自阿爾法GO戰(zhàn)勝李世乭過去半年多后，12月底一個ID為Master的賬號在圍棋界再次引起轟動。中日韓三國圍棋高手均敗在其手下，聶衛(wèi)平、柯潔、井山裕太、樸廷桓等大家耳熟能詳?shù)膰植⑽赐炀染謩荩谌〉昧畡僦驧aster終于坦承自己就是新版的阿爾法GO。

如果說阿爾法GO戰(zhàn)勝李世乭宣告了“雪崩”時刻的到來，那么Master的60勝就強(qiáng)調(diào)了“雪崩”的進(jìn)程一旦開啟便勢不可擋，無法逆轉(zhuǎn)。

阿爾法GO等戰(zhàn)勝人類是必然的

雪崩本意指積雪堆積過多，因氣流變化、風(fēng)暴吹動、音波振動等擾動而滑落的現(xiàn)象，引申為微小擾動帶來的巨大變化，比如電子學(xué)里的雪崩效應(yīng)。

阿爾法GO等計算機(jī)棋手戰(zhàn)勝人類是必然的。這似乎是情理之中的事，畢竟上一次阿爾法GO4:1大勝李世乭已經(jīng)讓大家見識到了計算機(jī)的巨大潛能，然而這又是意料之外的事，因為李世乭畢竟還是找到了破綻，那唯一的勝局讓人們看到了一絲希望。人們都幻想著計算機(jī)要徹底戰(zhàn)勝人類還需要一段時間，畢竟國際象棋的人機(jī)對戰(zhàn)歷史就長達(dá)十余年。

其實今天我們?nèi)圆荒芸隙ǖ卣f阿爾法GO已經(jīng)完全可以戰(zhàn)勝人類，谷歌官方對這一次網(wǎng)上對戰(zhàn)的措辭也僅僅是非正式的測試，但這一時間表無疑大大縮短了。之前頗為自信的柯潔也感嘆：“人類數(shù)千年的實戰(zhàn)演練進(jìn)化，計算機(jī)卻告訴我們?nèi)祟惾清e的。我覺得，甚至沒有一個人沾到圍棋真理的邊。”

人們還是盡快接受這一事實為好，因為歷史上無數(shù)次的科技變革都顯示出自己頑強(qiáng)的生命力，一旦發(fā)生，就像滾雪球一樣越來越大，如同雪崩一般不可逆轉(zhuǎn)。十天還是十年對于個人來說可能有些微差別，但是對于人類文明而言都不過是短短的一瞬。

從科學(xué)實驗的角度而言，這不過是六十次重復(fù)實驗，雖然在今天邏輯實證主義早已是明日黃花，但這每一次重復(fù)都是對谷歌設(shè)計理念的一次確證，不斷強(qiáng)化著人們的認(rèn)知。至于阿爾法GO戰(zhàn)勝李世乭和這一次六十連勝哪個更重要，判決性實驗還是帶有預(yù)言性質(zhì)的重復(fù)性實驗對理論更重要，這是科學(xué)哲學(xué)中經(jīng)常討論的一個問題。持不同觀點的雙方各執(zhí)一詞并無定論，好比問dota玩家，拿下“第一滴血”和“雙殺”之后的“大殺特殺”哪個更爽，不同的人會有不同答案一樣。

阿爾法GO將促進(jìn)人機(jī)交流與合作

阿爾法GO對陣?yán)钍纴h。

雪崩也是圍棋的一種定式，因為花樣繁多宛如雪崩一般而得名。

可以預(yù)見的是，圍棋將成為最早實現(xiàn)人機(jī)合作的領(lǐng)域之一。和國際象棋不同，由于目前圍棋無法窮舉，計算機(jī)本身并沒有終結(jié)圍棋的所有下法，它的優(yōu)勢僅僅在于人類一千多年積累的圍棋經(jīng)驗被計算機(jī)迅速刷新。以往的定式是過去人類圍棋史有限經(jīng)驗的總結(jié)，人類對計算機(jī)的下法不適應(yīng)不熟悉也是必然的。

這就好比一個亞里士多德時期的科學(xué)家，對世界只有基本的常識認(rèn)識，因為經(jīng)驗極為有限，會想當(dāng)然地認(rèn)為力是物體運(yùn)動的原因。然而自伽利略以降，大家開始逐漸認(rèn)識到慣性的本質(zhì)，等到牛頓第一定律出現(xiàn)，人們才徹底明白力和運(yùn)動的關(guān)系。

圍棋的定式，也是這樣一種“慣性”。其實，圍棋自身就一直在變化，本因坊秀策時期與吳清源時期不同，吳清源時期和聶衛(wèi)平時期又不太一樣，只是歷史上的這種變化是緩慢的，技術(shù)突然使這個過程加速了而已。這個“雪崩”的過程，我們可以稱之為科技革命，也可以套用生物學(xué)概念稱之為突變，或套用物理學(xué)概念稱之為技術(shù)奇點。

人類的矛盾在于，一方面他們堅信自己的大腦和智慧，警惕著自己身心的異化，另一方面他們又不斷研發(fā)科技改造自己，渴望更高更快更強(qiáng)。這兩種價值觀一直在沖突，使得每一次技術(shù)從產(chǎn)生到被接受都有不同的周期。庫恩的“范式”理論在這依舊解釋得通，如果一個技術(shù)是相對漸變的，和人類“天然”的感知是相融洽的，這個技術(shù)可以認(rèn)為是常規(guī)的，是積累式的，相反如果一個技術(shù)和人類“天然”的常識違背，它就是突變的，是革命的。

過去定式的發(fā)展都是積累式的，就算有革命，也是以人類參與為同一標(biāo)準(zhǔn)的。今天定式的發(fā)展變成了革命式的，至少是有計算機(jī)參與加速的。定式比較的標(biāo)準(zhǔn)本身就發(fā)生了一次突變，更不用提定式本身了。

棋手們并非沒有看到這一點，聶衛(wèi)平表示：“圍棋遠(yuǎn)不像我們想象的那么簡單，還有巨大的空間等著我們?nèi)祟惾ネ诰颍⒎ü芬埠茫琈aster也罷，都是‘圍棋上帝’派來給人類引路的。”古力說：“人類與人工智能共同探索圍棋世界的大幕即將拉開，新一次的圍棋革命正在進(jìn)行著。”柯潔更直接一些：“從現(xiàn)在開始，我們棋手將會結(jié)合計算機(jī)，邁進(jìn)全新的領(lǐng)域達(dá)到全新的境界。”就好像明末清初，傳教士的到來使得中國的天文歷法更為精確，成為科學(xué)東漸的先河。

計算機(jī)帶給人新的布局和下法，人們再賦予這些新的定式以新的文化與內(nèi)涵。無論阿爾法GO打算繼續(xù)進(jìn)軍游戲領(lǐng)域還是從事醫(yī)療領(lǐng)域，某種程度上，這種互動將是未來人機(jī)合作的一種預(yù)演。

科幻局限了人們對AI的認(rèn)知

在美國科幻小說家尼爾·斯蒂芬森的同名賽博朋克小說中，“雪崩”是一種能夠造成系統(tǒng)崩潰和頭腦失靈從而摧毀虛擬現(xiàn)實的電腦病毒。

阿爾法GO之后必然會有一大批類似的AI出現(xiàn)，并帶動相關(guān)研究和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如果阿爾法本身就是一場革命的話，這個希臘字母打頭的AI熱潮必將填滿整個字母表，直到下一次革命來臨才歸于沉寂。但網(wǎng)絡(luò)上總是在流傳著一類玩笑，阿爾法GO對戰(zhàn)李世乭的時候，他們說計算機(jī)是不是故意輸一局的啊；Master說自己是黃博士的時候，他們說真的是黃博士嗎；六十勝了，他們說AI要統(tǒng)治人類了。玩笑開第一次或許好笑，每次都開一樣的玩笑則未免讓人尷尬了。這未嘗不是科幻中的定式，從阿西莫夫三定律到反三定律，科幻作品中對AI（人工智能）的想象無非兩種，一種是AI與人類產(chǎn)生某種共情，要么與人類和諧共處共同進(jìn)步，要么AI毀滅人類；另一種則是AI變成神級文明完全不在乎人類，就好像人類不會把蟲子當(dāng)做智慧生物一樣。

科學(xué)本身也是一樣，今天阿爾法GO使用的蒙特卡洛算法來自馮·諾依曼，而自馮·諾依曼在《人腦與電腦》中把電腦與人腦的神經(jīng)元對比以來，人工智能依舊在這個范式的不同方向中發(fā)展了半個多世紀(jì)。這也未嘗不是科學(xué)的定式，在本文的語境中和范式差別并不大。

走得更極端的費(fèi)耶阿本德早就指出，科學(xué)本身就扼殺了想象力，認(rèn)為世界應(yīng)該按照某種科學(xué)的方式運(yùn)作，其實根本不存在什么科學(xué)方法。通常我們說科學(xué)是反常識反經(jīng)驗的，但其實科學(xué)和常識存在的一個通病就是追求規(guī)律性，這是人腦偷懶的必然。科學(xué)打破了經(jīng)驗世界的定式，科學(xué)本身追求一勞永逸的終極真理的宏大敘事未嘗不是一種偷懶。哪怕回到具體的科學(xué)題目不顧及比較空泛的討論，我們也應(yīng)該清醒地看到馮諾依曼時代之后的人工智能領(lǐng)域正如愛因斯坦時代之后的物理學(xué)一樣，進(jìn)入了某種常規(guī)的定式階段。但另一方面，定式和革命都是相對的，同一事物在不同層次會呈現(xiàn)不同價值取向。

唯一不變的是變化，這或許是阿爾法GO在形而上的文化層面和形而下的技術(shù)層面給我們的最大收獲。