身份差異而定。初唐女妝淡雅、面似桃花，李壽墓壁畫樂舞圖中各仕女面妝即如此，又有涂黃粉于額間者謂之額黃，也是初唐女妝特點之一。盛唐早期桃花妝依然流行，比之顏色略深的酒暈妝開始出現，且以房陵大長公主墓壁畫仕女圖面妝為例，中宗、睿宗時女妝復以桃花色引導潮流，玄宗開、天之際盛行濃妝艷抹，李憲墓壁畫中仕女紅妝多已脫落，唯第二天井東、西壁仕女圖中六位女吏面妝基本保存完好，除額頭、鼻梁、下頜露出白粉底妝外，余處皆涂紅彩，濃艷如戲妝，與初唐女妝的淡雅含蓄形成鮮明對比。近年來西安南郊科技園區基建工地唐代墓葬（陜西省考古研究所2002年發掘，資料未發）中出有同樣面妝如霞的侍女陶俑，時代在肅宗前后；西安市東郊等駕坡一帶基建工地唐墓（西安市文物保護考古所1993年發掘，資料未發）及西北政法學院基建工地唐代墓葬（西安市文物保護考古所2002年發掘，資料未發）中也有此濃妝女俑出土，年代皆在玄宗前后。唐代大詩人白居易作《時世妝》詩中有云：“……腮不施朱面無粉……斜紅不暈赭面妝。……元和妝梳君記取，鬢堆面赭非華風。”說明元和之前確曾流行赭面妝，與上述出土陶俑面妝相印證，可推測，玄宗天寶年間赭面妝開始興起，至元和之前方止。李憲墓壁畫中仕女濃艷面妝應是“赭面妝”，初起于宮廷之實例，從著妝者年齡推斷，年輕女子更多為之。

與此同時，桃花妝、酒暈妝仍被沿用，李憲墓壁畫中亦有表現。因此，仕女人物面妝濃淡與畫師個人喜好具有相當關系，但她們所反映的皆是當年流行風尚是不容置疑的。

眉與唇的修飾是女子面妝的經典之作，黛眉朱唇能使美人面妝色彩豐富更具層次感。畫眉又稱描眉，以黛為之。黛，乃青黑色顏料，與粉、脂一并為女子著妝之物，故又稱黛眉。漢時畫眉之風已在宮廷流行，經魏、晉、南北朝推廣后，唐代頗為盛行。無論宮廷民間，女子畫眉成為普遍裝飾。杜甫《虢國夫人》詩中云：“虢國夫人承主恩，平明上馬入宮門，卻嫌脂粉涴顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”描述了楊貴妃三姐妹中虢國夫人自恃天生麗質，入宮朝覲竟不施脂粉卻要淡掃蛾眉，可見畫眉在唐代婦女面妝中已占居首席地位。

眉形的變化仍以時尚流行為準，隋代宮廷中因煬帝喜“仙蛾眉”而流行纖細修長的眉毛，故有蛾眉、月眉、彎眉、柳眉之說，唐詩中亦多有提及，李白《浣紗石上女》中所吟：“玉面耶溪女，青蛾紅粉妝。”中“青蛾”即指描畫濃黑的蛾眉。唐新城長公主墓壁畫仕女圖也多修此眉形。中宗之后婦女眉形更加豐富多樣，相傳唐玄宗幸蜀時曾令畫工作《十眉圖》以為宮女描眉之模本。該階段唐墓壁畫及石刻中女子眉形可見：蛾眉、柳葉眉（涵煙眉）、分梢眉、卻月眉（月棱眉）、出繭眉、桂葉眉等。李憲墓壁畫、石刻中仕女眉形繁多，有蛾眉、出繭眉、卻月眉、柳眉、桂葉眉，其中出繭眉多見于甬道東、西壁及石槨線刻中仕女圖，墓室壁畫中仕女則多描桂葉眉。

李憲墓壁畫中仕女的柳眉

蛾眉形似飛蛾觸角，修長彎細，自魏晉至唐宋以后時多流行；分梢眉即指眉內端尖銳，外端闊而上翹呈分梢狀，流行于唐代。出繭眉形如春蠶出繭粗短平直，南北朝及唐、宋皆是婦人修眉模式之一；卻月眉又稱月眉、彎月眉、月棱眉，形狀彎彎，中闊，兩端略尖，稍粗于柳眉，如一輪新月。柳眉又稱柳葉眉、涵煙眉，因形似柳葉而得名，是歷代女子喜畫之眉形，尤以隋唐五代為盛行；桂葉眉指眉形如桂樹葉片，唐玄宗梅妃采萍曾作《謝賜珍珠》詩：“桂葉雙眉久不描”即謂此眉形。可見玄宗時期桂葉眉已在宮廷貴婦中流行，李憲墓壁畫仕女描桂葉眉恰與詩句相印證，不但說明“桂葉眉”確起于玄宗時期并流行于中、晚唐，而且是唐人自繪“桂葉眉”的實例，彌補了考古發掘中實物資料出土之不足。

唇的點飾與描眉一樣，是女妝的重要步驟。漢代婦女已有點唇之舉，所用點唇之物稱唇脂，主以礦物質顏料“丹”為之，并加入動物油脂制成黏稠糊狀，考古發掘中已有實物出土。唐時唇脂又稱口脂，因中國傳統審美以小口為佳，似櫻桃一般小巧、鮮亮、紅潤的口唇才是最標準美麗的。口脂有較強的遮蓋作用，可調整、改變口型，使之成為完美的櫻唇而深得女性青睞。初唐女妝淡雅，往往以淡紅口脂點唇，稱之檀口，如李壽墓壁畫中仕女口唇。盛唐女妝趨于艷色，多以大紅點唇。李憲墓壁畫仕女就是以大紅色口脂為主，尤其艷如霞光的赭面妝，唇色更是鮮紅嬌妍欲滴，只有墓室東壁貴婦圖中1號人物，年齡稍長、面妝淡而唇色淺紅。看來唐代面妝審美與現代基本相同，頰紅濃、淡與口唇色澤相配，才能體現出面妝的協調美。

帔帛

帔帛是唐代女子便裝的重要衣飾，據孫機先生考證，帔帛原出于西亞，后被中亞佛教藝術所接受，又東傳至我國。最早一例考古發現見于青海平安魏晉墓出土的仙人畫像磚，帔帛較長，雙腳呈魚尾狀。東晉時漢族世俗女裝中尚不見此物，隋唐時期才被廣泛使用。唐代女子帔帛施用方法隨時尚而不斷變化，從初唐至盛唐各具特點。初唐女子帔帛窄而較短，主要施用款式為：繞后頸順兩前肩搭垂于身前雙側，如李壽墓中樂舞圖眾仕女所示；盛唐早期，帔帛幅面、長度皆有增加，房陵大長公主墓壁畫仕女著帔帛似為雙層，兩面顏色各異，如《托果盤仕女圖》所施帔帛，一面為鮮紅色，另一面呈白色。

帔帛顏色往往與所著衣裙色調和諧而小有對比，頗具點睛之效。如李憲墓壁畫仕女常以黃色衣裙搭配綠色帔帛，或淡綠色襦衫、深綠色長裙施用深綠帔帛。這些細致精心的搭配，顯示了唐代女子不凡的審美觀和藝術鑒賞力。

總之，李憲墓壁畫及石刻中眾多仕女人物，以其豐腴婀娜的身姿、華美飄逸的衣著、濃艷獨特的面妝、富麗高雅的飾物、生動地再現了一千多年前大唐盛世的輝煌和美的至高境界。

（作者系陜西省考古研究院研究員，唐代李憲墓考古項目負責人）

鏈接：李憲（679年－742年），原名成器。唐朝宗室，睿宗李旦長子，母為肅明皇后劉氏。本為太子，后讓與其弟李隆基。能詩歌，通曉音律，尤善擊羯鼓、吹笛。歷任太子太師、太尉，封寧王。又恭謹自守，不妄交結，不預朝政，為玄宗所重。開元二十九年十一月（742年1月），李憲去世，享年六十三歲。追謚為讓皇帝，葬于惠陵。

《舊唐書》載：讓皇帝憲，本名成器，睿宗長子也。初封永平郡王。文明元年，立為皇太子，時年六歲。及睿宗降為皇嗣，則天冊授成器為皇孫，與諸弟同日出閣，開府置官屬。長壽二年，改封壽春郡王，仍卻入閣。長安中，累轉左贊善大夫，加銀青光祿大夫。中宗即位，改封蔡王，遷宗正員外卿，加賜實封四百戶，通舊為七百戶。成器固辭不敢當大國，依舊為壽春郡王。