當時屬四川、如今屬貴州的遵義海龍屯楊氏土司，在中國具有“標本”意義：海龍屯作為中國西南地區歷史最久、規模最大、保存最完整的土司城堡之一，于2015年與湖南永順老司城、湖北唐崖土司城一起，在第39屆世界遺產大會上獲準列入《世界遺產名錄》，從而使這座沉睡了700多年的土司城堡受到全球關注。然而，從唐朝時期太原漢人楊端征服播州，因軍功受封土司，到其第29代傳人楊應龍起兵反明，最終兵敗自焚的歷史故事，應該更牽引人心：本文所敘述的“土皇帝”驕奢淫逸與灰飛煙滅的過程，才是海龍屯這個土司城堡真正的歷史之魂。

一

仲秋，秋雨細灑，沾衣欲濕。

出遵義，朝西北，往高坪，上空的云，灰色黯淡，一動不動。來到龍巖山東麓，海龍屯遺址終于在陰云中依稀顯露。孤峰聳峙，地勢險要。《明史》稱其“飛鳥騰猿不能逾者”。這個曾經的反叛者的軍事大本營，這個曾經的稱雄一隅的神秘王國，多少還有一層面紗？

我腳下的這片土地，歷史上被稱為播州時，受轄四川。清雍正六年（公元1728年），唯恐四川尾大不掉，遵義府才由四川改隸貴州。四川盆地的南大門順理成章地被翦削。

明朝萬歷二十七年（公元1599年），29代土司、播州宣慰使楊應龍，為了營造他的獨立王國，欲望與野心一起膨脹。海龍屯居然出現這樣的對聯：“養馬城中，百萬雄兵擎日月；海龍屯上，半朝天子鎮乾坤。”剽悍而忘忌。終于，舉兵反明。

朝廷豈容得如此逆臣急調大軍進發播州。

第二年初春，明軍各路兵馬陸續匯集播州近旁。李化龍手持尚方寶劍，坐鎮重慶，主持討伐。每路兵馬3萬，20余萬人浩浩蕩蕩，勢如破竹。

貴州巡撫郭子章坐鎮貴陽，湖廣巡撫支大可移駐沅江，逼近播州。

明軍分兵8路進剿：總兵劉出綦江；總兵馬禮英出南川；總兵吳廣出合江；副總兵曹希彬出永寧；總兵童無鎮出烏江；參將朱鶴齡出沙溪；總兵李應祥出興隆衛；總兵陳出白泥。

如此排兵布陣，足見神宗剿滅楊應龍的決心。

這在明朝歷史上，堪稱驚天動地之舉。

明軍連破楠木山、羊簡臺、三峒天險、婁山關……

楊應龍率兵欲決一死戰。

城下，幾路大軍夜以繼日，輪番攻城；城上，楊氏苗兵，殊死抗拒。

六月初六，擁有18道險關的海龍屯，陷入重圍。明朝18萬正規部隊、各方土司的10萬地方武裝，在海龍屯最后的據點——2平方公里的山頂混戰一場。最后一道城墻，終于被朝廷軍隊攻破。明軍將領王鳴鶴，率先登頂。

士兵逃跑無數，楊應龍身邊沒有一名侍衛。49歲的他，提著大刀，獨自走馬城廓，撒出所有錢財，要士兵頂住。守兵稀稀落落，潰不成軍。楊應龍眼里固若金湯的城堡告破，三十六街七十二巷，灰飛煙滅。他勒住馬頭，望著落日的最后一縷血光，慘然而笑。一度的強勢與傾頹，榮光與悲愴，都如落日余暉在此戛然而止。卻原來，千古春秋，不過一粒朝露，日出即逝。山中偉業，終歸于土。

他提著大刀，回到了寢宮。點起一把大火，火焰騰起，楊應龍與二妾周氏、何氏闔室自縊。兒楊朝棟、弟楊兆龍被俘。余部22687顆人頭落地，血流成河，哀號遍野。

這是場耗時114天的大決戰，明朝以耗費白銀147萬兩、傷亡4萬余人的代價，平定播州之亂。

海龍屯陷落，楊氏執掌播州720余年的歷史，宣告終結。

十二月，李化龍班師回朝，并將楊朝棟等69人押解京師，磔刑于鬧市。至此，平播一戰以完勝結束。

這場震動朝野的血雨腥風，史稱“平播之役”，為萬歷三大征（朝鮮之役、寧夏之役、播州之役）之一。

海龍屯是平播之役的主戰場，見證了楊氏王朝的淫威，也見證了楊氏王朝的覆滅。播州土司720多年的臣服、歸順，一并了結。

沉睡700余年的軍事城堡——海龍屯，歷史之痕漫漶斑駁，歲月之傷早已結痂。2015年在波恩舉行的第39屆世界遺產大會上，海龍屯被列入《世界遺產名錄》，受到普遍關注，也留下不盡的思索與話題。

呵，楊應龍，海龍屯，歷史，一邊敘述你，一邊遺棄你。

土司楊應龍，你當年喧囂的疆域安在？你還在尋覓當年手書的“飛龍關”匾額嗎？你當年的驃騎曾踩碎多少人的脊骨？此刻，你是不是還蜷縮在歷史的陰影下書寫申訴？

二

來到海龍屯，我面對群山，當年獨立王朝的心臟，曾在這里搏動；一個遙遠的帝王夢，曾在這里演繹和破滅。

播州，位于當年的四川、貴州、湖北間，山川險要，廣袤千里，尤其富庶。每年，大批糧鹽運往貴州窮鄉僻壤。據《萬歷會計錄》記載：嘉靖三十一年，播州協濟貴州糧食10995石，嘉靖四十一年播州協濟貴州糧食10400石。

四川盆地南部邊緣延伸至婁山關之南。晉商從自貢運鹽到貴陽，所經重慶、綦江、趕水、松坎、赤水、桐梓、遵義、烏江、息烽、扎佐，多為四川路徑。

據民國時期唐魯孫記，當年川鹽運銷權操縱在晉陜兩省鹽商之手。晉陜人習慣喝白酒，運鹽一路少不了以酒解乏。而沿途的土酒很不過癮。在四川到貴州途中，發現仁懷赤水河的一條支流，茅臺村楊柳灣一段，水質清冽，適宜釀酒。鹽商于是把山西的釀酒師傅請來，連同山西最好的酒曲也帶來了，就在楊柳灣設廠造酒。這酒以后被稱為茅臺，一躍為中外馳名佳釀。

地處四川的播州，與山西、陜西、貴州乃至湖南，在地理、經濟、軍事諸多方面聯系密切。

剿滅海龍屯土司，戰場在當年四川境內，考古發掘則在今日之貴州。

自秦漢以來，西南地區，中央王朝行“以夷制夷”政策。土司主要分布在湖廣、四川、云南、貴州、廣西。土司人選一是土著，二是世襲。不是所有的土司都是當地土著民，一些是朝廷對部分功臣的特殊褒獎，他們也可能是漢族。

唐乾符三年（公元876年），山西人楊端，漢族，在山西經考試，應募，奉命征戰播州。因戰功，楊端入播主政，子孫世襲。歷宋、元皆授世官。楊端主政即驅南詔，敗水西。為保存實力，選中龍崖山屯兵。此乃海龍屯之肇始。

從楊端到楊應龍，歷時29代，楊家立足播州700多年。此間，遼闊中原，疾風化石，大浪淘沙，改朝換代，經唐末，五代十國，宋、元，至明，播州楊姓不改。朝廷和楊氏之間大體相安。

楊應龍自以為勢力盤根錯節，蔑視四川官軍弱不經戰，誤判朝廷對偏僻地區鞭長莫及，不臣之心油然而生，欲占據整個四川，獨霸一方。

萬歷二十四年（公元1596年），楊應龍調集8萬役夫工匠、耗時4年，在龍崖屯擴建城堡、宮室，均以千斤巨石砌筑。屯前六關：銅柱關、鐵柱關、飛虎關、飛龍關、朝天關、飛鳳關；屯后三關：萬安關、二道關、頭道關。城門嵌刻關名、城門上營造箭樓。倉庫、兵營遍于城中，儼然成為虎踞龍盤之城堡。

8萬役夫，耗時4年。其規模，其聲勢，其場面，對人的想象力是一種測試。

天下本無事。此番大動干戈，實屬戰備，終為擴張。這位土司，要海龍屯成為子孫后代之根基。

現今，出現在我眼前的，是300多米高的山峰，三面環水，一面銜山，地勢極其險要。

拾級而上，步步驚心。

銅柱、鐵柱，左右相環，猶如鐵箍。

飛虎、飛龍，關關緊扣，威猛逼人。

屯后三關，高入云端，王者威儀。

周遭五六公里的城墻尚存，屯頂平闊，屯內有新老王宮兩組基址。金銀庫、四角亭、采石場、校場壩、環囤馬道遺跡尚存。

沿棧梯而上，北側威儀棣棣。鐵柱關拱門左右角柱，鑿有4個對稱圓孔，據說是當年設立吊橋的遺證。

驃騎大將軍，播州宣慰使，當年真是不可一世。

順著屯道，上行四五百米，飛虎關橫亙山口。飛虎關前，一座36級臺階的天梯。每一級天梯高約半米，步幅1米以上，全由巨大條石斜砌而成。

依飛虎關而建的關隘，大有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。

楊應龍，當年敲擊播州的山川，是何等撕裂人心。

海龍屯所用的巨大石材是怎么運上山，又征用了多少役夫壘砌？這是一個謎。

當我們無法解釋面對的奇跡時，神話就有了用武之地。相傳，楊應龍有根“趕山鞭”。每到晚上，楊應龍揮舞鞭子，驅趕巨石、巨木，它們自行往山上奔跑。

海龍屯城堡核心區域是新老王宮。

新王宮是土司的政治中心，具有衙署的功能，格局也與同一時期的衙署相似，有殿宇、宮室、廳堂、亭、閣、池、倉庫、營房。

一覽眾山小的天梯，黝黑，青黛，頂端殘存的城樓門洞，虎視眈眈地俯瞰著攀援者。每級石階落差，都令我膝蓋受累，不時需得手腳并用。無聲無息，卻道出楊應龍當年天威！天梯蘊含的防御理念，在冷兵器時代對同類工事產生過影響，發揮過作用。“因山為壘”一度成為西南地區普遍的防御模式。

上山的這些石級，讓人想象出海龍屯之戰，曾經何等慘烈，也讓人質疑土司們曾經的閉塞與愚莽。

明朝八路兵馬決戰海龍屯，天梯能阻擋住進攻者的步伐嗎？

天梯所達到的山頂平地，曾有皇城建筑模樣，從宮殿到繡花樓，已顯小王朝驕奢淫逸。

楊應龍的居所，飛檐轉角，雕龍飾鳳，將軍寵妾在傍，衣袂翩飛，紅顏脂粉，美目流盼。將軍所到之處，馬蹄揚塵，步步鏗鏘，步步榮耀。將軍風光榮華至此，卻依然對土司馬斗斛之妻覃氏垂涎三尺，這攪渾了水，上演了一出陰謀與愛情的好戲。難怪有文人稱，楊應龍在海龍屯的故事，可以寫一部貴州版的“特洛伊木馬”。對了，成吉思汗西征，不也包含搶擄西亞美女的動因？

繡花樓是海龍屯最凄艷的風景。它處于屯南城墻外下方，是一座秀麗的小山。傳說楊二小姐常在此繡花，與對面山中的情郎對歌談情，排遣寂寞。每一座山峰都是彪兵悍馬，每一個村寨都有萬種柔情。戰爭與享樂，各有各的算計。傾城的楊二小姐，在明軍破屯前夕，縱崖殉情。可憐春閨玲瓏女，飄零碧落海屯間。楊二小姐卷走的自然不只是情愛。

播州楊氏在南宋、元及明代前期，歷任土司都奉行十條《家訓》：“盡臣節，隆孝道，守箕裘，保疆土，從儉約，辨賢佞，務平恕，公好惡，去奢華，謹刑罰”。家族內部矛盾較少，眷屬生活也不過分奢華。但在權勢和財富雙重膨脹之下，播州土司開始講究儀仗排場，竭盡鋪陳，這為楊氏內訌和朝廷干預，埋下了伏筆。

光鮮之下，播州楊氏土司的積弊也逐漸凸顯出來。忠臣人杰有之，貪奸之流有之，厚黑的招數，紛紛上演，小王朝成了一鍋粥。人性陰暗與光明，實實虛虛，風風雨雨，活脫脫一個權力追逐的生態。家人、屬官和部民屢屢失和，終于造成了嫡庶之爭的變故。

楊氏面臨著滅頂之災，最后在絕望中堅守著不可能取勝的城堡。

三

楊應龍（1551~1600），楊氏地方政權的第29代統治者。他強悍多疑，對內酷殺，對外行劫，久有不法之名，亦有不法之舉。

萬歷十四年，楊應龍登臺伊始，明皇宮太和、保和、中和三大殿建成三月后起火被焚，他向朝廷進貢優質的金絲楠70棵有功，受賜飛魚服，加授都指揮使銜。隨著勢力坐大，一步一步，逐漸變得有恃無恐，欺壓百姓，驕橫無度。1573年起，楊應龍與明王朝的矛盾日漸表面化。

楊應龍的反叛，是一個漸進式的過程。執政29年，反叛史大體為：

第一階段，從萬歷十八年（公元1590年）起，他與播州附近的黃平、白泥等土司結怨甚深。因嗜殺，所轄五司七姓——真、播、白泥、余慶、重安五司，田、張、袁、盧、譚、羅、吳七姓，不堪其虐，于貴州告變。他們之所以到貴州，而不到播州所隸的四川告狀，是因為他們普遍知道，楊應龍常到四川送禮、效力，與四川官員走動頻繁。

萬歷十八年（公元1590年）貴州巡撫葉夢雄上疏彈劾楊應龍殘害多命、賄賂公行、禁錮文字等為非作歹罪行。朝廷上下也多有征討之論。明朝廷考慮播州山高林密，道路崎嶇，不易征討，遂聽之任之。

萬歷二十年（公元1592年）十二月，楊應龍到重慶接受勘問。

楊應龍有罪，且依刑律當處死。楊應龍當即表示愿以2萬兩黃金贖罪。那時，正值日本進犯朝鮮，明朝要征兵援朝，楊應龍上奏愿率5000播兵赴朝以贖罪，朝廷準奏并釋放了楊應龍。

雖然釋放，但不等于就此勾銷楊應龍罪行。四川巡撫都御使王繼光要繼續勘問楊應龍，此時楊應龍已返播州。在返播途中“回至松坎，殺害押回官軍，遁還巢”，拒絕出播州接受王繼光提審。

這可以說是楊應龍走向反叛的起點。

第二階段，萬歷二十三年（公元1595年）明朝廷招撫楊應龍，此期間作為朝廷命官的楊應龍武力抗拒朝廷勘問，反叛成事實。

同年五月，朝廷招勘官員到達松坎，楊應龍再次玩弄假降故伎，假裝歸順。推出黃元、阿苗等12人，抵己罪，斬首于重慶，又許以4萬兩黃金助朝廷采木以贖罪。

從萬歷二十三年楊應龍的行跡看，楊應龍認罪受撫是假，爭取時間做反明戰爭準備是真。

萬歷二十四年（公元1596年），楊應龍之子楊可棟死于重慶，楊應龍借此出兵焚掠余慶、草塘二司，以及興隆、偏橋、鎮遠諸衛，圍黃平，殺重安司長官全家。

萬歷二十五年（公元1597年）楊應龍向西北劫掠江津、南川、合江，向南劫掠貴州洪頭、高坪、新村等地，向東南侵入湖廣四十八屯，阻塞驛站。

已經有恃無恐。

促使楊應龍反叛的另一個原因，是明朝內憂外患、國力虛弱，雖有張居正的改革，明朝宗藩制度、黨爭問題、土地兼并、財政模式等從來沒有得到改善。寧夏之役和正在進行的援朝之役花去大量財力，萬歷極其不愿用兵。面對一個土司的抗命，才有最初的隱忍，引而不發，順坡下驢。而這恰恰助長了楊應龍的野心。楊氏土司治播700多年，積累了雄厚財力。楊應龍不斷向貴州輸糧救濟，而朝廷卻反目成仇，數次勘問。楊應龍自身還曾平松潘叛亂，而川貴諸省軍事實力遠不如自己。跋扈的個性激化了他，他不造反朝廷也難容他，為了楊氏土司的基業不斷，為了自身家族利益，與其被改土歸流不如起兵造反。

時任四川總督的李化龍，除增收國家稅賦外，還私自增加播州的稅賦，要求楊應龍長年向其進貢。楊應龍不允，便派其子前往四川談判，其子被殺，并將頭懸掛于城門，李化龍激化矛盾，楊應龍震怒。這使楊應龍不接受中央政權轄制的野心空前膨脹。

同年起，楊應龍大集工匠役夫，在海龍屯大興土木，擴建天塹。并廣集糧草于屯中，將屬下官員及其家眷移居屯上，制定紀律，布置軍隊嚴守海龍屯，其嚴陣以待的程度，猶如大敵當前。這無疑是公開樹起反幟。

在招撫無效的情況下，明朝擔心，湖廣的土司彭元錦、貴州的土司安疆臣，早有二心，如若“事事以楊應龍為法”，明朝勢將難以控制局勢，只得出兵討伐，而討伐部隊又被楊應龍全殲于甕安附近。

第三階段，即決戰階段。萬歷二十七年（1599年），明朝廷起用前兵部侍郎李化龍總督四川、湖廣、貴州三省軍隊平叛。楊應龍乘官軍尚未聚集，率兵入綦江，大肆殺戮，血洗綦江城。明朝綦江守將戰死，綦江縣志說百姓“男女被殺死萬計，被擄千余，童稚亦不得免”。

人性的惡，一旦膨脹，則底線全無。

至此，楊應龍殺紅了眼，四處焚掠，擴大叛亂。挫貴州，打重慶，攻成都，一度將明朝軍隊打得狼狽不堪，西南形勢危急。迫使明王朝不得不從陜西、甘肅多省調集軍隊增援，下決心武力平定楊應龍之亂，畢其功于一役。

四

戰爭是人類互相殘殺的怪物。以犧牲庶民百姓的鮮血和生命換得的“成功”，其本質都需要廓清。暴力，在我們漫長的文明史里，究竟扮演什么角色？

信奉、崇拜暴力的土司楊應龍，殺人不眨眼，好以誅殺立威。他聽信寵妾讒言，包括他的妻子、岳母，都死于他的屠刀之下。他驕橫無度，演繹成播州狼煙四起、硝煙彌漫。海龍屯的殿宇、宮室、廳堂、亭閣、棧道、石墻、斷碑、脊獸、瓦當、陶罐、瓷碗，無一不沾滿血腥。

海龍屯的殺人溝，亦稱“叵立谷”，長1000米，深350米。楊應龍殺的人，平播戰爭中被殺死的人，都丟進了這條溝里，因此得名。這很深的峽谷，山峰與峽谷咫尺為鄰，地形反差非常強烈，構成了一道怪異的景觀。山壁上還有許多一丈多高、一個人勉強可以環抱的大柱，就像怪獸的牙齒。文物考古者在溝中發現散布的累累骸骨，毛骨悚然。尋訪海龍屯的葛鎮亞說，海龍屯是什么不重要，重要的是在這里發生過什么。在海龍屯看到白骨不稀奇，當時山上的玉米地，隨便撥開泥土，都有一大把骨頭。最為險要的三十六步天梯，也白骨累累。葛鎮亞說，每天近30個村民一起幫他挖掘，挖掘超過2個月，龍虎大道才露出了它的廬山真面目：泥土中，白骨依然不計其數，此外還有殘破的盔甲、大刀等。葛鎮亞說，發掘現場，似乎把當年那場驚心動魄的大戰勾勒出來。

楊應龍次子楊可棟，曾留渝作人質，不久，楊應龍聞次子之死，拒繳贖金。為兒復仇，他喊出了：“讓我兒活過來，就給你們金銀。”萬歷二十四年，楊應龍喪心病狂，派兵四處襲掠，朝廷震怒。

君不見，楊氏土司復仇的利刃，又奪走多少他人的兒子？

海龍屯，就是楊應龍埋葬家國恩怨情仇的虎狼之地。

因忌海龍屯攻防中，墜入山谷中的數萬尸骨陰魂不散，海龍屯遺跡上，后人修建了寺廟海潮寺——以佛鎮山，超度亡靈。我不知道，孤零零的海潮寺，于海龍屯亡靈超度有多少法力？

佇立千古雄關，面對殘垣斷壁，面對古戰場、殺人溝、萬人坑、皇宮，繡花樓、云鳳樓……平播一戰，使多少百姓和軍人死于非命？月黑風高的夜晚，獨自上山，你只會聽到冤魂野鬼在溝壑中的呻吟，他們的鮮血在殘垣斷壁中流出……

而鎮壓土司叛亂的李化龍，與楊應龍一樣崇尚暴力，草菅人命，殺人如麻。

楊應龍派其子前往四川談判，其子被殺，并將頭顱懸掛于城門。

楊應龍兵敗海龍屯，所有與楊氏家族有關的人均被誅殺，斬首22687級，僅楊應龍幼子楊奉祿，被一侍女所救，從海龍屯古堡后山崖逃脫。

平播之役在一定程度上加速了明王朝的覆滅。曾經擁兵自重的大明王朝，也因頻頻戰事，傷筋動骨，元氣盡失，茍延殘喘。

楊應龍和那些戰死的冤魂，成了明朝的掘墓人。

44年后，在另一個反叛者李自成的重擊下，吳三桂引清兵入關，明朝廷的大廈亦轟然而倒。1644年4月25日，崇禎皇帝朱由檢，在北京煤山一棵歪脖子槐樹上自縊，江山從此易主。皇帝大仙也好，亂臣賊子也好，各有各的精彩和蹩腳，都是要結算的。家國故事，再次翻篇。

五

普列漢諾夫1898年曾經發表《論個人在歷史上的作用》。恩格斯的這個朋友、曾經的民粹派，提出了一個重要的命題：個人對社會的命運常常有重大的影響，這種影響是由社會內部結構所決定的。

社會歷史發展有其自身的規律，個人在歷史發展中的作用，尤其是歷史人物，他們或者是實現某個歷史任務的發起者、策劃者、組織者，有的歷史人物卻為其反面，因為他們代表不同的社會結構。歷史人物對某些歷史任務的完成，可能加速，也可能延緩，甚至會決定個別歷史事變的結局。

人，往往是研究社會歷史的出發點。

我們在評價貴州歷史上的楊應龍、奢香時，離不開他們所處的不同社會結構，同樣也離不開他們個人的才能、經驗、意志、性格、品質這些個人因素。這是歷史必然性和偶然性的戲劇性交叉。人類生存及賴以生存的社會都可能荒誕不經，人性、人道卻是最值得珍惜的。

在楊應龍之前200年，貴州歷史上曾經出現和睦親善、知曉大義、促成進步、發展文化的彝族部落首領奢香。

1381年，奢香攝政后，審時度勢，支持朱元璋討伐元蒙勢力，獻糧通道。她還親赴烏撒、芒部，對諸土酋闡明形勢，勸說開導。回貴州后，奢香親率各部落開置驛道，還把彝族文字從神秘中解放出來，使彝文成規模地出現在金石等載體上。奢香帶頭遣子弟到京師入太學。隨后，烏撒、烏蒙、芒部、永寧各土司先后送子弟進京入學。

明廷派駐貴州的馬曄，役使官兵開置普定驛，大肆殺戮彝族人民，并強迫奢香繳納賦稅。

奢香多次行文陳訴，馬曄將奢香抓到貴陽，指令壯士裸露奢香的身體，鞭笞奢香，企圖激怒彝族兵釁。奢香屬下四十八部頭人早已恨透馬曄，得知奢香受辱，更加憤怒，即帶兵聚集。戰事一觸即發。

奢香深明大義，用自己瘦弱的肩膀，支撐民族的痛苦。這不是弱小，而是強大；雖為苦難，卻不喪志。她當眾揭露了馬曄逼反的用心，從而避免了一場可能殃及貴州的戰禍。

朱元璋大喜，封奢香為“順德夫人”，并將馬曄召回京都治罪。

貴州大方縣洗馬塘畔的奢香博物館，很好說明了歷史的評價，人心的向背。

楊應龍在位29年，他的所作所為，與奢香形成極大反差。

楊應龍與奢香之別，在于他們的歷史視角大相徑庭，也是野蠻與文明的分野。

萬歷二十九年（公元1601年），明朝在播州廢除土司制，地方軍政官吏由中央任命，異地交流使用，拉開了土司地區改土歸流的帷幕。

海龍屯是封建王朝羈縻、土司制度的重要實物遺存，完整見證了從唐宋的羈縻之制，到元明的土司制度，再到明代改土歸流的變遷。

楊應龍王朝覆滅，萬歷皇帝深深地舒了一口氣，登上午門城樓，親自將《平播功詔書》頒布天下。楊應龍治下的疆土劃為遵義和平越，分屬四川、貴州兩省。

歷史很吊詭，貴州田氏和當時的四川楊氏土司，分別在明初和明末被鏟除。田氏的毀滅見證了明帝國的興起，楊氏的隕落則為明帝國殉葬。至此，延續上千年的土司制度徹底終結，貴州土司崩盤，加快了明代國家化進程。

海龍屯成為當今旅游的熱點，旅游者并非為懷念、憑吊楊應龍而去。當年土司禁地，變成人們來去自如的游樂場所。

有的人物隕落，化為一粒塵埃。

有的人物升起，成就萬里晴空。

他們，構成歷史長久不衰的多樣性魅力。

（原標題為《土司之死：海龍屯風云錄》）