青龍鎮(zhèn)遺址位于今上海市青浦區(qū)白鶴鎮(zhèn)，古吳淞江的出海口，文獻記載中是唐宋時期重要的對外貿(mào)易港口。后因吳淞江變遷，港口功能逐漸喪失，至今遺址僅保留了青龍塔等少量遺跡依稀可以追溯舊時風貌。特別是2015～2016年發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了文獻記載中的青龍鎮(zhèn)“北寺”——隆平寺塔基及其地宮的開啟，解決了青龍鎮(zhèn)北部一個關鍵性的地標，對于青龍鎮(zhèn)的市鎮(zhèn)布局研究有重要價值。

12月12日，上海博物館考古研究部主任、青龍鎮(zhèn)遺址考古隊領隊陳杰帶領記者實地探訪位于上海市青浦區(qū)白鶴鎮(zhèn)的隆平寺塔基遺址。

“香華橋，隆平寺南”

隆平寺塔基遺址的最初發(fā)現(xiàn)，源于一塊印有“入塔內(nèi)”字跡的模印字磚。

據(jù)介紹，隆平寺塔是一座由民間捐助的佛塔。2015年，考古隊員在此處挖了一個探溝，發(fā)現(xiàn)了一塊印有“入塔內(nèi)”文字的模印字磚，考古隊員推測這應該是當?shù)氐姆鸾藤澲嗽焖r所捐助的磚，于是推測隆平寺塔基遺址應該就在探溝不遠的地方。

而從現(xiàn)在已經(jīng)完整揭露的塔基遺址上，我們?nèi)钥梢钥吹皆S多裸露出來的模印字磚，其上刻有清晰的文字，所載內(nèi)容均為“某某人舍多少片”，例如，“陸仁安并妻孟十娘舍八萬四千片”、“妻程二娘舍磚”、“二萬片入塔內(nèi)”，說明模印磚上所載都是當時的捐助人捐贈的磚的數(shù)量，而陸仁安及其妻孟十娘舍磚八萬四千片可算目前所見捐贈數(shù)量最多的一例記載。

據(jù)青龍鎮(zhèn)遺址考古隊隊員王建文介紹，在考古發(fā)掘前，此地原本為青浦區(qū)白鶴鎮(zhèn)的一塊葡萄地，葡萄地租期到期后，上海市農(nóng)委原本要在這里搞綠化。“發(fā)現(xiàn)模印磚后，我們就跟他們協(xié)商，同意留下400平方米先進行考古發(fā)掘（當時還不能確定是否一定可以挖到東西），在逐漸發(fā)掘過程中把塔基完整揭露。”王建文介紹說。

在隆平寺塔基遺址向南走上20余米，可見一條河，叫陳涇河，河上橫跨一座橋，叫香華橋，又名迎恩橋。據(jù)正德《松江府志》載：“香華橋，隆平寺南”……“陳涇口，隆平寺前”……據(jù)陳杰介紹，他們在尋找隆平寺塔基遺址的具體方位時就是以這座香華橋和這條陳涇河為參照物。“文獻記載說隆平寺在香華橋北，按照這個方位我們發(fā)現(xiàn)了隆平寺塔的遺跡，然后與文獻互為對照，確定為隆平寺塔基遺址。”

秀氣、飄逸的吳越風格佛塔

隆平寺塔基遺址位于青龍鎮(zhèn)遺址的北邊，總面積約1000平方米，從上空往下俯瞰，可以看到保存較為完整的八角形磚石結(jié)構(gòu)，塔身外有雙回廊的副階。在遺址現(xiàn)場可見，八角形的塔基四周用白色的護欄圍繞，塔基中心向下挖掘了約有五米深，中心為地宮，采用夯土堆筑而成，地宮上部以2條十字相交的木板作為封護。其塔基結(jié)構(gòu)之特殊，不同于目前國內(nèi)已經(jīng)發(fā)掘的塔基形式，在江南佛塔建造中也非常少見。

“在發(fā)掘時我們看到的地下空間是非常局促的，經(jīng)過多輪專家論證，首先保證木梁的完整性，所以采取吊的方式，在木梁底下還有大概幾十公分的空間，我們一層層進行清淤，從上往下揭開了地宮上的復磚才挖掘到底下的地宮。”中心地宮長約70多公分，寬約20多公分。而關于地宮的名字也有很多說法，有的說法是地宮本體就是一個函，算上此前考古隊從地宮發(fā)掘而出的四層套函，合在一起可算五重函。

現(xiàn)場還留有建筑構(gòu)件——三塊青石的柱礎、柱頂石等都是原址原物保存，這些文物構(gòu)件的保存為復原隆平寺塔的結(jié)構(gòu)提供非常重要的資料。“在古建里邊，地表塔基范圍跟塔的高度是成正比的，現(xiàn)在看到的塔基最大直徑在21米左右，從塔基的直徑來估計，可估算塔高為50多米。”陳杰說。

王建文對澎湃新聞記者表示，“隆平寺塔應該為吳越風格的佛塔，是一座樓閣寺塔，塔的外面是木構(gòu)，里面用磚砌，樣子很秀氣、飄逸，跟北方的遼塔、唐代西安的大雁塔、小雁塔構(gòu)造都是完全不一樣的。”

塔院內(nèi)一口宋井可聽見潺潺水聲

在隆平寺塔基的西南偏西的方位，考古隊員發(fā)現(xiàn)了一口宋代古井，按照方位，這口宋井應該位于當時的隆平寺塔院內(nèi)。據(jù)王建文介紹，這口井剛發(fā)現(xiàn)時是被土填滿的，看到開口以后判斷它是一口井，然后一點點挖掘直至全部清空泥土，露出古井全貌。這是一口用磚砌的井，井深約4.5米，砌井用的磚的上邊也有模印的字，記載的也是某某人舍了多少磚等內(nèi)容，而且進口跟塔基在同一個平面，建造年代也相仿，由此可推測這口井也是由當?shù)匦疟娋璐u所造。

“這口井在當時應該主要是供寺院里日常使用。我們挖到了很多宋代井，但都是土井，唯獨這口井造得比較考究，是用磚砌成這個井壁，而且這個磚有一定的弧度，采用了建筑學上磨磚對縫的工藝，得對磚的一個角進行打磨，才能砌成這種形狀的井。”

這口宋井被清理出來之后，地下水又開始從井底往上冒，隔著一段距離也能聽到從井底傳來的“叮叮咚咚”的聲響，給人一種古井新生的感覺。

弘揚佛法兼具導航功能

據(jù)陳杰介紹，隆平寺塔基遺址位于青龍鎮(zhèn)遺址的北部，即我們現(xiàn)在的吳淞江位置。現(xiàn)在的吳淞江已經(jīng)比較窄，在唐宋時期吳淞江的江面是非常寬的，據(jù)文獻記載，唐代吳淞江面寬20里，宋代逐漸縮為9里、5里、3里。當時青龍鎮(zhèn)就處于一個控江連海的地理位置，這一地理位置為它貿(mào)易港的形成提供了非常重要的條件。同時因為江面寬，很多到青龍鎮(zhèn)停泊的商船找不到港口所在，所以在興建隆平寺塔時，又賦予了它航標塔的功用。“一則為了弘揚佛法，再則可發(fā)揮導航的功能。”陳杰說。