蘇格蘭傳教士馬禮遜（Robert Morrison，1782-1834；香港的馬禮遜紀(jì)念碑〔跑馬地香港墳場〕、摩利臣街及摩利臣紀(jì)念會所，均以他命名）于1807年（嘉慶十二年）受“倫敦差會”派遣來華傳基督之道。他“隱身”東印度公司、任翻譯員凡二十五年，其間他苦讀中文，為以粵語傳道打下扎實(shí)基礎(chǔ)。馬禮遜學(xué)中文有大成，從他編匯《中文文法》（《中文法程》）可見。在翻譯《圣經(jīng)》、興辦學(xué)校（香港英華書院為他創(chuàng)辦，原校1818年創(chuàng)于馬六甲、1843年遷至香港）以至辦報(bào)上，馬禮遜都大有成就。今天不說馬禮遜這個(gè)人，只說他傳世的《廣東省土話字匯》，此“字匯”近兩百年前在澳門初版，筆者手上的是影印本。

《字匯》對“廣東土話”搜羅極廣，有許多今已不用的“古粵語”，很具讀趣。不過，筆者偶爾瀏覽，便看出不少“值得商榷”處。如把Lobster（龍蝦）譯為鱘龍魚（粵音Tsum lung yu）、Locust（蝗蟲）譯為馬郎扛（粵音Ma long kong）、A tree譯為一條樹（粵音Yat tew shu）；當(dāng)然有不少譯得十分貼切，如Viceroy譯外王（粵音Goy wong，頗有把Wiliam the Conqueror譯為威烈王的況味）、Sole譯撻沙魚（粵音Tat sha u〔u前略去y字，顯是“手民”之誤〕）……但把Hong Kong譯為紅江（粵音Hung kung），顯見在此書出版前，香港尚非官譯地名！

十多歲的孫女第一次聽聞PK，不知何解，經(jīng)“大人”委婉解釋、曲線誘導(dǎo)，恍然，轉(zhuǎn)瞬間她便說應(yīng)為PG才正確！思之果然，與友儕談及，莫不認(rèn)同此說。其實(shí)，源自Poor Guy的“撲（仆）街”之所以成為PK，是鬼佬講粵語有點(diǎn)“音樂感”的典型例子。

馬禮遜1828年出版的《廣東省土話字匯》，“出街”的英語發(fā)音為Chut Kai，“街”之“古音”為Kai，PK因此沒錯(cuò)！現(xiàn)在的問題是，何以十九世紀(jì)的“街”棄Guy而用Kai？筆者揣測是與馬禮遜的“舌人”有鄉(xiāng)音或這位“舌人”故意要令鬼佬講“荒腔走板”的粵語，因此沒有矯正馬禮遜的發(fā)音有關(guān)。

在內(nèi)地，如今亦有形容倒霉、“撲街”的PK，那是“南音北移”的結(jié)果，惟內(nèi)地正統(tǒng)的用法是以之形容“對決”。2005年，湖南衛(wèi)視舉辦一出場便聲蜚海內(nèi)外的《超級女聲》節(jié)目后，PK開始成為口頭禪、流行語。此節(jié)目的淘汰賽是兩名歌手的“生死對決”，據(jù)陸谷孫的《英漢大詞典（修訂本）》，PK是Player Kill（ing）的縮寫詞（陸教授同時(shí)認(rèn)為以PK作為罰十二碼點(diǎn)球Penalty Kick的縮寫“不恰當(dāng)”）。無論如何，香港和內(nèi)地的PK意思互異，孰“優(yōu)”孰“劣”、孰“正”孰“誤”，姑且勿論，但香港應(yīng)把PK改為PG，除與內(nèi)地的PK劃清界線及“正音”之外，尚可避免“鬼佬講粵語”在老廣耳中聽起來如唱戲之滑稽效果！