多倫路的歷史保護(hù)與更新啟動(dòng)于1990年代末。和隔壁四川北路作為一條上海歷史上知名的市級(jí)商業(yè)街的命運(yùn)一樣，更新后的“文化名人街” 始終不溫不火，有些路段甚至變得愈加衰敗，成為老虹口人心中的一個(gè)牽掛。在上海2035“邁向卓越的全球城市”規(guī)劃中，除了引人矚目的五個(gè)新城建設(shè)，老城的持續(xù)更新同樣不可或缺，這是賦予這座國際化大都市特殊魅力和新的活力的重要源泉。

城市的歷史街區(qū)是一種公共財(cái)富，但歷史建筑和歷史場所也有著它的私人擁有者、使用者，對(duì)其欣賞的、珍視的，和不以為然的。所謂公共只是一個(gè)抽象的概念，當(dāng)落實(shí)到具體事務(wù)的時(shí)候，總會(huì)充滿爭議。在今天的上海，誰都不會(huì)否認(rèn)城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，具有爭議的問題是：應(yīng)當(dāng)保護(hù)什么？誰來付費(fèi)？誰做出選擇？

從四川北路看多倫路東側(cè)入口。董懌翎 圖

古玩城邊的老洋房，經(jīng)營著一家咖啡店。侯麗 圖

1978年，當(dāng)紐約的軌交公司因?yàn)橹醒牖疖囌颈涣袨闅v史地標(biāo)建筑而失去了高強(qiáng)度再開發(fā)的可能時(shí)，其上訴律師在法庭上提出：“為什么一個(gè)使所有其他人受益的事件，要我們來買單？”與此同時(shí)，也有民眾對(duì)紐約市政府投入巨額公共財(cái)政補(bǔ)貼歷史建筑保護(hù)感到不滿：“這是保護(hù)我們的集體記憶嗎？這些輝煌的地標(biāo)都是有錢人的產(chǎn)物。它們從來不屬于大眾。”

上海的歷史街區(qū)和風(fēng)貌街坊保護(hù)存在類似的悖論。歷史保護(hù)局限于精英的實(shí)踐。往往是那些并不居住在歷史建筑或街坊里的設(shè)計(jì)師、學(xué)者、游客和新上海人更熱衷于上海的歷史保護(hù)。大多老舊地段的居民們盼拆遷，搬離設(shè)施陳舊、空間狹小、充滿各種安全隱患的家。里弄生活仍在繼續(xù)，但已經(jīng)發(fā)生了變化，成為高度老齡化和外來低收入人群占比不斷升高的新社區(qū)。

上海的歷史街區(qū)和歷史風(fēng)貌街坊主要由居住建筑組成，集中于徐匯、靜安、長寧、黃浦、虹口等中心城區(qū)。建筑質(zhì)量較好、風(fēng)格具有代表性的地標(biāo)式歷史建筑自改革開放以來逐步得到了良好的修繕與保護(hù)，結(jié)合新功能的植入和人們對(duì)歷史風(fēng)格的喜愛，成為網(wǎng)紅打卡地，例如外灘萬國建筑群、武康大樓等。位于曾經(jīng)“上只角” 區(qū)位優(yōu)異的花園洋房、老式公寓、新式里弄在更新發(fā)展中則飽受市場青睞，物質(zhì)環(huán)境品質(zhì)提升的同時(shí)業(yè)態(tài)不斷更新，“士紳化”已然發(fā)生，對(duì)（文藝）青年群體具有越來越大的吸引力，安福路、巨鹿路、武康路等歷史街道在節(jié)假日人流密度可與南京東路步行街媲美。然而，上海還有大量既具有歷史文化保護(hù)價(jià)值、然而在當(dāng)下的更新開發(fā)模式中不具有市場盈利可能、從而缺乏更新發(fā)展動(dòng)力的歷史遺存呼喚社會(huì)關(guān)懷。

多倫路上的老建筑。董懌翎 圖

多倫路在近代上海城市歷史文化上具有重要意義。多倫路北入口指向1930年代建成的日本海軍陸戰(zhàn)隊(duì)司令部，兩次淞滬抗戰(zhàn)浴血奮戰(zhàn)的軍事戰(zhàn)略堡壘；這里也是軍閥、銀行家、日本僑民、高級(jí)職員和左翼文化人生活和工作的場所。山陰路歷史風(fēng)貌區(qū)具有上海舊城的典型特征，以居住為主，商業(yè)、辦公、文化（宗教）等多種用地交織，花園洋房與新舊里弄混雜，肌理豐富多樣，也包含了大量建筑質(zhì)量不佳的老式里弄和危棚簡屋。局限于1990年代的投入、運(yùn)營和歷史保護(hù)認(rèn)識(shí)的約束，因?yàn)閱我坏母麻_發(fā)主體，加上缺乏對(duì)歷史建筑多樣性的尊重意識(shí)，整齊劃一的街道立面、一層皮的改造方式使得世紀(jì)之交完工的新多倫路更像是影視基地中的一條街道布景。狹窄的商業(yè)店面開間使得經(jīng)營業(yè)態(tài)受限，“文博街市”的產(chǎn)業(yè)定位演變?yōu)榧倜皞瘟游奈镆粭l街，商品種類單一、經(jīng)營不善、生意寥寥。在一期工程后，多倫路地區(qū)經(jīng)歷了多輪歷史保護(hù)與更新規(guī)劃，試圖在開發(fā)與經(jīng)營體制機(jī)制、業(yè)態(tài)和環(huán)境品質(zhì)上有所提升，從線到面，形成更有活力和吸引力的歷史文化街區(qū)，但一蹴而就并不現(xiàn)實(shí)，這將是一個(gè)漫長的更新發(fā)展過程。

給這條路帶來生機(jī)的，還是逐步“回侵”的市民日常生活。在被改造之前，多倫路曾經(jīng)是一個(gè)馬路菜場，名人故居與市井文化交織在一起。改造之后，由于旅游消費(fèi)的不景氣，游客寥寥，周邊居民們又逐漸回到了這條街道，為游客設(shè)計(jì)的街道家具給社區(qū)提供了日常攀談、晾曬和歇息的便利，更新后的歷史公共空間被居民們創(chuàng)造性地使用著。盡管在實(shí)施評(píng)估中，這一現(xiàn)象被視為保護(hù)更新失敗的象征，但事實(shí)上這一現(xiàn)象恰恰引發(fā)我們對(duì)上海歷史街區(qū)和風(fēng)貌街坊未來普遍性命運(yùn)的思考。

永安里，目前正在大修中。董懌翎 圖

為什么歷史街區(qū)在當(dāng)代城市當(dāng)中格外引人矚目？現(xiàn)代化的快速進(jìn)程，使得能夠經(jīng)歷時(shí)間沖刷而留存下來的建筑與空間格外珍貴，成為人們尋找集體記憶、穩(wěn)定感和歷史感的重要物質(zhì)載體。在歷史街區(qū)中，物質(zhì)與非物質(zhì)內(nèi)容同等重要。而所謂的集體記憶，誰來定義是哪一代人、誰的記憶更值得珍藏？封印一個(gè)特定時(shí)期的歷史、遷出既有居住人口、采取成本昂貴的博物館式的珍藏；或者為了旅游經(jīng)濟(jì)刻意粉飾迎合消費(fèi)，變成迪斯尼式的歷史文化主題樂園，不應(yīng)成為歷史保護(hù)的主流；不是每一條歷史的街道，都要以新天地或者武康路為范本。城市的魅力在于人們能夠享有多樣性的生活。一個(gè)抹去了真實(shí)生活的街區(qū)，即使設(shè)計(jì)和修繕品質(zhì)再高，都只是沒有靈魂的空殼。優(yōu)秀歷史文化建筑被用作小菜場，名人雕像頂著享受陽光的床單與棉被，沒有“辱沒”它們的過往，而是帶來了新的生命和煙火氣。烏中菜場所在的烏魯木齊中路即代表了這類歷史街區(qū)有機(jī)更新的另一種可能性：本地居民與觀光客、網(wǎng)紅店與小菜場，和諧共處，并互為補(bǔ)充。

環(huán)衛(wèi)車邊，居民在交流。侯麗 圖

本屆空間藝術(shù)季主題推廣“十五分鐘生活圈”的目的在于營造美好的社區(qū)生活。通過公共空間微更新、設(shè)施綜合整治與逐步完善的社區(qū)服務(wù)，提供一個(gè)并非建設(shè)終極想象的理想社區(qū)、而是滿足當(dāng)下生活需求、提供具有漸進(jìn)式更新發(fā)展的可能。這對(duì)歷史街區(qū)更是一個(gè)極具現(xiàn)實(shí)意義的話題。讓我們珍視日常生活的權(quán)利，和市井生活重塑造歷史街區(qū)的力量。

（作者侯麗系同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授）