10月22-23日, 由浙江大學(xué)佛教資源與研究中心、哈佛大學(xué)內(nèi)亞與阿爾泰研究系、哈佛大學(xué)南亞學(xué)系和哈佛燕京學(xué)社聯(lián)合主辦的“佛教研究新趨勢國際學(xué)術(shù)研討會”在杭州隆重舉行。日本國際佛教學(xué)大學(xué)院大學(xué)校長落合俊典、臺灣法鼓文理學(xué)院校長惠敏法師、杭州佛學(xué)院常務(wù)副院長剛曉法師、哈佛大學(xué)南亞系系主任Parimal Patil、萊頓大學(xué)佛教研究中心主任司空竺、漢堡大學(xué)佛教研究中心主任多吉旺秋等來自十多個國家和地區(qū)的30余位學(xué)者出席了此次會議。

浙江大學(xué)副校長、佛教資源與研究中心理事長羅衛(wèi)東在開幕式致辭中說到，古典文獻(xiàn)學(xué)一直以來都是浙江大學(xué)的優(yōu)勢學(xué)科，目前浙大在基督教、佛教、道教、伊斯蘭教等宗教學(xué)領(lǐng)域都有所投入和布局。他還指出，佛教作為一種宗教信仰，在影響人們的日常生活、思維方式和價值觀等方面有著深遠(yuǎn)影響，佛教方面的研究對理解中國自身的文化和傳統(tǒng)具有極為重要的意義。

此次研討會是浙大佛教資源與研究中心今年3月成立后迎來的首次國際會議。該中心是國內(nèi)首家集佛教資源的保存整合與學(xué)術(shù)研究為一體的機構(gòu)，致力于保存和共享佛教資源，發(fā)展并深化佛教研究，其中佛教數(shù)字資源整合開發(fā)是一項重要的長期工作?！爸行摹背闪⒅蹙团c哈佛大學(xué)、國際文獻(xiàn)保護(hù)基金會簽約聯(lián)合創(chuàng)建并運營大型綜合性佛教專業(yè)數(shù)據(jù)庫——“佛教通用數(shù)字檔案館”（Buddhist Universal Digital Archive，簡稱“BUDA”）。

佛教資源的數(shù)字化無疑是當(dāng)前佛教研究領(lǐng)域最為顯著的新趨勢之一，也是此次研討會一大議題。計算機技術(shù)的應(yīng)用和在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新研究方法正在令佛教研究發(fā)生深刻轉(zhuǎn)型，這已成為學(xué)者們的共識。具體而言，提供搜索功能的梵文、中文、藏文電子佛典使得從宏觀和微觀兩方面對佛教社會史和歷史地理學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行比較研究成為可能。新技術(shù)還帶來了眾多令人興奮的可能性，例如研究者們得以更加深入地理解文本傳承的各個層次,從而幫助厘清圍繞文本傳承階段與思想發(fā)展歷程的一系列問題。會議的另外三項議題分別是佛教多語種文獻(xiàn)的合作研究、佛教哲學(xué)思想的跨區(qū)域研究以及佛教研究的未來發(fā)展。

斎藤明：現(xiàn)代佛教研究需要可靠的數(shù)字化平臺

國際佛教學(xué)大學(xué)院大學(xué)教授、東京大學(xué)名譽教授斎藤明在主旨演講中指出，當(dāng)前佛教研究者需要克服兩大困難，第一是語言障礙，因為佛教文獻(xiàn)涉及梵文、藏文、中文等多種語言，二手研究資料中更是包含英語、法語、德語、日語、中文等各國文字；第二是信息取得，對于研究者而言，能夠方便地獲得需要的研究資料至關(guān)重要。

斎藤教授將佛教研究的材料分為研究（Research）和資源（Resourse）兩大類：研究材料包括?？北?、翻譯、文章、書籍等，佛教資源則有寫本、碑文、繪畫、雕塑等，這些材料有著紙質(zhì)與數(shù)字化的不同形式。他簡要介紹了CBETA、SAT、開放式語文學(xué)項目、當(dāng)代佛教期刊數(shù)據(jù)庫、佛教影像數(shù)據(jù)庫等佛典數(shù)字化研究平臺。這些平臺的出現(xiàn)為梵、藏、漢等各語種佛教文本研究、佛教哲學(xué)研究、佛教解經(jīng)學(xué)研究等眾多領(lǐng)域的新成果提供了幫助。

他進(jìn)一步指出，數(shù)字化時代的大趨勢決定了現(xiàn)代佛教研究對數(shù)字化平臺的依賴，穩(wěn)定可靠的數(shù)字化平臺對于佛教研究具有重要意義。相比于開啟一個全新平臺，固有平臺的延續(xù)、維護(hù)與不斷發(fā)展反而需要更多的努力與投入，這需要一代代學(xué)者的不斷努力。

釋惠敏、洪振洲：佛學(xué)研究新趨勢——整合協(xié)作與量化分析

法鼓文理學(xué)院校長惠敏法師分享佛教文獻(xiàn)電子化經(jīng)驗。

法鼓文理學(xué)院校長惠敏法師、副教授洪振洲共同做了題為“新世代佛學(xué)研究數(shù)位資源發(fā)展趨勢：整合協(xié)作與量化分析”的報告?；菝舴◣熥?998年起擔(dān)任中華電子佛典協(xié)會(Chinese Buddhist Electronic Text Association, CBETA)主任委員，還參與了“數(shù)位博物館計劃：玄奘西域行”、“中國佛教寺廟志數(shù)位典藏”等項目，20年來在佛教文獻(xiàn)電子化方面積累了大量經(jīng)驗。

惠敏法師認(rèn)為，在Web2.0時代的互動性與分享性資訊環(huán)境下，合作建構(gòu)包含梵、巴、漢、藏等佛典語言和英日德法等現(xiàn)代語言的“佛典平行語料庫”是未來一項重要的工作目標(biāo)。而發(fā)展新世代佛學(xué)數(shù)位研究資源是一項具有挑戰(zhàn)性的工作，要在“整合協(xié)作”中達(dá)成跨界合作與專業(yè)分工、多人共享與版本管理這兩大目標(biāo)，需要善用現(xiàn)有的相關(guān)資源和經(jīng)驗，并經(jīng)常關(guān)注“數(shù)字人文”的發(fā)展。

洪振洲指出，由CBETA編纂的佛教藏經(jīng)內(nèi)容是目前佛典文獻(xiàn)方面最重要的電子資源之一，目前已經(jīng)完成了1億6千萬字的藏經(jīng)內(nèi)容數(shù)字化。如此體量的數(shù)字化文本不僅能夠幫助研究者迅速找到某一個語句在典籍中的位置，節(jié)省查找資料的時間，還讓他們得以采用統(tǒng)計學(xué)方法或人工智能算法找到傳統(tǒng)文本批評方法下難以發(fā)現(xiàn)的隱藏趨向和范式。為此，他的研究團(tuán)隊目前正在建設(shè)基于CBETA佛典文獻(xiàn)的數(shù)位整合研究平臺，并嘗試在其中加入多種量化研究功能以方便相關(guān)研究的展開。

羅柏松：佛教研究需要國際化合作

哈佛大學(xué)教授羅柏松。

哈佛大學(xué)羅柏松教授在演講中檢討了“辟支佛”一詞在印度、中國乃至日本佛教中的含義、語境以及背后所體現(xiàn)的文化流變。他認(rèn)為如《大智度論》所言，“辟支佛”的含義分為緣覺與獨覺兩種，歷史上的不同文獻(xiàn)一直在試圖調(diào)和這兩種含義，但并未成功。通過對“辟支佛”一詞的深入分析，說明了佛教許多重要概念及理論在國際范圍內(nèi)存在著模糊性的問題，從而突出了國際化合作在佛教研究中的重要性。而佛教研究與計算機等科學(xué)技術(shù)的結(jié)合，將會為國際化合作創(chuàng)造一個新的平臺，有利于佛教概念與理論的明晰化。

此次研討會上與數(shù)字化相關(guān)的報告還包括：東京大學(xué)下田正弘的“佛教研究之?dāng)?shù)字人文使命旨在開發(fā)數(shù)字時代藝術(shù)人文研究的全部潛力”，人文情報學(xué)研究所永崎研宣的“SAT數(shù)據(jù)庫的技術(shù)層面:鏈接文本與圖像”，北京大學(xué)王頌的“晚清民國時代的佛教影像——利用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行的圖像學(xué)研究”等等。

浙大佛教資源與研究中心主任何歡歡在會議總結(jié)中表示，佛教研究要與時代相結(jié)合，不但要在思想理論層面進(jìn)行，更需要在研究方式上進(jìn)行創(chuàng)新，這次會議不僅使各國學(xué)者看到佛教研究新趨勢的前景，更增加了學(xué)者們國際化合作的信心。