課程改革是教育改革的核心。面向未來的課程是什么樣子？與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)之間有怎樣的關(guān)系？

11月12日，以“面向未來的課程”為主題的《新課程評論》雜志首屆公益論壇在江蘇省蘇州第十中學(xué)舉辦。來自全國各地的中小學(xué)校長、教研員、優(yōu)秀教師共500多人匯聚一堂，共同研討課程的建構(gòu)、評價與發(fā)展問題。

各國的核心素養(yǎng)有何不同？

近年來，不同國際組織和經(jīng)濟體不約而同提出核心素養(yǎng)的理念。

2016年6月，全球教育創(chuàng)新峰會組織與中國教育創(chuàng)新研究院面向全球聯(lián)合發(fā)布了《面向未來：21世紀核心素養(yǎng)教育的全球經(jīng)驗》報告。該報告從29個國際組織或經(jīng)濟體發(fā)布的權(quán)威教育文件中提取關(guān)鍵詞進行分析發(fā)現(xiàn)：溝通與合作、創(chuàng)造性與問題解決、信息素養(yǎng)、自我認識與自我調(diào)控、批判性思維、學(xué)會學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)以及公民責(zé)任與社會參與等7大素養(yǎng)為各國際組織和經(jīng)濟體高度重視。

12日，參與該報告研究的北京師范大學(xué)中國教育創(chuàng)新研究院院長劉堅在公益論壇上介紹，21世紀未來公民所需要的核心素養(yǎng)可以分為領(lǐng)域素養(yǎng)與通用素養(yǎng)兩個方面。通用素養(yǎng)包括了語言、數(shù)學(xué)、科技、人與社會素養(yǎng)、藝術(shù)、運動與健康、信息、環(huán)境及財商素養(yǎng)；而領(lǐng)域素養(yǎng)則包含了批判性思維、創(chuàng)造性與問題解決、學(xué)會學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)、自我認識與自我調(diào)控、人生規(guī)劃與幸福生活、溝通與合作、領(lǐng)導(dǎo)力、跨文化與國際理解及公民責(zé)任與社會參與素養(yǎng)。

而在9月，中國教育部項目組也發(fā)布了《中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)》研究成果，提出以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新6大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等18個基本要點。

劉堅教授指出，核心素養(yǎng)的一端支撐的是“健全的人”，另一端聯(lián)結(jié)的是“真實的世界”。中國基礎(chǔ)教育具有顯著優(yōu)勢，但也存在明顯問題，其中就包含了學(xué)生問題解決的相對表現(xiàn)不盡如人意，而這個問題已經(jīng)存在了將近25年。

劉堅表示，我國的中小學(xué)課程依然以學(xué)科為中心是不爭的事實，而國際社會在對核心素養(yǎng)的追問中更加強調(diào)學(xué)生中心，更加重視跨學(xué)科學(xué)習(xí)，更加注重真實情境下的項目學(xué)習(xí)。

他說，目前，我國普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)制訂正在如火如荼地進行。這次修訂以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)，提出了學(xué)科核心素養(yǎng)，于是出現(xiàn)了物理核心素養(yǎng)、化學(xué)核心素養(yǎng)、地理核心素養(yǎng)、美術(shù)核心素養(yǎng)等一系列熱詞?！案鲗W(xué)科指向核心素養(yǎng)然后服務(wù)于核心素養(yǎng)的實現(xiàn)與從核心素養(yǎng)分解為學(xué)科核心素養(yǎng)然后落實學(xué)科素養(yǎng)是兩件本質(zhì)完全不同事。如何避免把提出學(xué)科核心素養(yǎng)錯誤地理解為強調(diào)學(xué)科的系統(tǒng)性和獨立性？如何促進不同學(xué)科之間、不同領(lǐng)域之間的融合？這些都是課程發(fā)展從理論到實踐亟待破解的難題。”

核心素養(yǎng)如何真正落地課堂？

那么，核心素養(yǎng)如何從一套理論框架轉(zhuǎn)化為教育實踐，最終形成未來課程？這就需要將素養(yǎng)框架融入各地的課程設(shè)計中，形成一套體現(xiàn)核心素養(yǎng)理念的課程實施體系。

2013年起，山西省開始嘗試“學(xué)案教學(xué)”。中國教育學(xué)會副會長、山西省教育廳副廳長張卓玉介紹，“學(xué)案教學(xué)”就是讓老師把教學(xué)任務(wù)作為項目交給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)方案自主學(xué)習(xí)和小組討論。在此基礎(chǔ)上，講成果在課堂展示交流。例如讓學(xué)生自己做家族調(diào)查、跨學(xué)科實驗。在“學(xué)案教學(xué)”中，打破了傳統(tǒng)以班為單位而改為以小組為單位；從課堂聽講轉(zhuǎn)變?yōu)檠凶x學(xué)案；從記知識、做習(xí)題轉(zhuǎn)變?yōu)樽x材料、做項目；教育評價也走向以質(zhì)性評價和能力、態(tài)度評價為主。

“把素養(yǎng)通融于飯，而不是提煉為藥。多吃飯，少吃藥?！睆堊坑裾f，山西省開展“學(xué)案教學(xué)”的3年以來，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情空前高漲，自主學(xué)習(xí)、合作探究、語言表達、動手實踐、大膽創(chuàng)新等能力都獲得了很大的提升，甚至學(xué)習(xí)成績也好于其他。

杭州時代小學(xué)校長唐彩斌就將兒童電影、財商、攝影、籃球等一批優(yōu)質(zhì)資源引入課堂，鍛煉學(xué)生持續(xù)關(guān)注的能力。學(xué)校還把四季開設(shè)為主題課程，讓學(xué)生折紙繪畫、學(xué)習(xí)與花有關(guān)的詩詞，穿上花裙子，用一個月時間研究“花”。

作為長沙青竹湖湘一外國語學(xué)校的校長，武建謀從“把每一個孩子放在心上”的辦學(xué)理念中提出教師、學(xué)生、學(xué)校即課程。正因為在這樣的人文精神影響下，10年以來，該校組織了89次青年教師培訓(xùn)，武建謀認為，課程即教師的成長。

蘇州第十中學(xué)的柳袁照校長就把教育比喻成一場詩意的旅行，而行囊里要裝著“情懷、擔(dān)當(dāng)、原創(chuàng)性”。

詩性教育的本質(zhì)就是本真、唯美、超然，旨在把素質(zhì)教育、文化育人及關(guān)注學(xué)生的“可持續(xù)發(fā)展”等教育理念從口號落實到實踐。柳袁照說，詩性教育是做俯下身子靜候的教育；做有生命質(zhì)感的教育；做敢于摔跤的教育；做甘于卑微的教育；做在靜謐中堅守的教育；做有一份迷蒙與神秘的教育??讓學(xué)生通過詩性來消解應(yīng)試教育帶來的負面影響，打破現(xiàn)實中的枯燥和僵化，具有水的靈動、山的沉穩(wěn)，真誠、善良地對待一切。

另外，國際兒童圖書展“金蘋果獎”獲得者蔡皋女士從大教育的視野分享了用美和光明致敬傳統(tǒng)的人生感悟。她強調(diào)自我教育和他人教育應(yīng)持續(xù)終生，而人的趣味應(yīng)在高處。

“這些優(yōu)秀的案例在不經(jīng)意間就把最重要的教育理念貫穿其中了。”12日，與會的云南省楚雄州民族中學(xué)校長張萍對澎湃新聞（www.kxwhcb.com）說，過去我們老師在課堂上總覺得自己都講清楚了，但是學(xué)生到底接收了多少，有沒有培養(yǎng)出今后社會發(fā)展中所必需的核心素養(yǎng)？這值得在當(dāng)前教育實踐功利化、標(biāo)準(zhǔn)化背景下的教育工作者們靜心思考。

本次公益論壇由中南出版?zhèn)髅狡煜隆缎抡n程評論》雜志主辦，江蘇省蘇州第十中學(xué)協(xié)辦?！俺霭媾c教育有著共同的使命，關(guān)注的都是人的精神品相的塑造?！薄缎抡n程評論》雜志總編輯彭兆平介紹，創(chuàng)辦這本刊物是希望打造一個樸素的、建設(shè)性的平臺，凝聚教育界優(yōu)秀思想，助力教育回歸本應(yīng)具足的沉潛和純粹。