8月15日是印度獨立70周年紀念日，一直寄居印度達蘭薩拉的“藏獨”勢力馬上有了動作。據“藏獨”媒體報道，以“藏人行政中央”頭目為首的“流亡政府”大部分高級官員都參加了一場“官方”為印度慶祝節(jié)日、升印度國旗的活動。但報道并未顯示有任何印方官員出席或回應。而就在不久前的8月13日，印度總理莫迪剛剛在新德里總理府隆重招待了中國外交部部長王毅，并表態(tài)“印方高度重視發(fā)展印中關系”。

8月15日，“藏人行政中央內閣”大部分官員早上9點鐘就聚集在辦公樓前，鄭重其事地舉行了“樹立印度國旗官方慶祝儀式”，聲稱是“甘地的追隨者”，祝愿“庇護國”未來更加民主富強。

事實上，每逢重大節(jié)日為印度慶祝已成“西藏流亡政府”的固定節(jié)目。自從1959年叛逃后，寄居印度多年的達賴早已把自己視為“印度之子”。

2009年11月22日，達賴在印度一次國際會議上說，“我在過去50年來，都是吃印度飯生活，因此我也就成了印度之子”。

2010年1月16日，達賴在公開場合再次說，“我是印度之子，這是無可質疑的……外形上，我是一名藏人，而從精神上，我是一名印度人”。

這些表態(tài)是達賴一直以來“印度之子”思想的結果，也正是達賴一而再再而三地在領土問題上“賣國”的根源。早在2007年，在接受印度一家電視臺采訪時，達賴說，“1914年西藏政府和英屬印度都承認了麥克馬洪線，根據當時的條約，阿魯納恰爾邦（注：即中國藏南地區(qū)）成為印度的一部分”。

全國政協民族和宗教委員會主任朱維群就犀利指出：達賴是“拿人的手短，吃人的嘴短”，為了討好印度，寄人籬下的達賴喇嘛多次違背起碼的史實，宣稱西藏的文化來源于印度，并公開稱自己為“印度之子”。如今，達賴的賣國討好宿主的思路在“藏獨”集團活動中得到了“繼承和體現”。

然而，這種單方“表忠心”并未得到預期回應，甚至還被“嫌棄”過。2009年，“西藏流亡政府”所在的喜馬偕爾邦當時的首席部長(邦政府最高行政長官)杜馬勒就曾公開表示，該邦的“流亡藏人”讓他領導的政府頗為頭痛。

其實印度對達賴集團的態(tài)度始終與中印關系發(fā)展相關。上世紀50年代，印度政府就為不影響兩國關系，不允許“流亡藏人”從事反華活動。

近年，受當地自然和政治環(huán)境限制、難民身份約束、受教育程度普遍低下、語言不通等現實原因，“流亡藏人”數十年來大多處于印度社會下層，生存困難，前途無望，在印度定居點還經常與當地人發(fā)生沖突。而這種情況的出現，一方面是由于“藏獨”搞得越來越沒有出路；另一方面，也是中印關系“保持強勁發(fā)展勢頭”的結果。

可以預見，雖然短時間內“藏獨”集團蝸居印度的事實不會改變，但正如王毅此次訪印時所說：“中印兩國共同利益遠大于分歧，合作需求遠大于競爭。”這種態(tài)勢下，“藏獨”的活動空間只會越來越小。