“美育是無形的，卻是十分重要的。它是根本性的教育，是心靈的教育；還應(yīng)當是超越功利的、不是為了升學和考試而開設(shè)的一門課程?！痹?2月11日舉行的以“面向未來，向美而行”為主題的“第二屆東錢湖教育論壇”上，全國政協(xié)常委、中國美術(shù)館館長吳為山這樣談美育——

中國美術(shù)館長吳為山 資料圖

美育，其實是一個廣泛意義上的概念。它跨越人的心靈，教育人成長，從而樹立崇高的價值觀和正確的人生世界觀。在今天培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班新人的時代任務(wù)下，美育就顯得十分重要。因為，美是一種理想，也是一種形式，還是一種生活方式，更是所有人提高自己人生價值、提升自己精神境界、提高自己生活質(zhì)量的一種自我化育的方式。

人之初，愛美之心人皆有之。通過原始先民們的那些巖刻及雕塑，以及他們在洞坑里的繪畫作品，我們就知道，他們早就用心中的形式美來表達自己對世界的認識。還有原始的舞蹈、原始的音樂都是這樣的。從勞動的號子到音樂，就是一個從自然的形態(tài)升華到藝術(shù)形式的一個過程。這是一個不斷升華的過程。所以，創(chuàng)造美的過程中，既是一個認識世界的過程，也是一個提煉升華的過程，更是一個把自然界變成一個主觀的美麗新生世界的一個過程。所以。我們對美的認識，就是對人類自身價值認識。我們回眸人類所走過的路，在每一個不同的歷史發(fā)展階段，我們的先輩們都用美的信仰和美的情感來創(chuàng)造出美的符號。

談美育，首先就要梳理什么是美，美在人們心靈中的重要意義，美對跨越一個人的精神境界、提高其生活品味的意義所在。所以，我認為，美是一種生命的血液，它應(yīng)流淌在每個人的血脈里。

要使全民美育水平不斷提高，要注重以下幾個方面：

用好公共文化資源，熏陶培育孩子的興趣潛能。

人生最早的體驗美、接受美其實從兒童甚至嬰幼兒時期就開始了。音樂、色彩對孩子的發(fā)展都有很大的影響。所以，從學齡前兒童開始，我們要積極地鼓勵孩子們?nèi)ネ盔f、去表達，不要用成人的審美觀點來束縛住孩子們的想象力。因為人，總是有一種本能、一種潛能和一種才能。從兒童期開始，我們就要注重孩子潛能的發(fā)揮，注重孩子主觀能動性的發(fā)揮，注重孩子才能的發(fā)展及能力的提高。但這需要讓孩子尤其是學齡前兒童多看、多了解、多觀察，所以家長要多帶孩子到大自然，也要善于讓他們?nèi)ビ^察各種各樣的事物，特別是有機會要帶他們到博物館、美術(shù)館、音樂廳等社會公共文化設(shè)施里去浸泡熏陶學習。

中小學校長一定要認識到，美育，不僅僅在校園里，不僅僅在教室里，它還在社會廣闊的大課堂上。所以，中小學階段的教育，更是要充分利用好學校所在城市的公共文化服務(wù)資源，要把博物館、美術(shù)館、文化館作為美育課的實施之地。因為，孩子進入美術(shù)館、博物館，就如同進入一個美麗的世界里面去。所以，社會文化教育機構(gòu)，應(yīng)做好公共文化服務(wù)方面的工作，為孩子提供良好的教育成長環(huán)境。

另外，在中小學階段，老師在美育的課堂上不能僅教孩子們美的理念，還要教會他們掌握表現(xiàn)美的方式。因為，一旦一個人掌握了表現(xiàn)美的方式后，他就對美的創(chuàng)造和美的發(fā)現(xiàn)有了濃厚甚至更加強烈的興趣了。

用好教材公益廣告等育人載體，掀起全民感受美的熱潮。

沒有符合兒童青少年身心發(fā)展的循序漸進的美育教材，美術(shù)教育就沒有依托。教材的編寫，要強調(diào)其經(jīng)典性。教材是榜樣，所以我們在編寫中小學美育教材的過程當中，要加強經(jīng)典美術(shù)作品進教材；教材中要增強文化自信，要把中華民族偉大歷史上的典范之作編入教材；還要重視民間藝術(shù)中普通勞動人民所創(chuàng)造的智慧及那種創(chuàng)造的精神，通過適當?shù)拇硇宰髌敷w現(xiàn)在教材中。

在幾千年的傳承中，中華民族形成了獨特的優(yōu)秀文化品質(zhì)。這些優(yōu)秀品質(zhì)不僅僅在美術(shù)作品中，也通過文字的美，體現(xiàn)在唐詩宋詞明清小說等文學作品中，滲透在文字作品中仁人志士的家國情懷里。所以，我們還要不斷地以各種詩歌朗誦會、讀書會等的方式，在全社會興起一個全民感受美的熱潮。

同時，相關(guān)宣傳部門也要用好街區(qū)社區(qū)小區(qū)公益廣告的載體，將之作為宣傳弘揚美，特別是弘揚中華民族偉大的美的良好途徑。讓那些優(yōu)秀的、典范的藝術(shù)作品的圖像能在街區(qū)的公益廣告上不斷出現(xiàn)，這對青少年及對于整個社會來講，都是一個潛移默化的美育作用。而這種美育和我們的思想建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)是融合在一起的。

所以，美育，應(yīng)當是超越功利的、不是為了升學和考試而設(shè)的一門課程，我們要在全社會的里里外外多方面形成一種美育的氛圍。

要讓美成為一個民族文化中最強的力量，讓崇高的美、理想的美、高雅的美以及那些飽含著一代代藝術(shù)家們對時代、對祖國、對人民、對民族的那種深愛的美，滲透到我們的社會中，滲透到我們的血液里，滲透到我們所有的青少年兒童的心靈世界中去。

（本文根據(jù)現(xiàn)場發(fā)言內(nèi)容有所整合，原題為《吳為山：美育應(yīng)是超越功利的，不是為了升學和考試而設(shè)的一門課程》）