在經(jīng)歷了近千年的歷史之后，新羅古國終于走到了盡頭，地方割據(jù)的豪族們無疑是新羅走向終結(jié)的重要推手，高麗王朝的建立者王建就是這眾多豪族中的一員。

家世一般的高麗王朝太祖如何成就霸業(yè)？

王建雖說是新羅末期地方豪族的一員，但其家世并沒有那么顯赫，至少其前數(shù)代在新羅末期的政局中并沒有占據(jù)什么重要地位，故《高麗史高麗世系》在敘述其家世時(shí)做了不少的修飾。根據(jù)《高麗史高麗世系》，王建的始祖為虎景，自號新羅的圣骨將軍，虎景有一子名康忠，娶了西江永安村一富家女子，育有二子，長子名伊帝建，次子損乎述，后改名寶育。后來伊帝建將女兒德周嫁給了弟弟寶育，寶育生有二女。這時(shí)尚未登上皇位的唐肅宗李亨（一說為唐宣宗李怡）“欲遍游山川”，涉海到?jīng)纸髌郑乃拊趯氂抑校c寶育次女產(chǎn)生情愫，生下了一個(gè)兒子名叫作帝建。后來作帝建又娶了西海龍王之女翥旻義，生下一兒子，取名龍建（后改名為隆）。隆“嘗夢見一美人，約為室家。后自松岳，往永安城，道遇一女惟肖，遂與為婚。不知所從來，故世號夢夫人”。王隆與夢夫人所生之子便是太祖王建。

盡管王建的家世并沒有經(jīng)歷幾代，但卻并不是十分清晰，更重要的是為了凸顯其“顯赫”的家世，把新羅的圣骨將軍、唐肅宗或唐宣宗甚至西海龍王之女都糅合進(jìn)了其家世之中，這反而說明王建的家門并不顯赫，只不過是新羅末期林立的豪族之一，通過海上貿(mào)易積累了巨額財(cái)富，成了割據(jù)一方的豪族。作為普通的豪族，王建之所以能登上大位主要靠的是對弓裔父子不滿的豪族們的推戴。

對于自身家勢和如何登上王位的事情，王建本人毫不避諱。王建在豪族們的擁戴下登上了王位，對臣下論功行賞時(shí)，他說“朕出身側(cè)微，才識庸下”，這里的“側(cè)微”就是指其家族勢力并不是十分強(qiáng)大。太祖王建即位不久，曾擁戴過他并被封為吉馬軍將軍的桓宣吉便向王建發(fā)起了挑戰(zhàn)：“一日，太祖坐殿，與學(xué)士數(shù)人，商略國政，宣吉與其徒五十余人持兵，自東廂突入內(nèi)庭，直欲犯之。太祖策杖立，厲聲叱之曰：‘朕雖以汝輩之力至此，豈非天乎？天命已定，汝敢爾耶？’”由此可以看出，“出身側(cè)微，才識庸下”的王建正是靠豪族和部將的擁戴才登上王位，才得以完成統(tǒng)一三韓的“霸業(yè)”。

高麗建國初期，其國家體制具有豪族聯(lián)合政權(quán)的性質(zhì)，也就是說王建作為豪族的代表聯(lián)合各地豪族建立了高麗王朝。在這種體制下，作為國王的王建對各地的豪族其實(shí)沒有太大的約束力，豪族們擁有雄厚的財(cái)力，有自己的私人武裝，在自己的勢力范圍內(nèi)掌握著生殺大權(quán)，儼然割據(jù)一方的諸侯。作為豪族之一的王建尚無實(shí)力以武力方式消滅割據(jù)的豪族，只能采取其他手段來籠絡(luò)豪族，使豪族不至于反對他的王權(quán)。

為了籠絡(luò)地方豪族，太祖王建登極之后廣納后妃，先后娶了29位妃子，大部分妃子是地方豪族或豪族出生的官僚之女，如神惠王后柳氏是貞州豪族、三重大匡（高麗時(shí)期正一品的官階）天弓之女，神明王后劉氏是忠州豪族、贈太師、內(nèi)侍令兢達(dá)之女，神靜王后皇甫氏則是出身于黃州豪門的太尉、三重大匡悌恭之女，神成王后金氏則是新羅最后一位國王敬順王的伯父金億廉之女。太祖希望以此與地方豪族建立廣泛的姻親關(guān)系，構(gòu)筑王室與豪族的共同利益，擴(kuò)大和鞏固其政權(quán)的支持基礎(chǔ)。對于那些效忠自己的豪族，太祖賜給他們“王”姓，從而建立同姓家族關(guān)系，拉近與地方豪族的情感距離，同時(shí)將豪族勢力與王室勢力緊密地結(jié)合在一起，構(gòu)建一個(gè)龐大的共同利益關(guān)系網(wǎng)。如果說迎娶豪族女兒為妃和賜姓政策是為了籠絡(luò)豪族，那么經(jīng)營西京和實(shí)行“其人制度”則是為了防范和抑制豪族。

高麗王朝建立后，太祖根據(jù)風(fēng)水師的建議，派其堂弟王式廉經(jīng)營西京平壤，將其作為王朝的勢力基礎(chǔ)，以牽制開城地區(qū)的豪族勢力。而所謂“其人制度”，其實(shí)就是讓各地的豪族將子弟送至都城開京居住，作為地方豪族的代言人，負(fù)責(zé)向中央政府匯報(bào)豪族所在地方的情況，實(shí)質(zhì)就是將豪族的子弟留在開京做人質(zhì)以牽制豪族的勢力。

王規(guī)之亂：豪族外戚如何謀奪王位？

太祖在位時(shí)通過這些政策和個(gè)人威望使王權(quán)與豪族勢力達(dá)成了一種均衡，各地豪族也都向太祖表示忠誠。到了晚年，太祖立長子武為正胤（即王位繼承人），但因其母莊和王后吳氏家族勢力不夠強(qiáng)大，故在臨終前召“宰臣廉相、王規(guī)、樸守文等侍坐”，叮囑“內(nèi)外機(jī)務(wù)，久不決者，卿等并與太子武，裁決而后聞”。在這些忠于太祖的重臣的支持下，武在太祖死后順利登上王位，是為惠宗。

惠宗即位后，太祖構(gòu)筑的王權(quán)與豪族勢力之間的力量均衡被打破，原來忠于太祖的豪族并不忠于其后繼者惠宗，而是支持與自己有各種緊密關(guān)系的王子，伺機(jī)爭奪王位。雖然在太祖的堅(jiān)持下，惠宗登上了王位，但是這并不能阻止有勢力基礎(chǔ)的王子對王位的覬覦，堯就是其中一位。

堯的母親為神明順成王后劉氏，是忠州豪族劉兢達(dá)之女，家族勢力雄厚。不僅如此，堯還得到了以太祖的堂弟王式廉為代表的西京勢力的支持，且早就覬覦王位，是王位強(qiáng)有力的競爭者。除此之外，以王規(guī)為首的開京勢力也是一支重要?jiǎng)萘ΓС痔娴?6妃所生的廣州院君。那么王規(guī)到底是一個(gè)什么樣的人物呢？

王規(guī)本姓咸，廣州的大豪族，太祖時(shí)期的開國功臣，被封為大匡（高麗時(shí)期從一品官階），相當(dāng)于宰相，曾作為使節(jié)前往后晉。由于功勛顯赫，被賜“王”姓，不僅如此，太祖還迎娶其兩個(gè)女兒為后妃，封為廣州院夫人和小廣州院夫人。從賜姓和迎娶其女兒為后妃這一事實(shí)可看出王規(guī)作為豪族其勢力之大，也正因?yàn)槿绱耍媾R終前囑其輔佐王子武，也正是有了王規(guī)等人的支持，武才能順利坐上國王的寶座。也許，一開始王規(guī)確實(shí)是不想辜負(fù)太祖的重托，為此還把自己的另一個(gè)女兒嫁給了惠宗，這樣一來他成了兩朝外戚。作為太祖的心腹，他對王子堯?qū)ν跷坏挠J覦也是有所了解的，故惠宗登極之后他就上奏“王弟堯及昭有異圖”。但惠宗卻認(rèn)為王規(guī)是誣告，目的是要離間他們兄弟之間的關(guān)系，所以不僅沒有懲戒堯和昭，反而“恩遇愈厚”，并把自己的長女嫁給了昭。有學(xué)者認(rèn)為惠宗其實(shí)并非不知道堯等對王位的覬覦，只是他勢力不夠強(qiáng)大，明知道自己的王位受到威脅，但面對有外戚勢力和西京勢力支持的堯，他只能采取防御態(tài)勢。

惠宗對此事的處置自然令王規(guī)感到失望，也許正是由于這一原因，他才想讓自己的外孫取代惠宗。有了這一想法后，王規(guī)便開始謀劃。王規(guī)首先想到的是，派刺客深夜到王宮行刺惠宗。但是派出的刺客不僅未能刺殺惠宗，反而被惠宗“一拳斃之”。事情過后，惠宗沒有深究此事，因?yàn)樗瑯記]有實(shí)力對付王規(guī)。王規(guī)派人行刺失敗后，并不甘心，后來親自帶人夜入王宮欲謀害惠宗，惠宗卻事前得知消息從神德殿轉(zhuǎn)移到了重光殿，于是這次行動又以失敗告終。對于這次事件，惠宗仍是低調(diào)處理，沒有對王規(guī)進(jìn)行任何懲戒，朝臣和王室成員也沒有什么反應(yīng)。朝臣沒有反應(yīng)可能是懾于王規(guī)的勢力，而堯等王子沒有反應(yīng)，一方面說明惠宗在王室中處于孤立無援的境地，另一方面堯等也是希望借助王規(guī)之手除掉惠宗，從而坐收漁利。

惠宗雖然處理得很低調(diào)，但這兩次行刺事件卻對他的性情產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。“自王規(guī)謀逆之后”，惠宗“多所疑忌，常以甲士自衛(wèi)，喜怒無常，群小并進(jìn)，賞賜將士無節(jié)，內(nèi)外嗟怨”。惠宗之所以如此，也不難理解。惠宗雖然以太祖的遺命登上王位，但卻沒有可以依賴的勢力基礎(chǔ)，王子堯和王規(guī)等又對王位虎視眈眈，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備取而代之。在這種情況下，不但王位受到嚴(yán)重威脅，自身的生命安全也得不到保障，可能會隨時(shí)喪命于王位的明爭暗斗中，因此他只能利用那些少數(shù)效忠于自己的將士來保護(hù)自己。時(shí)刻提防被暗害的惠宗因過度緊張而精神失常，最后在位不到兩年就抑郁而死，年僅34歲。

惠宗死后，堯登上王位，是為定宗。定宗即位后，王規(guī)“將作亂”，定宗于是便召西京王式廉率軍，誅殺了王規(guī)及其同黨三百多人。對于定宗登上王位和王規(guī)謀亂及被誅殺的事情，《高麗史》等相關(guān)史書記載極為粗略，前后相悖之處頗多，故有韓國學(xué)者認(rèn)為其實(shí)主導(dǎo)王位爭奪的應(yīng)是早就覬覦王位的堯、昭兄弟。他們兄弟二人在忠州劉氏的外戚勢力的基礎(chǔ)上聯(lián)合西京的王式廉的勢力，策劃了取代惠宗而代之的行動，甚至還有學(xué)者認(rèn)為《高麗史》所載的王規(guī)企圖行刺惠宗的行動其實(shí)是由定宗與王式廉所策劃的，后來為了掩蓋自己的罪行而將其推到了王規(guī)的頭上，所以王規(guī)之亂應(yīng)該稱“王式廉之亂”，這從定宗即位后對王式廉的恩遇上也能看出一些端倪。定宗即位后，授予王式廉匡國翊贊功臣的勛號，追封其大丞一職，甚至還計(jì)劃將都城遷至其勢力范圍下的西京。雖然存在著定宗等謀劃取代惠宗并將罪名歸到王規(guī)頭上的說法，但這只是學(xué)者們的合理推測。

王規(guī)之亂是高麗王朝建立后外戚勢力介入的一場王位爭奪戰(zhàn)，也是外戚干政的開始。在此后的高麗王朝的歷史上，外戚勢力干政的事例屢見不鮮，甚至還有外戚勢力企圖篡奪大位，之所以如此，這與高麗王朝的權(quán)力結(jié)構(gòu)有著很大的關(guān)系。在新羅末期各地豪族割據(jù)，王建只是眾多地方豪族之一，他靠個(gè)人威望將這些豪族團(tuán)結(jié)在自己的周圍，并在他們的擁戴下建立了霸業(yè)，但王室勢力遠(yuǎn)沒有達(dá)到凌駕于各地豪族勢力之上的程度，各地豪族仍是各自為政，仍有實(shí)力向王權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)，而太祖王建采取的聯(lián)姻、賜姓等政策，使豪族勢力與王室勢力盤根錯(cuò)節(jié)地交纏在一起，反倒為那些覬覦王位的王室成員和豪族勾連提供了可能。