“全球藝場(chǎng)，藝術(shù)上海”——這是正在舉行的第三屆上海國際藝術(shù)品交易月的主題。

這樣的主題在多年前或許只是一種理想，但在當(dāng)下，已然真正的寫實(shí)，因?yàn)椤叭蛩噲?chǎng)在上海”早已成為這幾年上海清晰可見的藝術(shù)景觀：除了隨時(shí)可見的中國藝術(shù)經(jīng)典，更讓人印象深刻的是，觀眾可“足不出滬”即可徜徉西方藝術(shù)經(jīng)典，從文藝復(fù)興、古典主義、印象派專題展直至當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)典，拉斐爾、透納、莫奈、蒙克、夏加爾、霍普、賈科梅蒂……眾多西方美術(shù)史上的經(jīng)典名作紛至沓來浦江兩岸。

上海是中國現(xiàn)代文化藝術(shù)發(fā)展的重要策源地，百余年來，東西方藝術(shù)何以潮涌海上，上海文化藝術(shù)又如何融入并影響世界？《澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論》（www.kxwhcb.com）今起開始推出“全球藝場(chǎng)在上海”系列，探討這一演變歷程并解析個(gè)案。本篇追溯西方經(jīng)典名作在上海展覽的往事和近十年來的上海藝術(shù)空間的蛻變背景。

印象派“開山之作”莫奈《日出·印象》在上海東一美術(shù)館展出現(xiàn)場(chǎng)，2020年

2020年9月，“莫奈《日出·印象》”特展在上海外灘開幕現(xiàn)場(chǎng)

2021年11月，拉斐爾的《圣塞巴斯蒂安》，上海東一美術(shù)館展出現(xiàn)場(chǎng)

也就在幾年前，熱愛印象派藝術(shù)的觀眾一直在羨慕日本東京——那里幾乎每年都會(huì)呈現(xiàn)與之相關(guān)的西方藝術(shù)名跡特展，但在上海，彼時(shí)不過是幾年才會(huì)呈現(xiàn)出個(gè)別西方藝術(shù)經(jīng)典特展。

但就在這兩年，拉斐爾、莫奈、蒙克、夏加爾、霍普、賈科梅蒂……眾多西方美術(shù)史上的經(jīng)典名作紛至沓來浦江兩岸。

地處黃浦江畔的外灘萬國建筑間，掩映其間的的美術(shù)館，當(dāng)下正在展出的有“文藝復(fù)興至十九世紀(jì)——意大利卡拉拉學(xué)院藏品展”（上海東一美術(shù)館），展出包括拉斐爾的《圣塞巴斯蒂安》、 魯本斯的《圣多米提拉》等。不久前，此地曾輪番展出過法國莫奈的《日出》《睡蓮》等西方藝術(shù)史名作、挪威蒙克的《吶喊》（版畫）、俄羅斯的夏加爾、日本浮世繪……隔江相望的陸家嘴，展出的則有來自英國泰特收藏的拉斐爾前派名作《奧菲莉婭》，以及從透納、康斯太勃爾，直至當(dāng)代藝術(shù)家埃利亞松、卡普爾、特瑞爾等人構(gòu)筑的藝術(shù)中的“光”。

2020年，蒙克作品上海展出現(xiàn)場(chǎng)

2021年11月，上海展出的約翰·埃弗里特·米萊，《奧菲莉婭》

溯流而上，上海當(dāng)代藝術(shù)博物館（PSA）中，剛剛落幕的《丁丁與埃爾熱》“邀請(qǐng)”丁丁重返中國，這是丁丁第二次來到上海，前一次還是1930年代的《藍(lán)蓮花》中，丁丁在上海結(jié)識(shí)了“中國張”；上海西岸美術(shù)館里，展出有畢加索、柯布西耶、康定斯基、杜尚、曼雷、賈科梅蒂、巴爾蒂斯等來自法國蓬皮杜藝術(shù)中心的作品。

康定斯基展覽現(xiàn)場(chǎng)，西岸美術(shù)館

回想2020年的春天，上海的美術(shù)館曾因疫情關(guān)閉，上海雙年展實(shí)體展覽也不得不宣布延期，幾乎所有涉外展覽均充滿不確定性。但令人意想不到的是，一年半后，經(jīng)典藝術(shù)紛至沓來，那些美術(shù)史上的經(jīng)典名作在浦江兩岸集結(jié)。

上海緣何能吸引和容納如此多的西方經(jīng)典名作？上海觀眾緣何對(duì)此饒有興致？

或許，除了土山灣早期引進(jìn)的洋畫與1912年成立的上海美專引進(jìn)的西畫教育，還可以從埃爾熱筆下的“中國張”和他所處的時(shí)代說起。

埃爾熱《丁丁歷險(xiǎn)記》之《藍(lán)蓮花》中的“中國張”

“洋畫運(yùn)動(dòng)”帶來的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)潮

埃爾熱筆下的“中國張”的原型是中國藝術(shù)家張充仁，他1907年出生于上海閔行七寶，1914年進(jìn)入土山灣印書館跟隨愛爾蘭修士安敬齋學(xué)習(xí)素描和法語。1931年，24歲的張充仁來到了比利時(shí)首都布魯塞爾，并進(jìn)入由比利時(shí)皇家美術(shù)學(xué)院院長執(zhí)教的油畫高級(jí)班學(xué)習(xí)，后引起雕塑家隆波的注意，轉(zhuǎn)學(xué)雕塑。在皇家美院，他遇到了中國同學(xué)吳作人和呂霞光。1934年，張充仁結(jié)識(shí)比利時(shí)漫畫家埃爾熱，影響其中國題材的故事《藍(lán)蓮花》的創(chuàng)作。1935年，28歲的張充仁回到上海，同時(shí)帶回了70余件繪畫、10件雕塑和14箱西洋經(jīng)典名畫資料，并創(chuàng)辦“充仁畫室”、發(fā)起西洋畫藝術(shù)團(tuán)體“默社”。

埃爾熱，《丁丁歷險(xiǎn)記》之《藍(lán)蓮花》封面圖，1936年。?埃爾熱博物館

位于上海市合肥路的張充仁舊居，也是“充仁畫室”所在地。

張充仁只是當(dāng)時(shí)留洋藝術(shù)家的晚輩，1919年赴法的徐悲鴻、林風(fēng)眠，以及此前和此后赴歐赴日的李毅士、吳法鼎、關(guān)良、龐薰琹等留學(xué)生皆從上海虹口碼頭出發(fā)踏上留學(xué)之路，亦有學(xué)成歸來在虹口下船、留在上海，開始融匯東西的藝術(shù)實(shí)踐，辦藝術(shù)社團(tuán)、投身藝術(shù)教育，將西方的油畫、雕塑理念帶到上海，并傳播到中國各地。

1918年春季，上海圖畫美術(shù)學(xué)校（上海美專）第一、二年級(jí)學(xué)生在上海龍華地區(qū)“野外寫生”。 丁悚攝。

在教育上，1852年徐匯土山灣畫館的建立，開啟了西洋美術(shù)教育在中國最早的實(shí)踐；而后1912年劉海粟、汪亞塵、烏始光等創(chuàng)辦的“上海圖畫美術(shù)院”（上海美專的前身），到1926年新華藝專等美術(shù)院校的建立，以及充仁畫室、薰琹畫室、哈定畫室等私人畫室的建立，也讓中西方藝術(shù)觀念在教育中傳承。

《土山灣畫館圖畫范本》部分，丁悚50年代捐贈(zèng)予中央美院。 丁夏提供

據(jù)上海美術(shù)學(xué)院教授李超統(tǒng)計(jì)，上海曾在20世紀(jì)誕生過近40所美術(shù)學(xué)校、曾舉辦過第一屆全國美術(shù)展覽會(huì)；曾有300多名著名的近現(xiàn)代美術(shù)先賢在這里度過教學(xué)生活；曾經(jīng)為近現(xiàn)代中國美術(shù)輸送過1000多名優(yōu)秀人才；曾經(jīng)為全國各地出版發(fā)行近四分之三的美術(shù)教材。

上海美專學(xué)生的油畫實(shí)習(xí)課畫人體寫生

上海順昌路，上海美專舊址三樓的木質(zhì)樓梯。 徐明 圖

近40所美術(shù)學(xué)校中最有影響力的無疑是上海美專，從1912年到1952年，辦學(xué)40年間上海美專培育了各類新型美術(shù)人才三千人以上，丁悚、王濟(jì)遠(yuǎn)、陳之佛、黃賓虹、潘天壽、關(guān)良、吳大羽、傅雷、李可染、張光宇、吳作人、沙飛、趙丹、趙無極、木心都位列上海美專師生名單之上。電影、攝影、藝術(shù)設(shè)計(jì)、城市雕塑、新興木刻等各種新潮藝術(shù)形式，以課程和學(xué)生社團(tuán)等方式在學(xué)校實(shí)踐。從最初學(xué)制一年、學(xué)生寥寥的傳習(xí)所到“新文化運(yùn)動(dòng)”和“美術(shù)革命”的重要實(shí)踐場(chǎng)；上海美專辦《美術(shù)》雜志、率先實(shí)行男女生同校，并聘用模特作裸體寫生，引發(fā)社會(huì)新舊思想的沖突……上海美專的發(fā)展經(jīng)歷映射了中國現(xiàn)代美術(shù)教育的演變，也將西方藝術(shù)思潮帶到上海。

1921年7月的第3卷第1期《美術(shù)》雜志出版了“后期印象派專號(hào)”，以塞尚的自畫像為封面，收入了琴仲（劉海粟）的《后期印象派的三先驅(qū)者》、劉海粟的《塞尚的藝術(shù)》、呂澂的《后期印象派繪畫和法國繪畫界》等文章。第一次向國人全面介紹了后期印象派的學(xué)術(shù)思想。

1929年，民國時(shí)期首屆全國美展在上海舉辦，這是中國美術(shù)史上首個(gè)大規(guī)模、全國性的美術(shù)館展覽，在目前可見的資料中已經(jīng)能看到展出了不少后印象派風(fēng)格的作品，那場(chǎng)中國現(xiàn)代藝術(shù)史著名的“二徐之爭(zhēng)”便源于此次展覽。當(dāng)時(shí)徐悲鴻認(rèn)為后印象派、野獸派讓人無法容忍，徐志摩予以激烈反駁，這看似是藝術(shù)認(rèn)知之爭(zhēng)，實(shí)關(guān)現(xiàn)實(shí)題材繪畫和現(xiàn)代派繪畫之爭(zhēng)。

1927年，祁佛青，丁悚，張聿光，張光宇，胡伯翔，郎靜山（右起）合影，可見中西文化的交融

而上海因其獨(dú)特的文化環(huán)境，在堅(jiān)守與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí)，一直敏感地關(guān)注世界繪畫最新元素與風(fēng)格。

“洋畫運(yùn)動(dòng)”發(fā)端于上海，從1930年代開始，現(xiàn)代主義思潮在上海畫壇興起，留學(xué)歸來的龐薰琹、倪貽德、張弦、丘堤等組成的“決瀾社”被譽(yù)為中國有史以來的第一個(gè)油畫群體。他們辦展覽、編輯刊物，遙望巴黎畫壇，成為現(xiàn)代主義畫風(fēng)的積極參與者、倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。以上海為策源地，后期印象主義、表現(xiàn)主義等繪畫潮流在當(dāng)時(shí)便被接受。在當(dāng)時(shí)，存在的還有天馬會(huì)、漫畫會(huì)、藝苑繪畫研究所、MK木刻研究會(huì)等繪畫團(tuán)體，他們?cè)谏虾ｉ_展著各類藝術(shù)活動(dòng)，也讓越來越多的人了解西方藝術(shù)的發(fā)展。

1933年10月， 決瀾社第二次展覽會(huì)在上海福開森路393號(hào)世界社禮堂舉行

《良友》1935年第111期專版“決瀾社第三屆畫展” 良友雜志有限公司提供圖版

事實(shí)上，上海容納洋畫的胸襟也正是立足于深厚的傳統(tǒng)與江南文化的開闊。這從1946年一張“黃山藝苑”的合影，有留過洋的張充仁、許士祺、汪亞塵、顏文樑，他們身著西裝領(lǐng)帶。而鄭午昌、張大千和吳湖帆三人因擅長傳統(tǒng)書畫，則一身中式長衫。東西方藝術(shù)的融合和堅(jiān)守可見一斑。

1946年12月攝于黃山藝苑（右起鄭午昌、張充仁、張大千、吳湖帆、許士騏、汪亞塵、顏文樑）

世紀(jì)之交的人民廣場(chǎng)與名跡之展

一直以來，上海這座城市以“海納百川”的胸懷接受著多元文化，也是中國對(duì)西方文化藝術(shù)關(guān)注度與接受度最高的城市。

1978年，法國十九世紀(jì)農(nóng)村風(fēng)景畫展先后在京滬展出，展覽帶來了米勒、畢沙羅、莫奈、高更等人的作品，當(dāng)年的藝術(shù)青年看到曾經(jīng)臨摹的模糊印刷品的原作，朝圣之情可想而知。據(jù)說，當(dāng)時(shí)每張畫前有武警站崗，不少觀眾半夜排隊(duì)，展廳里也是里外三層的人，當(dāng)看到期盼已久的作品“望一眼仿佛就過了一輩子”，觀展完畢后相識(shí)抑或素不相識(shí)的人還會(huì)聚集在一起，熱烈地討論著。

四年后（1982年），“法國250周年繪畫展覽”再次在京滬引起轟動(dòng)，當(dāng)時(shí)展出了盧浮宮和凡爾賽宮收藏的從1620年到1870年間61位畫家的78幅作品，從普桑到庫貝特，亦是一次讓人難忘的藝術(shù)巡禮，兩次直面西方原作，改變了過去中國對(duì)西方美術(shù)史的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也影響了一代藝術(shù)創(chuàng)作者。

原上海美術(shù)館，目前是上海革命歷史博物館。

上海美術(shù)館，2004年的上海雙年展

到了世紀(jì)之交，隨著上海美術(shù)館、上海博物館、上海大劇院等紛紛落戶人民廣場(chǎng)，東西方藝術(shù)在此地匯聚，構(gòu)成的“環(huán)人民廣場(chǎng)”的文化圈。在21世紀(jì)首個(gè)十年，上海博物館除了集合故宮博物院、遼寧省博物館館藏繪畫名跡，推出“晉唐宋元國寶展”引發(fā)觀展熱潮；還曾展出過《麥田》和《睡蓮》，以及來自紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏繪畫名作（從塞尚到波洛克），來自西班牙普拉多博物館“從提香到戈雅”和意大利烏菲齊博物館珍藏的文藝復(fù)興作品。

2002年，“晉唐宋元書畫國寶展”在上海博物館展出現(xiàn)場(chǎng)

在人民廣場(chǎng)另一角的上海美術(shù)館，2004年的“法國印象派繪畫珍品展”也讓美術(shù)館外日日長隊(duì)，展覽最終日甚至開了通宵，馬奈的《吹短笛的男孩》領(lǐng)銜51件來自法國奧賽博物館的印象派作品，幾乎梳理了印象派發(fā)展的歷史，尤其作為海報(bào)的《吹短笛的男孩》，即便時(shí)隔多年依舊能由圖像喚起展覽記憶。繼而發(fā)現(xiàn)，相比之前的文藝復(fù)興、現(xiàn)實(shí)主義，以及之后西方藝術(shù)各流派，印象派作品一直以來在上海的接受度最高。

馬奈名作《吹短笛的男孩》，2004年展出于上海美術(shù)館“法國印象派繪畫珍品展”。

2004年底的上海美術(shù)館，因?yàn)椤胺▏∠笈衫L畫珍品展”的展出，還未開館門口已經(jīng)排起了長隊(duì)。 李向陽 提供

人民廣場(chǎng)時(shí)代的上海美術(shù)館，還展出過盧浮宮的版畫、蓬皮杜的“新浪潮”，辦過馬克·呂布、達(dá)利、安齋重男等藝術(shù)家的個(gè)展；當(dāng)夜幕降臨，在距上海美術(shù)館幾步之遙的上海大劇院，亮起燈來，來自倫敦西區(qū)、紐約百老匯的《貓》《獅子王》《悲慘世界》等經(jīng)典音樂劇、歌劇也陸續(xù)登上上海舞臺(tái)。2010年，瓦格納經(jīng)典歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》連續(xù)演出四晚全套上演轟動(dòng)一時(shí)。

繪畫、攝影、雕塑、音樂、戲劇等藝術(shù)，不拘形式、無論東西，讓當(dāng)時(shí)的人民廣場(chǎng)成為上海文化活動(dòng)的中心。

《夜游者》愛德華·霍普  1942年  布面油畫  芝加哥藝術(shù)博物館藏
上海博物館2018年展覽“走向現(xiàn)代主義：美國藝術(shù)八十載1865-1945”展出

沿著黃浦江鋪陳的美術(shù)館畫卷

浦東的開放開放和上海世博會(huì)的規(guī)劃，啟動(dòng)了黃浦江兩岸的綜合開發(fā)，黃浦江也從城市邊緣，漸漸成為城市核心，黃浦江沿岸也從工業(yè)、倉儲(chǔ)碼頭等生產(chǎn)性區(qū)域轉(zhuǎn)變目前為以公共功能為主的市民江岸。上海的文化建筑也沿江鋪展，多點(diǎn)并存。

上海當(dāng)代藝術(shù)博物館

在上海世博會(huì)后，由上海南市發(fā)電廠改造而來的“城市未來館”，變身上海當(dāng)代藝術(shù)博物館（PSA）；隔江相望，由何鏡堂主持設(shè)計(jì)的原上海世博會(huì)中國館建筑也在2012年改造為中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）。

2012年11月12日，《米勒、庫爾貝和法國自然主義：巴黎奧賽博物館珍藏》在中華藝術(shù)宮布展

《格里松山的雪崩》 約瑟夫·馬洛德·威廉·透納（1775-1851） 1810年展出 布面油畫  1856年作為透納遺贈(zèng)由英國泰特美術(shù)館接收，上海博物館2018年展覽“心靈的風(fēng)景：泰特不列顛美術(shù)館珍藏展”展出

事實(shí)上，就是在中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）與上海當(dāng)代藝術(shù)博物館“轉(zhuǎn)身”的2012年，依托浦江兩岸的規(guī)劃，上海藝術(shù)行業(yè)開始駛上了發(fā)展的快車道。也是在那一年，徐匯“西岸文化走廊”等品牌項(xiàng)目開始推動(dòng)。短短幾年間，龍美術(shù)館、余德耀美術(shù)館、上海攝影藝術(shù)中心等眾多知名文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)入駐此地，2014年，原上海飛機(jī)制造廠廠房經(jīng)過改造，轉(zhuǎn)型為西岸藝術(shù)中心，成為了每年11月西岸藝博會(huì)的固定展出場(chǎng)地。這些新興美術(shù)館引進(jìn)的當(dāng)代藝術(shù)展覽，再次拉近了上海與西方當(dāng)代在藝術(shù)上的距離。埃利亞松、特瑞爾、葛姆雷、布爾喬亞等國際當(dāng)紅當(dāng)代藝術(shù)家均在龍美術(shù)館辦過個(gè)展；余德耀美術(shù)館則帶來了賈科梅蒂、“雨屋”等學(xué)術(shù)性和科技感并存的藝術(shù)形式。2019年，與法國蓬皮杜藝術(shù)中心合作的西岸美術(shù)館開館，其與蓬皮杜展覽的五年合作計(jì)劃推出的展覽，也讓人看到除了引進(jìn)短期特展外，以國有資產(chǎn)支持運(yùn)營的美術(shù)館，嘗試以新型的、更為穩(wěn)健的方式進(jìn)行合作交流，這一模式在未來或?qū)⒂绊懼袊烙陌l(fā)展。

余德耀美術(shù)館 ，2016年引起轟動(dòng)的“阿爾貝托·賈科梅蒂回顧展”。

2016年，龍美術(shù)館“奧拉維爾?埃利亞松：無相萬象”

西岸是上海美術(shù)館行業(yè)發(fā)展的縮影，近五年來，美術(shù)館也在浦江沿岸鋪排，僅外灘區(qū)域復(fù)星藝術(shù)中心展出過草間彌生、安藤忠雄；上海久事美術(shù)館的蒙克、夏加爾讓人看到藝術(shù)家的癡狂與甜美；上海外灘美術(shù)館帶來弗朗西斯·埃利斯、菲利普·帕雷諾等當(dāng)代藝術(shù)家中國首展；外灘1號(hào)的上海東一美術(shù)館由“天協(xié)文化”帶來的莫奈、印象派和文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫則回溯西方藝術(shù)傳統(tǒng)。

亨利·馬蒂斯，《昂蒂布的景色》，約1925，布面油畫，目前正在外灘展出

其實(shí)，作為民營經(jīng)濟(jì)體的“天協(xié)文化”，從2011年開始策劃畢加索展，此后陸續(xù)推出了莫奈展、達(dá)利展，雷諾阿展，蓬皮杜藝術(shù)中心藏品展、日本浮世繪、“日出·印象”等一批具有影響力和觀眾緣的引進(jìn)世界名作特展。

“最初很多人認(rèn)為，藝術(shù)展是給藝術(shù)從業(yè)者看的，與大眾無關(guān)；如今10余年過去了，不理解的人少了，愈來愈多的市民和游客愿意走近美術(shù)館。”天協(xié)文化總經(jīng)理謝定偉對(duì)澎湃新聞?wù)f，“藝術(shù)普及需要時(shí)間慢慢深入觀眾心中，但相比其他全球一線城市，上海的審美教育仍然要補(bǔ)缺。”

但越來越多美術(shù)館、越來越豐富的展覽卻給了公眾更豐富的審美體驗(yàn)。在浦江對(duì)岸，藝倉美術(shù)館曾展出過基里科與莫蘭迪、伊藤潤二、鮑勃·迪倫。小陸家嘴地區(qū)，呈現(xiàn)的則有英國泰特美術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶《奧菲莉婭》、以及透納、莫奈、康定斯基，直至草間彌生、埃利亞松的光。在浦江對(duì)岸，藝倉美術(shù)館曾展出過基里科與莫蘭迪、伊藤潤二、鮑勃·迪倫。

“愛即色彩——馬克·夏加爾展”，上海久事美術(shù)館，2021年

鮑勃·迪倫發(fā)跡的CAFé WHA咖啡館。2019年藝倉美術(shù)館“鮑勃·迪倫藝術(shù)大展”展覽效果圖。

如此多的西方藝術(shù)匯聚浦江兩岸，也得益于上海打造了“公共文化空間”，幾乎每座場(chǎng)館的開放，都是一個(gè)工業(yè)遺產(chǎn)改造或國際知名建筑師項(xiàng)目。上海外灘美術(shù)館所在的亞洲文會(huì)大樓（RAS，建筑竣工于1932年），在2007年由英籍建筑師大衛(wèi)·奇普菲爾德改造為美術(shù)館，西岸美術(shù)館也是他的作品。復(fù)星藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)來自英國人托馬斯·赫斯維克，龍美術(shù)館、藝倉美術(shù)館的改造來自中國建筑師柳亦春，浦東美術(shù)館的建筑設(shè)計(jì)出自法國人讓·努維爾。這些建筑本身就構(gòu)成了濱江岸線上一道道特別的風(fēng)景，并締造了一處處極具人氣的藝術(shù)目的地；也正是由于這些高標(biāo)準(zhǔn)的、對(duì)標(biāo)國際一流的空間公共文化空間，讓上海可以容下經(jīng)典藝術(shù)作品。

上海是現(xiàn)代中國油畫的發(fā)祥地、西畫的搖籃。

上海是中國最開放最具國際性的大都市，被譽(yù)為現(xiàn)代中國油畫的發(fā)祥地，自近代開埠以來上海就具有的國際化、現(xiàn)代性特征，賦予了這座城市特殊的內(nèi)涵和精神氣質(zhì)，也孕育了市民的文化素養(yǎng)。

目前，上海平均不到10萬人就有一座文化場(chǎng)館，文物美術(shù)藏品超過230萬件/套，每年舉辦展覽約2000場(chǎng)，接待觀眾可達(dá)2000萬人次，成為上海城市文化的名牌和千萬級(jí)流量入口，也給予藝術(shù)經(jīng)典足夠的物理和認(rèn)知空間。

但在美術(shù)館事業(yè)和藝術(shù)展覽繁榮的背后，尚需要更規(guī)范的運(yùn)營、需要更專業(yè)的人才隊(duì)伍、美術(shù)館也需要更明確自身的定位。在讓公眾“足不出滬”看到西方經(jīng)典藝術(shù)作品的同時(shí)，也要引領(lǐng)中國藝術(shù)和中國藝術(shù)家“走出去”。

 2020年9月，在上海展出的印象派“開山之作”克勞德·莫奈的《日出·印象》