?抖音上“一個(gè)29歲男子狀告父母不養(yǎng)之罪”的視頻引起了軒然大波，這個(gè)男人叫匡正軒，今年29歲沒(méi)有成家也沒(méi)有穩(wěn)定的工作。

他躺在堅(jiān)硬的床板上說(shuō)出了一番驚人的言論：

我主張國(guó)家修改法律，不要說(shuō)孩子到了18歲就可以不養(yǎng)了，如果沒(méi)有這個(gè)能力父母就得繼續(xù)照顧，如果不養(yǎng)父母就是犯法的。

究竟是什么讓一個(gè)29歲的男人不但要啃老，還希望啃老受到法律的保護(hù)?

啃老族都是一群什么人？

匡正軒夢(mèng)想成為郎朗一樣的鋼琴家，但卻連自己都養(yǎng)不活，每天躺在床上做白日夢(mèng)，用理想來(lái)安慰現(xiàn)實(shí)中失敗的自己，這種不叫追尋理想，這叫好高騖遠(yuǎn)眼高手低。

理想落空又怕苦怕累，沒(méi)有目標(biāo)總是不成功卻也不愿意寄人籬下當(dāng)個(gè)打工人，屢屢碰壁后回家卻再也不愿出來(lái)，就這樣開(kāi)啟名副其實(shí)的啃老生活。

根據(jù)相關(guān)媒體的調(diào)查研究顯示，目前啃老族的人群主要分布在以下幾大群體：

高不成低不就的上班族占10%；

怕苦怕累文化水平低，技能水平差占30%；

攀比心自尊心極高的上班族占10%；

還有一部分是只知道幻想，但是缺乏行動(dòng)的創(chuàng)業(yè)者。

不難發(fā)現(xiàn)這幾類(lèi)人都有一個(gè)共同點(diǎn)：

好高騖遠(yuǎn)，但其實(shí)好高騖遠(yuǎn)者恰恰內(nèi)心充滿(mǎn)著羞恥，無(wú)能，自卑，只醉心于理想化本身，完全不顧及個(gè)人稟賦，現(xiàn)實(shí)條件，是一種代償心理。

用自體心理學(xué)來(lái)解釋?zhuān)褪怯没孟肜硐雽?shí)現(xiàn)后的高光時(shí)刻去代替當(dāng)下的無(wú)力，把自己從挫敗的現(xiàn)實(shí)中帶走，這種感覺(jué)比腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想要容易地多。

整一個(gè)啃老群體就像是正在經(jīng)歷慢性絕癥的病人，每天躊躇滿(mǎn)志卻也寸步難行。

為什么很多孩子啃老沒(méi)有羞恥感？

啃老族啃得時(shí)間久了，一切似乎變得心安理得。

匡正軒告訴記者：“自己唯一能做的就是混日子，也想靠中彩票，不是沒(méi)想過(guò)找好工作，都想過(guò)都試過(guò)都不行，好多工作都不適合自己，體力活就不適合自己，自己沒(méi)有努力的機(jī)會(huì)和運(yùn)氣，”

他還把自己的頹廢怪罪到父母給取的名字上，匡正軒原名匡賢波，用當(dāng)?shù)氐姆窖詠?lái)說(shuō)很容易聽(tīng)成“匡錢(qián)包”，他覺(jué)得自己原本的名字像個(gè)詛咒一樣，才導(dǎo)致自己厄運(yùn)連連。

對(duì)父親更是怨氣有加，父母比自己掙得多理應(yīng)拿出來(lái)幫助自己。身邊比自己長(zhǎng)得丑沒(méi)自己有能力的人都娶了老婆，這也是父親無(wú)能導(dǎo)致的。

心理學(xué)上有個(gè)“歸因理論”，簡(jiǎn)單說(shuō)就是當(dāng)我們做了一件事之后，會(huì)去“找原因”，歸因分為“內(nèi)歸因”和“外歸因”，習(xí)慣了將不好的事情和結(jié)果歸結(jié)于身邊的人，環(huán)境和運(yùn)氣等這些不可控的外在因素，既然是外部的，那么就不是我的責(zé)任，我自然不需要努力去改變，那既然是不可控的，那我也只能聽(tīng)天由命，這類(lèi)人一般都是比較被動(dòng)的。

這類(lèi)認(rèn)知偏差的好處是什么？是一種自我防御，可以讓個(gè)體不那么容易飽受挫敗的打擊而感到痛苦，而長(zhǎng)期的外歸因也讓啃老的這群人把自己放在了“受害者”的位置。

之前看過(guò)一檔紀(jì)實(shí)類(lèi)的節(jié)目，講述的是一對(duì)父母帶著自己34歲的“巨嬰”兒子潘杰前來(lái)尋求幫助，兒子從高中開(kāi)始迷戀上游戲一發(fā)不可收拾，畢業(yè)后就開(kāi)啟啃老模式，脾氣暴躁的時(shí)候還會(huì)打罵父母，母親被他打折了一根手指，還自稱(chēng)自己就是這么冷血。

在“啃老”的日子里，父母陸續(xù)給他介紹了60個(gè)相親對(duì)象，但對(duì)方只要一和他接觸就拒絕交往，潘杰不但對(duì)父母沒(méi)有感激，還把怨氣撒到父母身上，埋怨父母找的都是些什么人，而不是因?yàn)樽约翰粔騼?yōu)秀。父母也是無(wú)奈之下才尋求節(jié)目組的幫助。

一句話(huà)我變成這樣都是你的錯(cuò)！這是典型的“受害者”心態(tài)，也是成年后的一種“心理退行”。

退行是由弗洛伊德提出的一種心理防御機(jī)制，用通俗的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是人們?cè)谟龅酱煺郏蛎鎸?duì)壓力時(shí)，會(huì)放棄成熟的態(tài)度和成人的行為模式，用幼稚的方法來(lái)應(yīng)對(duì)或逃避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題推卸責(zé)任，表現(xiàn)地像個(gè)不懂事的孩子。

從一個(gè)而立之年的成年人退回到一個(gè)依賴(lài)他人，不用為自己的人生負(fù)責(zé)的兒童狀態(tài)，而作為兒童，理應(yīng)享受父母的給予和照顧，自然少了羞恥感和愧疚感，一切看起來(lái)都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

健康孩子=無(wú)條件愛(ài)+有條件的教育

啃老是一種相互噬咬的痛。

怎么樣讓啃老的“巨嬰”清醒？每一個(gè)啃老的人背后都有一對(duì)心碎的父母，一切還得從父母的源頭抓起。

美國(guó)心理學(xué)大師胡科特曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：

不含敵意的堅(jiān)決，不含誘惑的深情。

在胡科特看來(lái)，一個(gè)孩子自我的發(fā)展是需要父母“恰到好處”的回應(yīng)的，這是一種溫和而堅(jiān)定的教養(yǎng)方式，保持了親子關(guān)系中最好的界限感。

父母給足孩子無(wú)條件地愛(ài)，我不會(huì)因?yàn)槲疑四沭B(yǎng)了你就要求你怎么樣；但是也不會(huì)放縱孩子的為所欲為，用合理的否定和鼓勵(lì)，引導(dǎo)孩子的行為正向發(fā)展。

而對(duì)于啃老一族的孩子，父母的養(yǎng)育方式正好走向了兩個(gè)極端：

一種是太過(guò)于溺愛(ài)導(dǎo)致孩子的自我過(guò)度膨脹，幻想自己全知全能，失去了應(yīng)對(duì)挫折的能力，這是一種“誘惑”。

另一種是對(duì)孩子的不爭(zhēng)氣進(jìn)行不負(fù)責(zé)任的語(yǔ)言暴力，過(guò)分打壓了孩子的自尊水平，讓孩子覺(jué)得自己就是個(gè)錯(cuò)誤，自暴自棄。

心理學(xué)家愛(ài)德華提出了一個(gè)“五步循環(huán)法”，幫助父母更好地養(yǎng)育出心理健康的孩子，讓孩子建立起健康的自我覺(jué)知。

第一步：和孩子之間建立信任感，讓孩子感受到安全感；

第二步：讓孩子盡情地玩耍，培養(yǎng)興趣；

第三步：練習(xí)堅(jiān)持，幫助孩子一起正視失敗；

第四步：幫助孩子完成心理升華，激發(fā)孩子的內(nèi)驅(qū)力；

第五步：給予孩子認(rèn)同和重視。

由鄧超主演的電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》更像是父母的補(bǔ)習(xí)班，鄧超飾演的馬皓文堪稱(chēng)是育兒的模范父親。

在這部影片中馬飛從小就是慢半拍，學(xué)習(xí)成績(jī)墊底是一個(gè)十足的“壞孩子”，馬飛的母親也認(rèn)為自己的兒子很笨，馬飛也因此變得厭學(xué)，自卑，但是馬飛的父親馬皓文卻堅(jiān)信兒子是有出息的，信任就是給孩子最大的安全感。

馬皓文對(duì)馬飛的教育妥妥地詮釋了五步循環(huán)法的精髓。

馬飛要買(mǎi)近萬(wàn)元的電腦，馬皓文又是搬磚，又是賣(mài)手表?yè)Q錢(qián)，給足了兒子無(wú)條件的愛(ài)和支持，但愛(ài)不是溺愛(ài)。

哪怕在最糟糕的情況下，對(duì)馬飛也從來(lái)不是打壓，而是溫和而堅(jiān)定地鼓勵(lì)，讓孩子學(xué)會(huì)堅(jiān)持并獲得抗挫能力。

有一次馬飛考了63分，馬皓文興奮地說(shuō)這么短的時(shí)間，你能從倒數(shù)第一到倒數(shù)第五，我就說(shuō)你是個(gè)天才！

馬飛從小就對(duì)航空很感興趣，而馬皓文自然是給足了他空間去“玩耍”和探索，同時(shí)引導(dǎo)馬飛建立正確的自我認(rèn)知，他說(shuō)：清華北大只是過(guò)程不是目的，人生就像射箭，夢(mèng)想就像靶子，連箭靶子都找不到的話(huà)，你每天拉弓有什么意義呢？

馬飛在父母馬皓文這里獲得了認(rèn)同感，自尊和自信，最終如愿以?xún)數(shù)爻闪艘幻詈絾T。

作家畢淑敏曾說(shuō)過(guò)，孩子的成長(zhǎng)首先是從父母的瞳孔中確認(rèn)自己的存在。

所以每一個(gè)啃老的孩子也并非生來(lái)就是啃老的，個(gè)體會(huì)把父母給予的評(píng)價(jià)和反饋“內(nèi)化”成不一樣的自我，所以父母的養(yǎng)育方式才是決定孩子未來(lái)的關(guān)鍵。

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策劃：素琪

作者：蝎子的瞳孔

編輯：雪梨

設(shè)計(jì)：多納

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