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虛擬戀人不香嗎，我取消今年的戀愛計劃了 | 湃客Talk

2021-12-30 07:05

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

2021年的進度條到了末尾，在這個時間節(jié)點，我們習慣回顧自己錯失的機遇，忍耐父母的新一輪催婚，咽下上司的新年大餅，一句“我emo了”，框住都市年輕人的萬千愁緒。

當年輕人emo了，他們的情緒出口在哪里？《湃客Talk》年終特別策劃，聯(lián)合優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作者和資深學者，探求當代年輕人的消費、學歷、住房與婚戀難題。

虛擬戀人不香嗎，我取消今年的戀愛計劃了 | 湃客Talk

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在大城市里憑實力單身，或許比找到真愛容易。

年輕人被困在婚戀難題里，將自己從可見的現(xiàn)實中抽離，試圖從9塊9的脫單盲盒里拆出愛情，沉迷于戀愛游戲里的虛擬陪伴，兜轉(zhuǎn)在交友軟件上的匹配信息。

愛情仍有它的吸引力，只是相親場上的婚姻更像一場交易，“普男”要配“普女”，個人品質(zhì)被量化成刻板標簽。門當戶對或許能開啟一段合適的婚姻，但算計出來的感情真是年輕人想要的嗎？

本期《湃客Talk》，聊聊愛情對于當代年輕人的意義。有錢會更容易被愛嗎？多元的戀愛模式將如何影響未來的婚姻關(guān)系？我們邀請到武漢大學哲學學院心理學系教授喻豐，以及Yiyouth旗下IP「塔門」主理人王朝靖，他們認為，年輕人仍然想談一場轟轟烈烈的戀愛，但婚姻不一定是人生的必選項。愛情套路固然存在，共情他人、建立健康的親密關(guān)系，會讓我們更加接近理想中的愛情。

今年年底，塔門做了關(guān)于年輕人愛情觀的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)女性對于進入一段愛情有更多的要求，比如直覺認為不合適、看不慣對方的審美品味、性別觀念差異、父母不支持等等，如果不滿足這些要求，更多女性會選擇不開始這段戀情。

但在這個調(diào)查里，男性有兩個例外。近一半男性會因為窮和認為自己配不上對方，選擇不進入戀愛關(guān)系，而女性持同樣觀點的不到四分之一。整體來看，主流輿論還是要求男性承擔更多的經(jīng)濟責任。

在愛情層面，男性和女性的差異并不顯著，但是婚姻層面上的男女差異非常大。只有不到四分之一（ 23 %）的女性認為自己適合結(jié)婚，而男性卻有 35 %。

女性拒絕婚姻的理由，一方面是因為對男性整體有比較大的戒心。

男性家暴、出軌、 PUA 的新聞頻繁出現(xiàn)，影響女性對男性信任程度。/unsplash

二是目前的婚姻關(guān)系里捆綁著生育和家務負擔，承擔這些壓力的主要是女性。女性處境里有一個詞叫“第二輪班”，社會要求女性經(jīng)濟獨立、有自己的事業(yè)，但是上班回來以后仍然要做家務。

即便現(xiàn)在有越來越多的男性參與到家務和育兒里，但是常用的說法還是：男性可以“幫忙”做家務，“幫忙”帶孩子，女性還是承擔了更多的勞動。

婚姻是一個強綁定的制度，很多女性在進入婚姻時面臨不確定的風險。在愛情開始階段非常甜蜜，但進入婚姻以后，丈夫會變得懶散或不修邊幅。女性和男性這種不對等的地位，造成很多女性的恐慌。

另外一個原因是個人主義，現(xiàn)在有非常多娛樂設施可以代替戀愛婚姻帶來的滿足感。年輕人擔心進入婚姻以后，自己的生活質(zhì)量會降低。

我在今年10月開設過戀愛心理學的講座，介紹了基本的愛情心理學理論，并提醒同學注意不良的戀愛關(guān)系。當時的火爆至少表現(xiàn)出大家對戀愛很關(guān)注，也可以看出大學生對愛情的渴求。

喻豐開設的心理學講座，由于座位有限，學生爬上窗臺“旁聽”。/ 武漢大學微博

王老師調(diào)查的更多是職場人士，我平常面對的是年輕的本科學生。現(xiàn)在這個時代，本科生遠沒有到談婚論嫁的時候。

大學生對戀愛是有需求、有興趣、有渴望的，但他們還沒有思考過婚姻這件事情。談戀愛是前端階段，婚姻是后端階段，他們把愛情和婚姻分開看待。很少有人會在最初就抱有“談戀愛等于婚姻”的想法。但是隨著年紀的增長，可能要把戀愛過程縮短，有時候甚至為了結(jié)婚而忽略戀愛的過程。

過去有一個流行的說法是“不以結(jié)婚為目的的戀愛都是耍流氓”，現(xiàn)在越來越多人不再說這樣的話了，因為他們發(fā)現(xiàn)結(jié)婚和戀愛不是一回事。

戀愛更由情感驅(qū)動，而婚姻靠制度綁定，面對更多的現(xiàn)實問題。所以年輕人想要享受愛情，卻不愿意承擔婚姻里的義務，因此把愛情和婚姻分開看待。

到了三四十歲，社會輿論或者家里的長輩會不停催婚，就連同事也會用熱忱的口吻去問“你年紀到了，為什么不結(jié)婚？”即便現(xiàn)在流行“做自己”，但壓力還是在的。

我們很難擁有從一而終的愛情。有一種解釋是，商業(yè)社會刺激我們形成新的需求，保持想要新鮮事物的習慣。物品也好，程序也好，都不斷地迭代更新，這種消費邏輯也滲透到愛情里面。

在婚姻里，我們很少會對已經(jīng)得到的東西產(chǎn)生欲望。消費主義被帶到愛情里，我們無法長時間地在同一個人身上得到滿足，就會對其他人產(chǎn)生一些浪漫的想象。

年輕人描述愛情的30個詞匯中，我們發(fā)現(xiàn)用的最多的一個詞是“陪伴”。可以看出在愛情里面，我們非常需要一種即時反饋，知道有一個人時刻在這里，可以去溝通。但是在現(xiàn)實里面經(jīng)常遇到的狀況是，彼此不在一個頻道上。

大家花很多心思在網(wǎng)上交友，在網(wǎng)上曖昧，卻很難在現(xiàn)實里發(fā)現(xiàn)愛情。/ unsplash

許多年輕人不擅長經(jīng)營線下的親密關(guān)系，在戀愛游戲里面，他們可以得到及時的正向反饋，彌補現(xiàn)實愛情里的陪伴感。但這種情感反饋也會讓我們沉溺在虛擬世界里面，造成跟現(xiàn)實世界的割裂。

在社交網(wǎng)絡里，我們可以用匿名的方式接觸到更多的人，更放松地表達自己，所以在線上接觸他人，也算是開始愛情的一種選擇。

人接受一個同樣的、不斷的刺激之后，閾線就會上升，心理學里叫韋伯定律。對一個人長期保持同樣的感情是不可能的，這是一個正常現(xiàn)象，也不需要過度解讀。

在親密關(guān)系的維持中，變換你看待他人的方式是非常重要的。從積極心理學角度來說，改變甚至不用這么復雜。你沒有見過伴侶上班的樣子，今天去見一下；以往的婚姻紀念日活動是在外吃飯，今年換成我們一起做飯。這都是改變，不需要那么復雜。

而虛擬的戀愛游戲給我們的感覺不一樣，它是安全的，只要你操作得當，或者只要氪金，對方一定會為你所用，變成你的人。日常生活中，談戀愛不會有那么多的確定感，你要猜測對方的心思。但是虛擬人物很難給你獨有的情感反饋，給所有人都是一樣的。

戀愛游戲給人一種舒適感，糟糕的是你只能陷進虛擬的場所中 / 戀與制作人游戲截圖

網(wǎng)戀也同樣給我們安全感。即使失敗了，也不用受到別人的嘲笑。如果在線下追求別人失敗了，我們又有共同的朋友，可能會變成別人茶余飯后的談資。

但是人和人的交互不可能完全通過網(wǎng)絡。不是每個交友 App 都嚴格審核了用戶的真實情況，網(wǎng)上存在更多自我掩藏和自我演示的成分。現(xiàn)實中的親密關(guān)系肯定有非言語溝通，情感態(tài)度很難通過線上的語言來描繪。

除此之外，人和人之間不能缺少物理上的交互，握手除了是一種社交禮儀，也是人和人的接觸。一對情侶擁抱和接吻，除了文化層面，也有生理層面上的需求，而線上交互很難滿足這樣的需求。

現(xiàn)代人都覺得自己沒有時間，社交圈很小，但我的建議是，凡是有擴大自己社交圈的可能，還是值得去擴大的。熟人的熟人給你介紹了工作，社會學里把它叫做弱關(guān)系。談戀愛也一樣，新的關(guān)系會提供更多的可能性。

現(xiàn)在的新型婚戀模式都涉及到很現(xiàn)實的問題，成因也不太一樣。

丁克是因為養(yǎng)育孩子的成本高，會降低自己的生活質(zhì)量。不婚主義也是因為不愿意他人介入自己的生活，不愿意遷就他人、委屈自己。兩頭婚可能和平權(quán)有關(guān)，女性希望自己有更多的話語權(quán)，在婚姻里的待遇更加平等。

年輕人生活忙碌，沒有特別多的時間和心力放在另一半身上，分居婚也就出現(xiàn)了，結(jié)婚以后分開居住，可以在擁有確定關(guān)系的同時留有自己的空間。

新垣結(jié)衣與丈夫星野源結(jié)婚后也處于“分居婚”的狀態(tài)。/ 《逃避雖然可恥但有用》劇照

很多人想要一對一的忠貞愛情，但是對自己缺乏信心。既然達不到傳統(tǒng)浪漫愛情里的要求，就有一部分年輕人開始探索，開放式關(guān)系是否可行，多邊關(guān)系是否可行。

整體社會的個人主義傾向，或者說特別關(guān)注自己的傾向已經(jīng)普遍發(fā)生了。這種狀況也造成了很多的問題，比如大家越來越自戀，不能夠共情他人，造成個體的割裂。在社交網(wǎng)絡上也有很強的體現(xiàn)，輿論環(huán)境因此變得非常緊張。

分居婚也表明了社會發(fā)展到現(xiàn)在，工業(yè)生產(chǎn)必然是各自分工的，各自分工必然會造成社會流動，導致人員的分散，從而形成分居婚。

這種現(xiàn)象不是我們國家獨有的，有一種樸素的觀點是，既然新型婚戀模式存在，那它肯定有一定的合理性。當有更多人按照這種方式去做的時候，它就成為了一種社會風尚。

但是我們還是應該反對一些關(guān)系，比如開放式關(guān)系，從社會心理學研究者的角度看，這種關(guān)系不應該存在。開放式關(guān)系里的責任是分散的，即使幾個人都知情同意，有契約，也存在倫理和道德上的風險。

某種程度上來說，愛情關(guān)系里有一定獨占性的成分。不是說我簽了一個契約，就能夠真的按照契約讓渡這部分獨占性，因為我的情緒不依理性而行動，如果產(chǎn)生嫉妒和羨慕的情緒，那怎么辦呢？

現(xiàn)在幾乎所有的文化價值觀都向著個體主義的方向發(fā)展，但是中國從來都不是一個個體主義的國家。如果要客觀看待這個事情，應該在更廣闊、更宏觀的理解上發(fā)揮自己的意志，“戀愛自由”是有一定邊界的。

當代年輕人也不容易，會更加注重自己的感受，不太想為其他人的想法或者觀念妥協(xié)，把自己放在一個最優(yōu)先的位置，以此為基礎(chǔ)去考慮戀愛和婚姻。

成都相親角里為孩子征婚的父母。在中國的語境下，婚姻不僅僅是自己的事。

我贊成真愛是無價的，可以跨越任何階層。但是從心理學角度上來說，人會喜歡和自己相似的人，包括背景上的相似、財產(chǎn)上的相似、價值觀上的相似。

對一件事情抱有同樣的態(tài)度，本身就是非常吸引人的一件事情。“985”畢業(yè)的學生要找同樣的“985”學生，它的合理性就源于相似。我們倆的思維是相似的，判斷是相似的，背景上也相似，不會受到其他人的阻攔，這些都有利于兩個人走在一起。

戀愛中的儀式感實際是一種沉沒成本，意味著我投入了金錢，關(guān)系就會更加穩(wěn)固。

為什么在很早的時候會有彩禮的習俗流傳下來？就是因為金錢的成本，讓我們對這一段關(guān)系更加負責，形成更多的承諾。

“婚前準備清單”里需要的物品。/ 小紅書@九斤丸子

“儀式感”已成習俗，如果你在意旁人的眼光，就會把它當成理所當然的事情。

對于年輕人來說，到底什么是理想的愛情？心理學的愛情三元理論講了愛情的三個成分：激情、親密和承諾。健康的愛情關(guān)系就是保持激情，有親密的感覺，并且負責任，三者和諧統(tǒng)一。

參加我戀愛講座的大學生普遍在二十來歲，但是很多人初戀的萌芽在高中，甚至更早。未成年人學習到的愛情知識可能來源于電視劇、言情小說和網(wǎng)絡媒體。我們不知道那是真實還是虛假的，是客觀的還是主觀的，是普適樣本還是個人經(jīng)驗總結(jié)，接收的信息良莠不齊。將愛情教育提前一點，可能會引導年輕人建立一種更健康、友善的愛情觀。