10月10日是法國(guó)思想家傅立葉忌辰。作為三大空想社會(huì)主義思想家之一，傅立葉以批判資本主義制度，尤其是批判資本主義商業(yè)聞名，他曾將資本主義文明視作“復(fù)活的奴隸制”。

很長(zhǎng)一段時(shí)間，空想社會(huì)主義思想被視為馬克思主義思想的重要來源。當(dāng)我們今天再度翻開他們的皇皇巨著時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)除了猛烈的批判，還不乏對(duì)未來社會(huì)的豐富構(gòu)想。這些構(gòu)想中，有的可謂“精準(zhǔn)”預(yù)測(cè)未來社會(huì)，成為后世共產(chǎn)主義者不懈奮斗的目標(biāo)。也有許多在今人看來都是奇談怪論的幻象，例如海水將變成可口的飲料、“行星可以交配”……

那么，空想社會(huì)主義者傅立葉的筆下，理想的社會(huì)長(zhǎng)什么樣？今天，一起從《傅立葉選集》中來讀一讀。

在傅立葉的憧憬中，整個(gè)人類生活會(huì)存續(xù)八萬年，對(duì)應(yīng)著個(gè)人成長(zhǎng)的童年、青年、老年階段。前五千年是第一個(gè)階段，像一個(gè)人的童年時(shí)代。隨后的七萬年，則邁入和諧生活階段。七萬五千年后，人類社會(huì)邁入晚年，開始不和諧，直至第八萬年，人類生活將來到終點(diǎn)。

在占重要部分的七萬年和諧社會(huì)期間，人類社會(huì)由一個(gè)個(gè)基本細(xì)胞構(gòu)成，這些細(xì)胞被稱為“法郎吉”的協(xié)會(huì)。每個(gè)協(xié)會(huì)中，需要考慮人類的不同性格、勞動(dòng)愛好，按照人類的愛好、癖性區(qū)分，傅立葉認(rèn)為人類可能有的性格總數(shù)為810種，因此，在法郎吉中，要讓這810種性格的個(gè)人都能找到他愛好的工作。例如，有人喜歡泥濘，便安排他從事“臟活”，有人是標(biāo)準(zhǔn)“吃貨”，傅立葉也為他們考慮了專門的職位。

每個(gè)工作還都要設(shè)置副職，因此乘以二，得出一個(gè)法郎吉的正常規(guī)模為1620人，由于存在各種增減的可能性，傅立葉最終確定一個(gè)法郎吉的人口在1600到2000人之間浮動(dòng)。

這樣的人口規(guī)模，決定了法郎吉的建筑，人們?nèi)烤幼≡诜ɡ杉醒氲囊凰泊髲B中，大廈的中央部分有各類公共服務(wù)空間，有食堂、圖書館、教堂、花園……大廈的一側(cè)是有噪音的工場(chǎng)，鐵工廠、兒童工廠都聚集在此。另一側(cè)則是用于集會(huì)的大廳和住宅。

更精彩的是，法郎吉中的人不再需要為天氣而憂愁，大廈有一整片屋頂，還有暖和的長(zhǎng)廊與地下走廊將法郎吉中的各個(gè)主要建筑相連，人們可以通過走廊在住宅、圖書館、工廠、花園中自由行走，絲毫不用在意戶外的天氣如何。

理想社會(huì)中人們?cè)鯓觿趧?dòng)？

法郎吉里的人也不會(huì)坐吃山空，他們非常愛好勞動(dòng)，在其中，沒有人被強(qiáng)迫勞動(dòng)，因?yàn)槊總€(gè)人都能根據(jù)自己的愛好選擇勞動(dòng)，紡織、畜牧，甚至如果只是單純熱愛吃吃喝喝的人，也能找到自己可以從事的工作。

不過，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)對(duì)個(gè)人情感的滿足只是一方面，傅立葉還十分現(xiàn)實(shí)地考慮到法郎吉中的需求和分配問題。因此他主張將勞動(dòng)者分成各個(gè)工作小組，稱之為“謝利葉”，每個(gè)謝利葉與一定種類的勞動(dòng)有關(guān)，例如果園謝利葉、保姆謝利葉、紡織謝利葉等。

法郎吉里的成員根據(jù)自己的愛好選擇多個(gè)謝利葉進(jìn)行工作。例如，一個(gè)成員在玫瑰花謝利葉中培植各種玫瑰花，第二天，他就換到另外一個(gè)謝利葉中工作，成員們通過每天的勞動(dòng)轉(zhuǎn)化，以此滿足人們追求變化的欲望。

理想社會(huì)里的教育制度如何？

法郎吉的人們根據(jù)愛好選擇勞動(dòng)，其中的教育制度，也建立在這一基本構(gòu)想上。兒童作為未來從事勞動(dòng)的人，他們從幼年時(shí)就會(huì)表現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)的不同愛好，社會(huì)的責(zé)任在于了解和利用他們的這些愛好。由于人需要在廣大的社會(huì)組織中生存，因此，教育也應(yīng)該是社會(huì)勞動(dòng)的教育。教育不但使兒童得到最大的快樂，也讓社會(huì)獲得很大的好處。

三歲以下孩子的照顧由保姆謝利葉負(fù)擔(dān)，她們都是由愛好從事保姆工作的婦女組成，孩子的親生母親只在規(guī)定時(shí)點(diǎn)給孩子喂奶。兩歲時(shí)，孩子們要開始接觸勞動(dòng)過程，看年紀(jì)大一些的孩子怎樣工作，他們的玩具也要服務(wù)于勞動(dòng)目的。三歲時(shí)，初具模仿能力的孩子要參加考試，考試通過后，他們各自進(jìn)入專門的兒童“小工廠”，從事最符合他心愿的工作，從低級(jí)逐漸到高級(jí)，成為社會(huì)的一員，在這整個(gè)過程中，要秉持自由、競(jìng)爭(zhēng)、多樣化的基本原則。

兒童還應(yīng)當(dāng)盡早地為社會(huì)服務(wù)，這就組成了“小人隊(duì)”，他們愛清潔、愛漂亮、愛裝飾。小人隊(duì)會(huì)在早晨三時(shí)起床，洗刷動(dòng)物，清掃馬廄牛圈，在屠宰場(chǎng)工作，打掃街道，照顧花圃、教堂和大廳的裝飾。小人隊(duì)隊(duì)員能在這樣的勞動(dòng)中得到少量的報(bào)酬，在節(jié)慶日時(shí)也將受到社會(huì)的致意與感謝。

同時(shí)，兒童要通過歌劇發(fā)展聽覺和視覺，因?yàn)楦鑴≈杏懈璩⒀葑唷⒃姼琛⑹謩?shì)、舞蹈、體操等多個(gè)特征，通過食堂來發(fā)展嗅覺和味覺。

理想社會(huì)里有不平等嗎？

需要特別注意的是，傅立葉所構(gòu)想的社會(huì)中，也存在不平等，也有貧富之分。他認(rèn)為社會(huì)的目的不在于追求絕對(duì)平等，甚至批評(píng)其他制度的缺陷就在于他們追求平等。在他看來，經(jīng)濟(jì)平等與自由不相容，一個(gè)和諧的制度絕對(duì)沒有清一色的平均主義。每個(gè)法郎吉成員有不同愛好和不同的勞動(dòng)專業(yè)，也被允許有不同的資本規(guī)模。

在這樣一個(gè)和諧社會(huì)中，貧富差別不再是沖突的基礎(chǔ)，富有的“上層社會(huì)”和城市中的貧民將能和睦共處。傅立葉堅(jiān)信，由于人們根據(jù)愛好選擇勞動(dòng)，所以富人也會(huì)難以抵御愛好的誘惑，選擇從事對(duì)應(yīng)的勞動(dòng)，因此，他們不再會(huì)厭惡勞動(dòng)，也不再輕視勞動(dòng)者，因?yàn)樽约汉妥约旱母F鄰居在工作中的利益一致。富人不再遇到窮人的乞討與欺騙。而窮人也不再會(huì)嫉妒富人，因?yàn)樗绻o富人做點(diǎn)什么事，并非出于雇傭關(guān)系，而是全憑友誼和自愿。

當(dāng)然，這時(shí)代的窮人，是在前5000年的制度鋪墊之上，和諧社會(huì)里的窮人生活條件已相當(dāng)“優(yōu)渥”，足可相照18世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)，傅立葉說道：“窮人的生活將不比我們的資產(chǎn)階級(jí)的生活差。”人們會(huì)被誘人的勞動(dòng)迷惑，他們不再為勞動(dòng)的重壓呻吟，富人不再蔑視他們自己也親身參與其中的體力勞動(dòng)，階級(jí)糾紛在和諧的氣氛中消失。