如果說里約奧運會國人有什么新收獲的話，那無疑是“快樂奧運”了。以“洪荒之力”成名的傅園慧是代表人物，她拼盡全力獲得銅牌，卻也創(chuàng)造了該項目中國隊史。她之所以得到一致好評，是因為她看淡成績，使出全力，享受比賽。本屆奧運會，國人對奧運精神有了新解，金牌不再是唯一。可是對競技體育來說，排名永遠需要，也永遠重要。而爭金牌更是所有參賽選手的期盼，絕不相信選手們參加奧運會都是“玩兒”來了。無論苦練多年的奧運選手，還是廣大公眾，金牌仍是光榮與夢想的“真金白銀”。雖然失金后的“樂觀”寫在一些選手們的臉上，但“沮喪”卻也藏在了運動員和民眾的心里。

傅園慧之所以備受追捧，除了她的表情包和淡定心，更重要的是她已盡心盡力，她在備戰(zhàn)奧運之前把自己“練廢了”的故事可能少有人關注。而某些聲稱自己“享受奧運”的選手，他們表面上的輕松根本掩蓋不住未獲金牌的痛苦。“不在乎金牌”只是因為沒有實力獲得金牌的借口罷了。試想，如果本屆奧運會中國金牌總數(shù)最終位列第十或是位列第五，民眾能滿意嗎？體育局會滿意嗎？尤其對那些沒有盡力的選手，他們有什么臉面在大眾面前談“滿意”和“開心”？說寬容，是對那些平時認真訓練、賽場奮力拼搏的選手而言，而對那些訓練中偷奸耍滑、賽場上缺乏拼搏精神的選手，我們憑什么要寬容？

眾所周知，我國的體育體制是圍繞著“奧運爭光”戰(zhàn)略展開的，對國家隊備戰(zhàn)奧運會的選手投入了巨額資金，數(shù)額之大令其他國家無法望其項背。因此，對努力了拿不到好成績的運動員，當然要寬容。但對沒有好好備戰(zhàn)、缺乏拼勁兒的運動員，如果跟著瞎起哄說“寬容”就是縱容。

對于摒棄“唯金牌論”倡導“開心奧運”無疑正確，但也不能走極端。雖然淡化了金牌的國家榮譽感，但我們并沒有放棄奧運“金牌戰(zhàn)略”。而有投入就要有產出，如果高收入低產出，就該受到質疑。如果人們關注的不是選手們背后刻苦訓練，而僅是比賽失利后的“淡定”，也就失去了競技體育的真正意義。那種要么是“唯金牌論”，要么一味地“寬恕”，連競技體育中正常競爭都不要了的極端，十分不可取。一邊倒的寬恕、理解，就像“唯金牌論”一樣有害——而當前的“反金牌”論調，只是拿不到金牌找的遮羞布而已。

至今還沒聽說過哪個國家嫌金牌多。競技體育的魅力，不僅是賽場展現(xiàn)的力量、速度、耐力、技巧等魅力，更能體現(xiàn)人類超越自我、挑戰(zhàn)極限的精神。中國才“闊”了幾年？難道闊了幾年就不要金牌了嗎？金牌多了會燙手嗎？雖然奧運奪金，絕非僅是運動員個人的成績，卻也向世人傳遞了成功、進取、完美。從此意義上說，奪金仍是所有選手的最大愿望。

如果金牌不重要，為啥杜麗奪銀還要被安慰？如果金牌不重要，為啥還要對寧澤濤惋惜？如果金牌不重要，為啥人們每天最關注的還是“金牌榜”？金牌是否重要，事實最能證明。所以，當年的“唯金牌論”和如今的“反金牌論”同樣需要糾正。“唯金牌論”否認的是個人的奮斗價值，把金牌視為賽場成功的唯一標準。而“反金牌論”則完全否定運動員和競技體育的競爭性和榮譽感。

由此，“唯金牌論”和“反金牌論”都是謬論。奧運金牌永遠都重要，但“唯金牌論”不可取；淡化金牌是進步，但并不是說不要金牌。唯金牌和反金牌，都是錯誤的。而反對“唯金牌論”與正常拿金牌也并不矛盾。在我國，拿金牌既是運動員的至高榮譽和豐厚待遇，更是國家賦予的責任使命。所以，鑒于我國體育體制的特殊國情，鼓勵奧運選手拿金牌正當，而拿不到金牌就拿“反金牌論”當遮羞布，就該受到批駁。