原創 本獸君 視覺志

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作者 | 本獸君

每當想到妲己，你能想到什么？

冀州侯蘇護的女兒，被狐貍精附體后性情大變，蛇蝎心腸，弄殘姜皇后，挖忠臣比干的心，琢磨出蠆盆、炮烙之刑……

最終導致了殷商的滅亡。

人們對妲己的印象，停留在明代神魔小說《封神榜》以及改編的影視劇劇情上。

耳熟能詳。

但真實的妲己真是這樣嗎？

世界是唯物的，首先可以肯定的是，妲己肯定不是狐貍精變的或者被狐貍精附體。

這一點可以確定，那么妲己身上其他的罪行，也有了應該被商榷的理由。

河南衛視一檔《隱秘的細節》，就在片中為妲己“喊冤”：

妲己很可能是個美女，但沒有證據表明，她是一個壞女人。

我們可能冤枉了妲己三千年。

01

其實，妲己一開始在史書中的形象并不清晰，《尚書·牧誓》中有這樣的記載：

今商王受唯婦言是用，昏棄厥肆祀，弗答；昏棄厥遺，王父母弟不迪，乃唯四方之多罪逋逃，

是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄商邑。

書中沒有明確指名妲己，只是將「妲己」之類的妃，作為紂王“唯婦言是用”的罪證。

至于妲己如何為紂王所獲，《竹書紀年》中有言：

九年，王師伐有蘇，獲妲己以歸，作瑤室立玉門。

即，妲己是紂王討伐有蘇的戰利品。

一位戰利品，能攪起多大的風浪呢？

所有的歷史細節，拼湊出來的是：

紂王伐有蘇，有蘇氏獻女妲己，紂王聽信寵臣寵妃，最終導致亡國。

其中，也并未指明是妲己導致殷商亡國。

并且要知道，紂王伐有蘇納妲己為妃時，已經有60多歲了。

沒過幾年，殷商就被武王所滅。

同時，商朝重巫蠱，做任何重大決定之前，都要先用甲骨求神問卜一番。

所以，在紂王妲己接觸時間不長，商人迷信的前提下，即使妲己是紅顏禍水，能直接導致滅國也不大可能。

02

隨著時間的推移，妲己的形象日漸豐富。

《史記·殷本紀》中說：“帝紂……好酒淫樂，嬖于婦人。愛妲己，妲己之言是從。于是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂……

百姓怨望而諸侯有畔者，于是紂乃重刑辟，有炮格之法。……（比干）乃強諫紂。紂怒曰：‘吾聞圣人心有七竅。’剖比干，觀其心……”

這時，發明炮烙之刑，虐殺比干，荒淫無道的罪名都加在紂王身上，而非妲己。

而關于妲己的結局，《史記·周本紀》中說的是：“（武王）殺妲己”。

此外，《世說新語》中還有一種說法：妲己最終被周公所獲，成了周公的侍姬。

沒有出現變狐貍精的選項。

妲己形象徹底扭曲，則是在《列女傳》中：

（紂王）好酒淫樂，不離妲己，妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之。作新淫之聲，北鄙之舞，靡靡之樂，收珍物積之于后宮，諛臣群女咸獲所欲。

積糟為丘，流酒為池，懸肉為林，使人裸行相逐其間，為長夜之飲。妲己好之，百姓怨望，諸侯有畔者，紂乃為炮烙之法，膏銅柱加之炭，令有罪者行其上，輒墜炭中，妲己乃笑。

比干諫曰：“不修先王之典法，而用婦言，禍至無日！”紂怒，以為妖言。妲己曰：“吾聞圣人之心有七竅。”于是剖心而觀之。

酒池肉林，炮烙之刑，剖比干之心，妲己毒婦的形象活靈活現。

03

如何合理化這種「毒」呢？

最好的方式就是將她妖魔化，只有妖才能如此殘忍，如此殘忍便是妖。

典籍中說妲己是妖，最早的記載是北朝李暹注《千字文》：

一入朝歌，捉得紂，殺之。捉得妲己，付與召公，令殺。召公見其姿容端正，一嘆而百美，不忍殺之。

留經一宿，太公謂召公曰：“紂之亡國喪家，皆由此女，不殺之，更待何時！”乃以碓剉之，即變作九尾狐貍。

因為是女妖，誅殺這亡國的禍水，顛覆殷商的大周也順理成章地擁有了某種正義性。

后來，在唐代李瀚《蒙求》的注中，妲己也被定性為狐貍精。

三人成虎，添油加醋，以訛傳訛，最終妲己身上的“狐貍精”標簽根深蒂固。

妲己被污名化的同時，紂王也沒落下。

歷史學家顧頡剛曾統計，商周朝代更替間，紂王只有三五條模糊的罪責；到了秦朝，其罪責變成了14條，剖腹挖心什么的都來了。

再到晉朝，紂王的罪責竟然多達70多條。

最終，歷史中的各個擁有“話語權”的人，不斷對紂王和妲己的事例無中生有，添油加醋，刪改挪用。

紂王變得面目全非，妲己則化身千古妖婦。

04

真正的妲己，如果知道自己后世的形象扭曲成這樣，不知作何感想。

但死人是沒有話語權的，無非是任由活人涂抹打扮。

真相已無人關心。

其實歷史就是由人，和過往生活中無數個細節組成。生活的細節中，就能窺見「妲己」是如何誕生的。

堂哥在家養了兩三只狗。大嬸聽聞，認為他不務正業，常出言取笑。

向別人轉述時，便將兩三只變成了七八只，更為聳動而富有畫面感。

好事者被她夸張的講述吸引，大嬸獲得了周圍人的注意力，產生了“姐就是女王”的感覺，周圍人也聆聽中獲得了某種消遣。

處于傳播中的所有人，都在傳播中得到了各自所需，唯獨事實被歪曲了。

這種謠傳、故意的訛傳，還可以化身校園暴力，家長里短……

悠悠歲月，難保不會也出現幾位因為某種目的而歪曲事實的好事者，或者因為火候未到而被人帶偏的人。

ta們主動出擊，或借古諷今，或為吸引眼球，或為了某種任務……

妲己被扭曲了。

同時妲己又代表了所有人在歷史中的，另一種最壞的、最不堪的可能性：被抹黑，黑到不能被「洗白」。

不過幸運的是，不少影視作品沒有重復以往妲己“妖婦”的形象。

她要么自我意識覺醒，擁有超前的平權意識。

她要么癡心一片，甘愿為紂王放棄天下，從容赴死。

這種跨越歷史的平衡，或許會讓我們在一片漆黑中，離最真實的妲己更近。

參考資料：

1.《浮出歷史地表——妲己形象試說》，《歷史教學》，南開大學歷史學院：劉潔，2010年第18期

2.《為紂王妲己正名，河南衛視"翻車"了？》，觀察者網，2021年12月8日

3.《妲己不是狐貍精》，《文史月刊》，作者：張祖濤，2011年8月1日

4.《妲己本事考》，《河南師范大學學報》，南京師范大學中文系：劉士林，2003年第30卷第1期

原標題：《罵她狐貍精，我們都冤枉她了。》

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