2015年4月，希拉里推特發文，宣布將競選2016年美國總統大位。同年9月份，在與電視劇《都市女孩》（Girls）導演、編劇兼主演莉娜·鄧納姆（Lena Dunham）的對話中，她聲稱自己絕對是女權主義者。這離她宣布競選美國總統僅隔短短五個月。跟八年前一樣，此次競逐總統寶座，希拉里依舊大打女性牌。

然而，希拉里是否女權主義者，并不是她的一句“絕對”就能決定的。就是否視希拉里為同類，是否支持其競選美國總統而言，女權主義者之間根本無法達成共識。相反，TA們紛紛因迥然各異的立場態度而唇槍舌劍你來我往。

如果以對希拉里競選美國總統的態度來作區分，中國女權主義者大約可分為兩派，一派認為希拉里當選有助于女權主義運動，進而支持其競選，此派自然包括認同希拉里女權主義身份的人。在她們看來，作為女性政治家的希拉里在政治上的成功就是作為女權主義者的希拉里在女權主義運動史上的成功。雖然希拉里的一些言行令女權主義者失望，但這是她在男性政治框架下的不得已而為之。

希的許多主張與行動，完全表明她是一名真正的女權主義者，如1995年北京召開的聯合國第四次世界婦女代表大會上提出“人權就是婦女的權利，婦女的權利就是人權”的主張；再如她于2015年與其他兩位女性共同發布世界女性權益報告《打破天花板》。一位網名“女權月”的女權主義者指出，“如果希拉里不秉持女權主義立場，在一個男權社會她將會更如魚得水”，可正因為希拉里是女權主義者，她在明知女權主義無助于她總統競選大業的情況下仍然不放棄其女權主張。女權月進而指責那些拒絕希拉里的美國女權主義者，認為希拉里為美國女權貢獻頗多，但美國女權卻未能給予希拉里相應的政治回報。

“打破天花板”

在對希拉里女權主義者身份持搖擺態度但支持其總統競選的女權主義者那里，希拉里不斷打破男權社會為女性設置的層層壁壘，一步步走到今天美國總統候選人的位置本身，就是女權主義行為，哪怕希拉里本人的真實意圖根本不在推進女權主義運動。并且，打身份牌是美國常見的競選套路，奧巴馬不就是一個成功典范嗎？為什么奧巴馬的種族牌讓很多人熱淚盈眶，希拉里的女性牌就得遭遇千人指責、萬人質疑了？

這樣的雙重標準使得諸多女權主義者十分不滿。新媒體女性網絡負責人李思磐就為此打抱不平，如在2014年《如何報道政壇女性——2013年兩會媒介監測基本發現》一文中，她批判一些西方媒體用莎士比亞悲劇《麥克白》中詭計多端、野心勃勃的麥克白夫人來指代希拉里。

對于支持希拉里角逐總統寶座的美國女權主義者來說，倘若希拉里斬獲總統寶座，那便具有重大歷史意義：男權社會所建構的最結實堅硬的天花板將被打破。因此一些心急的美國女權主義者，如美前國務卿馬德琳·奧布賴特頂著完全可預見的漫天攻擊，詛咒說地獄為不支持女人的那些女人預留了特殊位置。這樣的迫切心情，在支持希拉里的中國女權主義者那里雖然不能說沒有，但實在寥寥。因為放眼世界，作為一國最高領導人的女性雖然很少但并非沒有，況且，在中國幾千年文化里出過為數不少的女主。

希拉里的中國女權主義支持者，如前面所說，強調其政治成績客觀上對女權主義運動的推動作用。不過，這也似乎是她們唯一可信心滿滿拿去爭辯的內容。畢竟，希拉里的政治行為，尤其是其充滿帝國主義色彩的軍事主張，完全是與女權主義諸多理念相違背的。因而不可避免的，希拉里的女權主義支持者所持有的支持理由過于單一。而這也是支持希拉里的美國女權主義者所遭遇的困局。

與“挺希”女權主義者或原因單一，或心里沒底的尷尬處境相比，“倒希”女權主義者相當理直氣壯。發酵于上世紀九十年代初，激蕩美國社會直至今天的第三波女權主義運動與前兩波女權主義運動有著本質差異。此前兩波著重追求男女同權，即女性要享有當前社會下男性所享有的一切權利。而第三波女權主義運動則清楚看到現存社會結構及建構在其之上的權利本身所具有的父權至上性。在父權制理念之下所建構的社會中追求平等的性別權利等于是在追求對人類本身的異化：被父權制理念所建構的女性在追求同樣被父權制理念所建構出來的男性所享有的“權利”。作為被生生制造出來的物品，男女兩性以及不被此理念所容忍的其他性別都是受害者。因而第三波女權主義運動的訴求是以新的道德倫理替換為父權制理念背書的西方主流道德倫理，且以此為指導，徹底重構當前社會體制，以建立一個所有人可順暢呼吸的社會。

美國女權主義者一邊在繼承前兩波運動遺產的基礎上繼續其未完成的事業，如對建立在性別歧視之上所有事物的反對，一邊將更多的精力投入到對現存制度及規范的批判，以及對現存體制替代者的尋求上。雖然自上世紀八十年代以來，很多中國女權主義者循著西方女權足跡爭取西方主流意義上的平等與自由（比如在政治、法律面前的平等，以及機會平等；比如在遵守法律的前提下，免于他人干涉的自由以及實現自我的自由），但TA們中的許多人已相當熟練地運用第三波女權主義運動中所產生的女權主義理論，對接受既存社會體制并尋求此體制內權利的前兩波女權主義運動進行反思與批判了。

顯然，全身上下滲透著新自由主義思想、以資本主義發言人亮相且由衷支持帝國主義理念的白人精英希拉里，與第三波女權主義運動的訴求完全背道而馳。與美國國內反對希拉里的女權主義者一樣，一些中國女權主義者也因此而厭煩希拉里。

再者， 即使希拉里是女權主義者，她也是典型的新自由女權主義者。與經典自由女權主義不同，前者對自由主義展開內部批判，犀利地揭示出其自由民主宣言對女性的排斥，新自由女權主義則完美鑲嵌在新自由主義框架內，并不時助力之。具體來說，新自由女權主義者力捧新自由主義的核心理念——個體主義，完全將性別不平等的根源從社會體制轉嫁到了個體努力之上。進一步說，TA們雖然對性別不平等有著清晰的認識與體會，卻否認現存社會、文化及經濟對該不平等的鞏固乃至促進。因而，TA們所強調的，是個體對自身的全權負責：我成功了完全是因為我個人能力的強大，至于你的失敗，抱歉，你可能是太軟弱了。

新自由女權主義與資本主義、種族主義、帝國主義、異性戀霸權以及跨性別恐懼癥深刻交織在一起，如今在女權主義內部飽受批評。在很多中外女權主義者眼里，希拉里可謂新自由女權主義的代表人物。女權主義學者鐘雪萍本月初撰寫《希拉里選擇女權主義還是女帝國主義？》一文，指出希拉里的政治生涯深嵌在資本主義與帝國主義邏輯之中，與此同時批判了性別本位主義者過于簡單天真的邏輯。

此外，希拉里兩次競選大打女性牌，有綁架女權主義者的嫌疑。似乎你如果不支持我，那你就不是女權主義者，其中的粗暴已直接被奧布賴特演繹得淋漓盡致。這引起了諸多女權主義者的反感，尤其是作為女性主義學者的女權主義者。在今年2月份題為《兩百歲的驢》一文中，鐘雪萍認為希拉里用女性身份，乃至詛咒手段爭取女性選票的做法，可謂黔驢技窮。此外，鐘表示，即使希拉里上位了，那也是精英主義而非女權主義的勝利。

當然，一些女權主義者也不放過希拉里數次處理克林頓性丑聞或因屈從于軟弱的隱忍，或出于政治投機的隱忍。無論出于何種原因，這樣的隱忍都被一些人視為對女權主義者的背叛。

不過，與美國女權主義者對希拉里競選總統的高度敏感以及由此而來鋪天蓋地的言論相比，中國女權主義者對希拉里及其總統競逐的關心度甚低。TA們圍繞的問題與美國女權主義者關注的中心問題無異，即希拉里是否為女權主義者，女權主義者是否要支持希拉里，并沒有提出新的問題或開啟新的議題。而TA們的討論所給出的答案，也已經在美國女權主義者的討論框架內。

中國女權主義者對此事的冷淡，部分地或許與整個中國對美國總統大選所持的圍觀態度有關。但更主要的問題在于，Ta們將更多的關注點放在為女權主義正名中。其中原因自然不難想象。倘若更多的人真正愿意去了解女權主義，不再高筑城墻，且往內亂潑臟水，中國女權主義者的關注點自然會更加多元。要知道，世界上本來也是沒有墻的。并且這樣一來，TA們的層次也將從反復強調女權主義不是與男人作斗爭上升到對社會體制、理念的反思、批判及推進上。

（本文作者系華東師范大學政治系博士）

上海文藝評論基金特約刊登