電影《烏海》：在生命的裂隙中，尋找獨(dú)屬的精神烏托邦 原創(chuàng) 魯源 文學(xué)報(bào)《烏海》

Wu Hai

由周子陽導(dǎo)演，黃軒、楊子姍主演的電影《烏海》不久前在院線上映。這部擁有強(qiáng)烈戲劇沖突，意在通過個(gè)人悲劇展現(xiàn)社會問題的電影并沒有引起許多人的注意，票房也并不亮眼。雖然在國內(nèi)反響平平，但其實(shí)該作在國際上收獲了第六十八屆圣塞巴斯蒂安國際電影節(jié)費(fèi)比西國際影評人獎(jiǎng)、第二十五屆索菲亞國際電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。

有人說，這不是一部適合院線的電影，但恰如影評人魯源所說，周子陽電影的精神內(nèi)涵以及他的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，集中在情感的表達(dá)和對現(xiàn)代人精神世界的體悟上。當(dāng)文藝和現(xiàn)實(shí)題材相觸時(shí)，關(guān)于二者如何水乳交融，電影進(jìn)行了多個(gè)層面上的探索。

《烏海》：都市情感的解構(gòu)和重構(gòu) ////

魯源/文

電影藝術(shù)是經(jīng)過藝術(shù)家通力合作，用故事來闡釋對人生和社會的思考和研究，以期得到觀眾的共鳴和認(rèn)同的藝術(shù)創(chuàng)作。看完電影《烏海》，我久久沉浸在影片氛圍里，不僅有深刻眷永的細(xì)節(jié)和鮮活的人物，還有可觸摸的氛圍、透明的生活體系和精彩的對話。

周子陽的電影的精神內(nèi)涵，是與他對社會問題的熱切關(guān)注，始終密切聯(lián)系在一起的。他的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)集中在情感的表達(dá)上，還有對現(xiàn)代人精神世界的體悟。在現(xiàn)實(shí)的都市里面，人們的精神匱乏，其實(shí)周子陽所思考的問題，大多數(shù)人都已經(jīng)思考過，但是如何能成為影像化的語言表達(dá)，確實(shí)有非常的難度。因?yàn)殡娪罢娴漠吘共皇墙诸^巷議的傳說，也不只是從社會角度的熱點(diǎn)新聞。

他行走在現(xiàn)實(shí)和理想之間，不僅記錄烏海的變遷和生態(tài)，而是成為烏海的中心，走進(jìn)烏海的內(nèi)心，去了解一個(gè)城市的脈絡(luò)，和將一個(gè)城市內(nèi)化在他自己的作品里。烏海的文化氛圍， 烏海西部特征的獨(dú)特風(fēng)貌，呈現(xiàn)出西部人物質(zhì)和情感世界的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部困境，還有那里的人們經(jīng)歷的事情，不論有怎樣的感受和精神狀態(tài)，烏海不再只是烏海。在這座城市里，許多人都互相欠著對方的物質(zhì)和情感的債務(wù)，傳遞著對方的秘密，對問題的解決背后經(jīng)常潛伏著無所不在的陰謀，從創(chuàng)業(yè)失敗到家庭矛盾和負(fù)債危機(jī)，忠誠老實(shí)的楊華善待身邊小人物，結(jié)果卻總被人欺騙。

《烏海》預(yù)告片片段

觀看這部電影，也許需要帶著更深的哲學(xué)思考來看待其中人物的喜怒哀樂，更要以生命的眼光看《烏海》里的困惑和彷徨。《烏海》的哲學(xué)品質(zhì)有城市的結(jié)構(gòu)，也有動物的結(jié)構(gòu)，楊華鉆進(jìn)無眼模型恐龍的體內(nèi)，是周子陽對人生境況的追問和沉思，潛意識置換變形楊華和恐龍，仿佛是告別和逃避現(xiàn)代節(jié)奏的精神寓言，去尋找生命詩學(xué)的精神烏托邦。

在主題內(nèi)涵上，電影《烏海》的表現(xiàn)從外在世界轉(zhuǎn)向了內(nèi)在世界，探索了人的內(nèi)心深層次的思想，使作品達(dá)到了哲學(xué)的高度，以電影的語言來思考社會中人的處境，以及探索人的生命價(jià)值和意義。鮮活的人物形象畢竟是個(gè)體，如果想讓電影更加飽滿，人物形象必須也要飽滿。其實(shí)，不論是《老獸》還是《烏海》，周子陽都讓每部影片光彩盡出，他進(jìn)入人性和心性的內(nèi)部。當(dāng)把這些人物有意置于時(shí)代背景之下，他展開的不止是時(shí)代的生活和故事，而是哲學(xué)化的存在，經(jīng)得起人們反復(fù)觀看和研究。關(guān)注人和關(guān)注人性，就是對他們的生存處境和存在意義的思考。影片中深藏著導(dǎo)演的批判指向，這些思考讓這部電影有了特質(zhì)，使它在平庸之作中脫穎而出。

《老獸》

電影《烏海》有屬于導(dǎo)演周子陽的超現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)主張。從沙漠月亮到恐龍公園，現(xiàn)實(shí)到超現(xiàn)實(shí)就是讓人感覺非常荒誕，那些老人們在做奇異的瑜伽、在那里邊學(xué)習(xí)邊休閑。影片的寫意和象征色彩特別濃厚，不論是沙漠月亮還是恐龍公園，人們都能透過這些畫面就以小見大，更能深入淺出的思考和研究，造成一種如夢幻的感覺，并形成對不同的人生心態(tài)和狀態(tài)的解剖。從編劇到導(dǎo)演，都有自己獨(dú)到的美學(xué)追求——拍電影不是為了制造產(chǎn)品，而是為了在電影創(chuàng)作中，將那些記憶形成自己的主題，運(yùn)用電影手法表現(xiàn)出內(nèi)心的世界，這樣的電影，會更多表現(xiàn)復(fù)雜的內(nèi)心世界。在《烏海》中，一開場就是一種隱喻，人們從泥坑里撈非洲肺魚，就像是楊華這個(gè)人物苦悶時(shí)的心理寫照。這些隱喻符號，正好預(yù)示了這個(gè)時(shí)期人心的浮動和不安，也顯示了在高利貸的情況下欠債人的焦躁和不安。

周子陽認(rèn)為電影有文獻(xiàn)和歷史的雙重價(jià)值，他在追逐和捕捉著生活中真切感受的多重空間，采擷著生活泥土芬芳的畫卷和情境，在不斷創(chuàng)造著多重構(gòu)成的電影語言。由于全景的大量應(yīng)運(yùn)，影片中的人物始終處于烏海這個(gè)大環(huán)境中，突出強(qiáng)調(diào)了人物和城市烏海的緊密聯(lián)系，將烏海和人物關(guān)系融為一體。大量詮釋空間的全景鏡頭，給影片帶來一種冷靜客觀的風(fēng)格。影片開始的捕魚鏡頭，奠定了整個(gè)影片的基調(diào)，然后鏡頭轉(zhuǎn)向屋內(nèi)，出現(xiàn)了急促要債的敲門聲，為影片的后來敘述打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。《烏海》里有男女主人公在屋內(nèi)對話的戲，運(yùn)用長鏡頭配合人物的活動完成，從而在鏡頭內(nèi)部構(gòu)成不同景別的畫面，產(chǎn)生了特別的美學(xué)效果。曾經(jīng)的都市財(cái)富神話層出不窮，楊華辭職做生意，身陷三角債囹圄，抵押了妻子的房子，暖色或冷色呈現(xiàn)的消解和幻滅，配合著不同的心境，讓整部影片整體的情緒氛圍，構(gòu)成影片重要的抒情手段。

《烏海》截圖 下同

電影里的那座山峰好像是愛情的隱喻符號，從他們相愛到分手，從低谷走向山頂，在夜里或白天，離開矛盾升級的生活瑣事和債務(wù)危機(jī)，都是人物內(nèi)心的追尋和反思。瑜伽館一吻暖到心田，上山車也是個(gè)主觀鏡頭，然后隨著上山車上山，就是一個(gè)扣人心弦的意向性場面，讓觀眾因人物情緒的一起一落而牽腸掛肚。影片中楊華從容地回憶著過去，導(dǎo)演的處理就是拋開了閃回，卻運(yùn)用了楊華視點(diǎn)出發(fā)的空鏡頭，還有手機(jī)上的畫外音，形成了絕妙的情感節(jié)奏，使我們和楊華的視角合二為一，不僅僅是楊華的動作和語言，更是攝影機(jī)存在和審視的動作。影片簡潔的鏡頭里，楊華看著過去曾經(jīng)甜蜜的表情，兩個(gè)人珍存的打火機(jī)，在剎那的笑聲里，是曾經(jīng)泛黃的青春，曾經(jīng)刻骨入心的愛情。當(dāng)夫妻倆人再次來到山上，時(shí)，全片中最長的抒情長鏡頭出現(xiàn)，周子陽用簡單的視聽語言，準(zhǔn)確傳達(dá)了片中兩人洶涌的內(nèi)心狀態(tài)，描述了重逢后的悲傷場面，讓人感受到那種難受又美好的情愫。

周子陽的作品為何總讓人賞心悅目，讓觀眾深受感染？也許是因?yàn)樗眯脑谧雒恳徊坑捌Ｃ繄鰬蚝兔恳唤M人物關(guān)系中，他都努力運(yùn)用各種拍攝技巧去拍攝，所以觀眾能獲得更多的信息量。《烏海》里場面調(diào)度具有雙重的價(jià)值，既是造型的調(diào)度，又是蒙太奇的調(diào)度。片中的場景被分解成蒙太奇片段，然后重新組織產(chǎn)生了奇異的效果。鏡頭一個(gè)接著一個(gè)，從沙漠月亮到恐龍公園，其中的敘述鏈接不僅歷時(shí)性，也有共時(shí)性，和連貫、對比的關(guān)系。視覺語言上以各種夸張和怪誕的視覺造型，構(gòu)成了超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)主義畫面，對觀眾形成了強(qiáng)烈的視覺沖擊力。影片里那些異化的生活、沙漠月亮是另外一種世界的真實(shí)寫照，那是一種離異，一種和他人的疏離感。

從事電影創(chuàng)作去了解別人很難，而周子陽挖掘了自己的內(nèi)心世界，拍出了自己內(nèi)心想表達(dá)的東西。電影《烏海》揭示了現(xiàn)實(shí)生活中年輕人的戀愛觀和家庭觀，在周子陽的作品里，年輕人命運(yùn)和時(shí)代的發(fā)展總是同步。他著力描寫出年輕人的生活，從而折射出時(shí)代的聲音。在表現(xiàn)時(shí)代和年輕人的命運(yùn)時(shí)，就像一幅幅有景有情的生活畫面，造成一種詩化交融的藝術(shù)氛圍，將時(shí)代和命運(yùn)溶解在人性美的畫面里。

當(dāng)代青年的婚戀觀正在不斷地變化，家庭觀念也在不斷地發(fā)生著多元的沖突，那種感情物質(zhì)化的觀念已經(jīng)發(fā)生了改變，擇偶更注重浪漫脫俗的情投意合，雙方戀愛雙方婚姻也追求自由，愛情成為男女關(guān)系的終極內(nèi)涵。正如影片中楊華感受到在感情的事情上不能夠重復(fù)和替代，而他內(nèi)心明白到真正愛他的還是妻子，他內(nèi)心最愛也是妻子，愛恨交織之中，他悔悟和內(nèi)疚。

崇尚道德信仰的好心人楊華，時(shí)時(shí)不能夠與丑惡為敵，命運(yùn)卻擺弄著他，讓他在現(xiàn)實(shí)里左右為難。這部作品之所以耐人尋味，是因?yàn)樗憩F(xiàn)了萬家燈火中的普遍人性。

《烏海》也表現(xiàn)了許多人不顧人格的丑態(tài)，跟楊華形成了鮮明的對比。在長鏡頭中，為了買手機(jī)而網(wǎng)貸的女大學(xué)生微微在一個(gè)破敗的小巷等待楊華，每個(gè)人物都在鏡頭下有各自的表現(xiàn)，隨著人物的行動在變化，在寫實(shí)的基礎(chǔ)上充滿了周子陽的想象力，給觀眾以強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊。微微死后，讓楊華難過不已。黃軒用生動的表演，精彩紛呈和傳神肖貌的演技，復(fù)雜和立體的內(nèi)心感情流露，成功塑造了楊華這個(gè)人物形象。

中國當(dāng)代電影導(dǎo)演關(guān)注社會和現(xiàn)實(shí)，關(guān)注的東西越來越豐富，他們不斷借鑒著各種新技術(shù)和拍攝方法，也繼承著前輩影人們的很多優(yōu)良傳統(tǒng)。在黑色的氛圍籠罩下，楊華和苗唯兩個(gè)人的愛情也是年輕人感情史的見證，從現(xiàn)在立足展望未來，舉重若輕展現(xiàn)了人的生存本相。影片敘述跟個(gè)體敘述結(jié)合起來，讓個(gè)體生命從而更加飽滿。評論電影《烏海》和研究導(dǎo)演周子陽的創(chuàng)作，需要研究他的生活歷程和創(chuàng)作思維，但又不能要求對號入座。周子陽就是周子陽，不能用另外一種風(fēng)格解讀他。我想，必須要回到《老獸》去研究周子陽，然后才能更好去理解這部《烏海》。二者之間所形成的一脈相承的關(guān)聯(lián)，以及關(guān)于人性和欲望的主題表述，在不同的故事結(jié)構(gòu)下，有了更深刻的塑造和生動的發(fā)展。

新媒體編輯：張瀅瑩

配圖：劇照

原標(biāo)題：《電影《烏海》：在生命的裂隙中，尋找獨(dú)屬的精神烏托邦》

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