檢察日報11月21日消息，幾乎一夜之間，林丹深陷“出軌門”風波。

11月18日12時40分，筆者在百度搜索引擎上輸入“林丹出軌”四個字，搜索結果顯示“百度為您找到相關結果約1,380,000個”。關于林丹是否出軌一事，筆者無法妄加評判。但是去一些網站、論壇上略加瀏覽，“妄加評判”的還真不少，而理性的聲音實在稀微。在這個消費當道的時代，林丹和其他遭遇丑聞的明星一樣，徹底被娛樂精神消費了。

拋開這件事和林丹的關系，僅就一個人婚內出軌來看，已經站在了道德和法律邊緣，是一個嚴肅的話題。如果一個人婚內出軌與否成為普羅大眾的共同關注，就更應該嚴肅對待。維護家庭的穩定與和諧，保持對法律和道德的尊重和遵守，過去是、現在是、將來也應是我們道德教化和法治教育的基本內容。尊重個人隱私，不對個人進行惡意攻擊、謾罵，更是公民應具有的法治文明素養的基本內容之一。

圍觀林丹“出軌門”現象，讓我們再一次看到娛樂至死的非理性狂歡。隨著互聯網通過手機終端大大普及之后，娛樂化變得更加廣泛和隨意，一切都可能成為大眾娛樂消費的對象。從對傳統經典、英雄人物進行戲說、惡搞，到以丑為美、以低俗化為笑點的“文藝創新”，乃至對名人隱私的肆意圍觀，文化娛樂化狂飆突進，大有席卷一切的勢頭。

對娛樂至死的危害已有很多人起而呼吁，但仍未令廣大公眾警醒。“五色令人盲目，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂。”老子留下的警句，就是對過度娛樂化危害的剖析。在《娛樂至死》一書中，波茲曼用大量的現象和數據，解讀了公眾話語正在以一種娛樂化方式出現，并成為一種極具破壞力的文化精神。簡單說，被過度娛樂化洗腦的人，最容易喪失理性的反思和判斷。當越來越多的人放棄理性的反思和判斷的時候，嚴肅的民族文化精神和價值觀念就會被解構，對法律和道德的尊崇就會被解構。說過度娛樂化現象及其背后的娛樂至死精神是當下提升全民法治素養、推進法治中國建設的大敵，并不夸張。

回到圍觀林丹“出軌門”火爆一時的現象，我們更應該擔憂的，是很多心靈被過度娛樂化迷惑而不自知。心理學家分析，公眾之所以容易被娛樂化的東西吸引，是因為人先天就有追求逸樂的心理癖好。因此，對抗過度娛樂至死精神，除了呼吁公權力出手疏導外，還少不了個體對自我的反思，對“馳騁畋獵令人心發狂”這種非理性迷亂的警醒。

對娛樂至死精神的泛濫，我們每個人，都有進行“原罪推演”的必要。

（原題為《從圍觀“出軌門”到娛樂至死》）