實(shí)踐的巨大成功，從來(lái)都離不開(kāi)科學(xué)方法論的指導(dǎo)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平主席十分重視哲學(xué)方法論的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，先后兩次主持中央政治局會(huì)議集體學(xué)習(xí)哲學(xué)，主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，結(jié)合中國(guó)實(shí)際創(chuàng)造性地回答了一系列重要理論和實(shí)踐問(wèn)題，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)方法論，是我們黨治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要?jiǎng)?chuàng)新，是馬克思主義中國(guó)化最新成果的重要體現(xiàn)。學(xué)習(xí)和踐行習(xí)近平主席哲學(xué)方法論，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)部隊(duì)思想政治建設(shè)，具有重要理論和實(shí)踐意義。

習(xí)近平哲學(xué)方法論是對(duì)馬克思主義方法論的繼承與重大發(fā)展

習(xí)主席哲學(xué)方法論繼承馬克思主義方法論的基本原理，其唯物論底蘊(yùn)是實(shí)事求是，辯證法底蘊(yùn)是對(duì)立統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)論底蘊(yùn)是實(shí)踐第一，歷史觀底蘊(yùn)是群眾史觀，自始至終貫穿著馬克思主義的世界觀和方法論，傳承了馬克思主義中國(guó)化的哲學(xué)成就，豐富了馬克思主義世界觀方法論的科學(xué)譜系，是當(dāng)代中國(guó)時(shí)代精神的精華。

把握世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，繼承和發(fā)展實(shí)事求是的思想方法。堅(jiān)持實(shí)踐基礎(chǔ)上的能動(dòng)的反映論，是人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的關(guān)鍵。毛澤東用中國(guó)語(yǔ)言把這一原理表述為“實(shí)事求是”。實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，是黨的思想路線的核心，也是習(xí)主席系列重要講話的唯物論底蘊(yùn)。習(xí)主席在中央黨校2010年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上指出：“學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義方法，必須學(xué)習(xí)和掌握實(shí)事求是的思想方法。實(shí)事求是，集中體現(xiàn)了馬克思主義唯物的、辯證的認(rèn)識(shí)論，是我們黨始終堅(jiān)持的根本思想方法?！边@進(jìn)一步深化了實(shí)事求是唯物辯證法的理論底蘊(yùn)，明確了根本方法論地位。堅(jiān)持實(shí)事求是，最重要的就是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的原理，堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作。他深刻指出：“社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際。我們?cè)谌魏吻闆r下都要牢牢把握這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足這個(gè)最大實(shí)際?！币虼?，準(zhǔn)確把握我國(guó)不同發(fā)展階段的新變化新特點(diǎn)，使主觀世界更好符合客觀實(shí)際，是我們必須堅(jiān)持的工作方針，也是繼承和發(fā)展實(shí)事求是思想方法的重要前提基礎(chǔ)。

運(yùn)用唯物辯證思想方法，豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)思維方式。習(xí)主席指出：“必須客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程中把握事物發(fā)展規(guī)律，這是學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證思想方法的基本要求?！绷?xí)主席特別注重運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，尤其是運(yùn)用哲學(xué)思維來(lái)分析解決治國(guó)理政中的一系列根本問(wèn)題，提出注重用戰(zhàn)略思維謀劃全局問(wèn)題、用創(chuàng)新思維攻克難點(diǎn)問(wèn)題、用辯證思維解決復(fù)雜問(wèn)題、用底線思維把握原則問(wèn)題、用法治思維應(yīng)對(duì)棘手問(wèn)題、用系統(tǒng)思維統(tǒng)籌各種問(wèn)題等思維方法，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)方法論，為破解治國(guó)理政、強(qiáng)軍興軍難題提供了“金鑰匙”。

遵循歷史唯物主義基本原理，深化和拓展了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。歷史唯物主義是共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)與解決社會(huì)問(wèn)題、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要思想武器。習(xí)主席哲學(xué)方法論植根于歷史大視野、大趨勢(shì)，充滿了歷史厚重感和縱深感，閃耀著歷史唯物主義的理論光芒。他特別注重學(xué)習(xí)總結(jié)和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，掌握歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。從而進(jìn)一步豐富深化了黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，標(biāo)志著我們黨對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界。

堅(jiān)持用習(xí)近平哲學(xué)方法論指導(dǎo)部隊(duì)思想政治建設(shè)

習(xí)主席哲學(xué)方法論是貫穿習(xí)主席建軍治軍重要思想的一條紅線。習(xí)主席著眼建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“思想政治建設(shè)是我軍的根本性建設(shè)，必須始終擺在部隊(duì)各項(xiàng)建設(shè)首位來(lái)抓，確保部隊(duì)絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。”自覺(jué)堅(jiān)持用習(xí)主席哲學(xué)方法論探尋建設(shè)發(fā)展規(guī)律、解決突出矛盾問(wèn)題，是從思想上政治上建設(shè)和掌握部隊(duì)的內(nèi)在要求。

扎實(shí)鑄牢忠誠(chéng)，確保部隊(duì)建設(shè)的正確政治方向。在一定物質(zhì)基礎(chǔ)上，思想掌握一切，思想改變一切，這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，也是政治工作的基本依據(jù)。我軍作為黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，必須把黨的意志轉(zhuǎn)化為軍隊(duì)的意志，轉(zhuǎn)化為每個(gè)革命軍人的意志，使黨的政治綱領(lǐng)、方針政策成為我軍的行動(dòng)指南，成為每個(gè)革命軍人的行為準(zhǔn)則。然而長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力總是利用各種途徑和手段處心積慮地干擾破壞黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。他們極力鼓吹“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”等錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)，極力傳播西方意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，妄圖轉(zhuǎn)變我軍的“基因”，改變我軍的“顏色”。同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化加速推進(jìn)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革和對(duì)外開(kāi)放擴(kuò)大深化，社會(huì)上一些非馬克思主義的思潮和腐朽思想文化通過(guò)各種渠道傳播滲透到軍營(yíng)，侵蝕官兵思想。還有，新的時(shí)代條件下部隊(duì)官兵成分結(jié)構(gòu)也發(fā)生了深刻變化，年輕官兵乃至一些領(lǐng)導(dǎo)干部大都沒(méi)有經(jīng)過(guò)血與火的洗禮和復(fù)雜斗爭(zhēng)的考驗(yàn)，對(duì)黨指揮槍的優(yōu)良傳統(tǒng)缺乏深刻認(rèn)知，對(duì)聽(tīng)黨指揮的極端重要性缺乏切身感受，因而在紛紜復(fù)雜的思想文化面前，容易失去政治敏銳性和鑒別力。我們必須站在鞏固黨的執(zhí)政地位，保證紅色江山永不變色、人民軍隊(duì)永不變質(zhì)的高度，清醒看到新形勢(shì)下鑄魂育人面臨的挑戰(zhàn)和責(zé)任，不斷強(qiáng)化“首位”“首要”意識(shí)，以更加有力有效的舉措，把鑄牢軍魂這一核心任務(wù)落到實(shí)處，確保部隊(duì)思想堅(jiān)定、純潔可靠。

遵循特點(diǎn)規(guī)律，增強(qiáng)思想政治工作的科學(xué)性預(yù)見(jiàn)性主動(dòng)性。習(xí)主席指出：“馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律、人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，為我們研究把握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科各個(gè)領(lǐng)域提供了基本的世界觀、方法論?！彼枷胝喂ぷ魇窃谌说念^腦中搞建設(shè)，必須遵循其特點(diǎn)規(guī)律。以往實(shí)踐中，人們強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律，往往注重的是思想政治工作的運(yùn)行規(guī)律，而對(duì)官兵成長(zhǎng)特別是政治信念、思想道德的生成規(guī)律重視不夠。對(duì)此，習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，思想政治工作說(shuō)到底是“做人的工作，要盯著人做工作，不能見(jiàn)物不見(jiàn)人。脫離了人，政治工作就空對(duì)空了”。要遵循官兵成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，把官兵的思想行為特點(diǎn)和合理需要作為做好工作的重要依據(jù)，把官兵關(guān)注的問(wèn)題作為推進(jìn)工作的切入點(diǎn)，“深入細(xì)致分析研究官兵思想觀念、價(jià)值取向、行為方式、精神文化需求，找到穴位、把準(zhǔn)脈搏，有的放矢做好工作”。這為我們認(rèn)識(shí)把握和探索運(yùn)用部隊(duì)思想政治建設(shè)發(fā)展規(guī)律指明了努力方向。只有堅(jiān)持按客觀規(guī)律辦事，才能避免主觀臆斷、瞎折騰，增強(qiáng)思想政治工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性。

回歸實(shí)際實(shí)效，讓思想政治工作落地生根。政治工作是一項(xiàng)根植于實(shí)踐的務(wù)實(shí)性工作，任何時(shí)候都不能脫離實(shí)事求是這個(gè)活的靈魂。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)并明確，實(shí)事求是我軍政治工作的根本作風(fēng)和方法。落實(shí)到工作指導(dǎo)上，就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，研究實(shí)際情況，解決實(shí)際問(wèn)題；落實(shí)到工作運(yùn)行上，就是根據(jù)變化的實(shí)際調(diào)整策略和方法；落實(shí)到工作評(píng)判上，就是一切用實(shí)踐和實(shí)效來(lái)檢驗(yàn)。習(xí)主席身體力行反“四風(fēng)”、改作風(fēng)，有力推動(dòng)了實(shí)事求是思想路線的強(qiáng)勢(shì)回歸，思想政治領(lǐng)域假大虛空問(wèn)題得到有效遏制，但仍有一些頑癥痼疾沒(méi)有很好糾治解決。比如，有的檢查調(diào)研走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，深入官兵掌握活思想、走進(jìn)訓(xùn)練場(chǎng)看精氣神少。有的習(xí)慣于報(bào)喜藏憂，出了問(wèn)題大事化小、小事化了甚至隱情不報(bào)。有的政績(jī)觀不夠端正，熱衷于搞“形象工程”“政績(jī)工程”，不注重抓經(jīng)常打基礎(chǔ)。有的部隊(duì)反映，“五多”問(wèn)題仍未有效糾治，老“五多”沒(méi)解決，新“五多”又來(lái)了。有的單位還沒(méi)有完全從僅靠開(kāi)會(huì)發(fā)文推動(dòng)工作的套路中跳出來(lái)，轉(zhuǎn)理念、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)任重道遠(yuǎn)。這些情況表明，實(shí)事求是知易行難，政治工作要趟新路、開(kāi)新局，首先要大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，切實(shí)回歸到講實(shí)話、重實(shí)際、求實(shí)效上來(lái)。

樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，提高思想政治工作的凝聚力內(nèi)動(dòng)力。習(xí)主席哲學(xué)方法論非常重視堅(jiān)持群眾路線，強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為推進(jìn)各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。對(duì)于思想政治工作來(lái)說(shuō)，就是要端正對(duì)基層官兵的根本態(tài)度，始終堅(jiān)持基層至上、士兵第一，始終把工作重心放在基層、把官兵放在中心位置，尊重官兵的主體地位和創(chuàng)造精神。新的時(shí)代條件下，官兵文化素質(zhì)全面提高，主體意識(shí)明顯增強(qiáng)，利益訴求更加多樣，部隊(duì)建設(shè)面臨不少矛盾和問(wèn)題，更加需要強(qiáng)化群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)定群眾立場(chǎng)，集聚起強(qiáng)軍興軍的智慧力量。這要求政治工作者必須在思想上尊重官兵、感情上貼近官兵、工作上依靠官兵，深入基層，“脫靴下田”，開(kāi)門(mén)納諫，去“官氣”、沾“土氣”、接“地氣”，真心實(shí)意幫助官兵排憂解難，最大限度調(diào)動(dòng)和發(fā)揮每名官兵的積極性創(chuàng)造性。

善用創(chuàng)新思維，推進(jìn)思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，人們的思想要適應(yīng)物質(zhì)世界的變化，就必須不斷地創(chuàng)新。習(xí)主席指出，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的靈魂，也是一個(gè)軍隊(duì)發(fā)展進(jìn)步的靈魂。現(xiàn)在，部隊(duì)所處的社會(huì)環(huán)境、使命任務(wù)、官兵成分結(jié)構(gòu)等都發(fā)生了很大變化，思想政治建設(shè)面對(duì)形勢(shì)大不一樣了，有些做法過(guò)去有效，現(xiàn)在未必有效，有些過(guò)去不合時(shí)宜，現(xiàn)在卻勢(shì)在必行，有些過(guò)去不可逾越，現(xiàn)在則需要突破。在這個(gè)大背景下，我們既要堅(jiān)持政治工作根本原則和制度，又要積極推進(jìn)政治工作思維理念、運(yùn)行模式、指導(dǎo)方式、方法手段創(chuàng)新，提高政治工作信息化、法治化、科學(xué)化水平。特別是隨著信息網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展，習(xí)主席要求必須“順勢(shì)而為、因勢(shì)利導(dǎo)，研究把握信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代政治工作的特點(diǎn)和規(guī)律，過(guò)好網(wǎng)絡(luò)關(guān)”。我們必須強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，摒棄實(shí)際工作中我打你通的“單向度”灌輸、漠視個(gè)性的“一鍋燴”辦法、刻板生硬的“官衙門(mén)”面目，真正融入網(wǎng)絡(luò)世界，抓好網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用，使之成為推進(jìn)思想政治建設(shè)的新引擎。

著眼政治建軍新要求抓好習(xí)近平哲學(xué)方法論轉(zhuǎn)化應(yīng)用

習(xí)主席在古田親自主持召開(kāi)全軍政治工作會(huì)議，作出了以改革和整風(fēng)精神推進(jìn)政治建軍的戰(zhàn)略部署，開(kāi)啟政治工作服務(wù)保證強(qiáng)軍興軍新征程。理論只有掌握群眾，才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大物質(zhì)力量。落實(shí)政治建軍新要求，必須使習(xí)主席哲學(xué)方法論進(jìn)入思想進(jìn)入實(shí)踐，內(nèi)化為思維方式，轉(zhuǎn)化為思路舉措，確保思想政治建設(shè)扎實(shí)有效。

堅(jiān)持用哲學(xué)方法論武裝頭腦，在堅(jiān)定官兵理想信念上見(jiàn)成效。習(xí)主席哲學(xué)方法論非常重視意識(shí)的能動(dòng)作用、精神的引領(lǐng)作用和信仰的支撐力量，一再?gòu)?qiáng)調(diào)“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”。馬克思主義哲學(xué)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀方法論，不是從天上掉下來(lái)的，也不是在頭腦中固有的，需要我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，自覺(jué)指導(dǎo)我們的思維和工作。只有深入學(xué)習(xí)黨的十八大以來(lái)理論創(chuàng)新最新成果，掌握蘊(yùn)含其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，用習(xí)主席哲學(xué)方法論引導(dǎo)官兵堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，才能打牢聽(tīng)黨的話、跟黨走的思想政治根基，確保廣大官兵堅(jiān)定看齊追隨，為黨的事業(yè)和履行使命不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。

注重用哲學(xué)方法論分析問(wèn)題，在提高官兵思維層次上見(jiàn)成效。思想方法，是人們觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題的方法，也就是“認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法論”。早在延安時(shí)期，毛澤東就強(qiáng)調(diào)各級(jí)干部學(xué)習(xí)和研究馬克思主義，應(yīng)以“思想方法論”為主。習(xí)主席多次強(qiáng)調(diào)，要解決“橋或船”的問(wèn)題，提高解決改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。處在大變革、大轉(zhuǎn)型、大創(chuàng)新的當(dāng)今時(shí)代，理論素養(yǎng)和思維層次不相適應(yīng)的問(wèn)題比較突出，真正能站到工作指導(dǎo)全局的戰(zhàn)略思維，能清晰把握發(fā)展定位的前瞻思維，能打破慣性模式的創(chuàng)新思維，還不是很多。這與不善于學(xué)習(xí)研究，尤其是不善于從方法論角度提升思維層次有很大關(guān)系。一些同志特別是有的領(lǐng)導(dǎo)干部，習(xí)慣于跟跑后隨，不善于領(lǐng)跑超前，帶領(lǐng)部隊(duì)完成常規(guī)性、一般性任務(wù)還可以，但眼光也往往就局限在這些眼前任務(wù)上，建設(shè)層次始終在低層次徘徊。這種用任務(wù)代替學(xué)習(xí)、用任務(wù)代替建設(shè)、用任務(wù)代替一切的慣性，必須通過(guò)方法論的升級(jí)換代加以扭轉(zhuǎn)。必須通過(guò)對(duì)習(xí)主席哲學(xué)方法論的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，進(jìn)一步破除思維定勢(shì)，突破思想藩籬，從一切不合時(shí)宜的條條框框中解放出來(lái)，樹(shù)立與改革強(qiáng)軍相適應(yīng)的理念觀念，提升工作標(biāo)準(zhǔn)和層次。

強(qiáng)化哲學(xué)方法論實(shí)踐應(yīng)用，在解決部隊(duì)思想政治建設(shè)突出問(wèn)題上見(jiàn)成效。馬克思有句名言：“問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)”。一個(gè)先進(jìn)的政黨，一個(gè)卓越的領(lǐng)袖，總是善于在眾聲喧嘩中聽(tīng)清時(shí)代的聲音，解決時(shí)代提出的問(wèn)題。強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)、鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向，是習(xí)主席大力倡導(dǎo)和堅(jiān)持的領(lǐng)導(dǎo)方法。習(xí)主席十分重視從問(wèn)題切入，找準(zhǔn)主攻方向和發(fā)力點(diǎn)，在發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題中推動(dòng)發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須落到研究我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上來(lái)，落到提出解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法上來(lái)?！币箢I(lǐng)導(dǎo)干部“盯住問(wèn)題不放，從小事做起，從具體事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的成效”。學(xué)習(xí)應(yīng)用習(xí)主席哲學(xué)方法論，就要深刻領(lǐng)會(huì)關(guān)于問(wèn)題導(dǎo)向的科學(xué)思維方法，始終保持清醒頭腦，不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，向問(wèn)題宣戰(zhàn)、向積弊開(kāi)刀，堅(jiān)持問(wèn)題倒逼、確保問(wèn)題歸零。要持續(xù)圍繞習(xí)主席在古田全軍政工會(huì)上指出的“十個(gè)方面問(wèn)題”，堅(jiān)持破立并舉、糾建并舉，全面深入整改思想政治領(lǐng)域存在的矛盾問(wèn)題，特別是制約發(fā)展的短板弱項(xiàng)，在攻堅(jiān)克難中彰顯習(xí)主席哲學(xué)方法論的理論威力和實(shí)踐效力。 （本文原標(biāo)題為《以習(xí)近平哲學(xué)方法論指導(dǎo)部隊(duì)思想政治建設(shè)》）