人民日報海外版9月26日消息，臺北故宮博物院要拆掉成龍捐的圓明園獸首復制品，說明民進黨當政之下“去中國化”意識形態(tài)迅速膨脹，跡近走火入魔。

去年底，十二獸首作為藝術裝置剛剛出現(xiàn)在臺北故宮南院中庭，就被一對當?shù)啬信嗄隄娏思t漆，底座柱子還涂抹了“文化統(tǒng)戰(zhàn)”4個字。1個月后，作案者被判處兩個月有期徒刑。9個月后，臺北故宮用“斬首”決策對文化施暴者表示：有我陪伴，你不孤單。

臺北故宮新院長林正儀辯解說，獸首藝術價值不夠，政治爭議高，不應放“外來文化作品”，所以得拆，這些理由簡直牽強到荒唐。

獸首的原型是舉世聞名的中國國寶，毋庸贅述；成龍請了4位文學家、6位雕塑家，用了2500小時將銅合金一體鑄造成型，還有國畫大師黃永玉親筆題寫“十二生肖”字樣鐫刻其上，這樣的藝術品，價值幾何固然見仁見智，但總不能由某些人一句話就抹殺“清零”。

說到“外來文化”，就更讓人噴飯。如果來自中國大陸就叫做外來文化，那么臺北故宮館內藏品全都是外來文化，不如盡數(shù)歸還大陸，以免給自己添堵。話又說回來，當年陳水扁執(zhí)政時，臺北故宮文物曾赴歐洲展覽，臺當局還洋洋自得：讓世界看見臺灣！這又是怎樣一種矛盾心理呢？

綠營若要除盡所謂的“外來文化”而后快，不妨從此不過中秋、春節(jié)，不用筷子，不吃中國菜和米飯，不讀漢字不說漢語，不拜媽祖關公，順便把家里的祖宗牌位也丟掉，這樣才對得起自己的政治理想！

至于“政治爭議性高”，才勉強算是綠營的“真心話”。爭議何來？成龍還送了同樣的獸首給新加坡的亞洲文明博物館，就一點爭議都沒有。之所以在臺灣有爭議，只因“臺獨”勢力一看到“中國文化”就過敏，就渾身難受不已。現(xiàn)在綠營大權在手，一句“有爭議”，就可將眼中釘肉中刺判處死刑，這倒是確鑿不爭的事實。

臺灣人向以好客多禮自豪。臺北故宮作為一個文化機構，也來趟政治渾水，居然為了迎合上意，連臉面都不要了，將客人的善意捐贈生生拆掉，斯文掃地，令人齒冷。

臺當局對內實施“去中國化”，去孫中山、去蔣介石、去鄭成功，修改中學課綱，種種手段，非止一端。現(xiàn)在臺北故宮連小小的獸首都要去掉，論實質影響力可能不及上訴動作，但反映出主事者的格局之小、氣量之狹、心理之扭曲、吃相之難看，都達到了“新高度”。

（原題為《臺北故宮何必為難獸首》）