【廣州中考作文題：適合】

17日上午，2016年廣州市中考作文題出爐。跟往年一樣是一則材料作文，題目如下：

龍應臺《獨立宣言》這篇文章提出了一個值得探討的問題：用什么樣的方式與人相處才是適合的？其實，我們生活學習、待人處事等，都需要尋找適合的方式。請結合你身邊的事例，以“適合”為題目，寫一篇文章。

要求：1.文體自選（詩歌除外）。2.600字以上。3.文中不能出現考生姓名和所在學校名稱。4.不得抄襲《獨立宣言》一文的內容。

【作文材料】

《獨立宣言》——龍應臺給兒子的信

《親愛的安德烈》是龍應臺和長子安德烈的書信來往，共有36封。我已經讀2遍了。昨天讀到第35封，媽媽給安德烈的信——《獨立宣言》，我深有感觸，特全文轉述，并寫下自己的體會。

安德烈：

你昨天的話是這么說的：“MM，你跟我說話的語氣跟方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的“授權”或“施予”，你并不覺得那是我本來就有的天生的權利！對，這就是你的心態啊。也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的“別人”！

安德烈，那一刻，簡直就像經典電影里的鏡頭，身為兒子的向母親做斬釘截鐵的獨立宣言，那飾演母親的，要不然就氣得全身發抖“刷”一個耳光打在兒子臉上，兒子露出愕然的表情，然后憤而奪門離去，要不然，母親愕然，然后眼淚潸潸而下，本來威武莊嚴的母儀突然垮了，慘兮兮地哭。

我也沒辦法應付這局面，安德烈，譬如你站在沙灘上，突然一個浪頭，天一樣高，眼睜睜看著它撲下來，你其實不知道躲到哪里去，反正趴著躺著都會被擊倒。

你所不明白的是，你的獨立宣言，不僅只是對的獨立宣言，那畢竟是同一個文化內部的格斗你的獨立宣言──不知怎么我想到一個不倫不類的比喻──是奈及利亞向法國宣布獨立，是古巴向西班牙挑戰，是甘地向說“不”。

你根本不知道大多數的亞洲母親是怎么對待她們的兒女的。

你記不得你香港的數學家教？他是博士生了，談妥要來上班之前，還說要打電話回北京問他父母同不同意他做家教你記不得大三的小瑞？她到臺北和朋友晚餐，結束之后還打電話問她媽準不準許她搭計程車回家，結果電話里的媽說計程車危險，她必須搭公車。你記不記得大二的阿芬？拿著暑期創意營的選課單，說傷腦筋，不知道她媽會不會同意她選她真正想要的課程。

這些都是典型的鏡頭，我不是這樣的母親。

但是同時，我也看見二十一歲的女兒跟母親手挽著手親密地逛街，看見十八歲的兒子很“乖”地坐在母親身邊陪著母親訪友，跟母親有說有笑。

老實說，安德烈，我好羨慕啊。

但是，我不敢企求，因為，我也覺得，剛成年的人跟母親太親近，太“乖”，恐怕代表著他本身的人格獨立性不湊夠了完整。我渴望和你們保238-87兒時的親密，但是又知道這是不可能的幻想。我其實是一個非常不典型的亞洲母親了，而且還一直認真地在上你和菲力普給我的“課”。

菲力普和我在香港生活了兩年，從他的十四歲到十六歲。他對我和朋友們的談話議題興趣很濃。譬如和中國來的記者談中國問題，或者和記者談國際局勢，十五歲的他都會很專注地傾聽，提問，也談自己的看法。

有一天，一群朋友剛離開，他說，“媽，你有沒有注意到一個你的華人朋友的特征？”

我說沒有。

他說，“就是，當他們要問我什么問題的時候，他們的眼睛是看著你的，而且，就站在我面前，卻用第三人稱”他“來稱呼我。”

嗄？

我其實沒聽懂他的意思，但是我們接著做了一次實驗。就是觀察下一次朋友來的時候所做的舉動。結果是這樣的：

教授甲進來，我介紹：“這是中文系甲教授，這是我的兒子菲力普。”

他們握手。然后甲教授對著我問：“好俊的孩子。他會說中文嗎？”

我說，“會，說得不錯。”

甲教授問，“他幾歲？”眼睛看著我。

我說，“十五”。

甲教授說，“他讀幾年級呢？”眼睛看著我。

我說，“你問他吧。”甲教授這才轉過去看菲力普。但是沒說幾句，又轉回來了，“他懂幾國語言啊？”

菲力普在一旁用偷笑的眼神瞅著我。

這個實驗發生了之后，我也變敏感了。記不記得，你剛到香港時生病了，我陪你去看醫生。我們兩人一起進去，你坐在醫生對面，我一旁站著。醫生看了你一眼，然后抬頭問我：“他哪里不舒服嗎？”我趕忙說，“請你問他。”

那時，你二十歲。

十六歲的菲力普，在我們做過多次的實驗后，曾經下過這樣的觀察歸納，他說：“媽，我覺得，差別在于，歐洲人是看年齡的，譬如在德國作者：校里，你只要滿十四歲了，老師便要用“您”來稱呼作者：生。但是中國人看的不是年齡而是輩份，不管你幾歲，只要你站在你媽或爸身邊，你就是“小孩”，你就沒有身分，沒有聲音，不是他講話的對象所以他才會眼睛盯著你的媽或爸發問，由“大人”來為你代言。“

菲力普做這歸納的時候，安德烈，我這有名的社會觀察家，真的傻了。

此后，即使站在朋友身邊的孩子只有醬油瓶子那么高，我也會彎下腰去和他說話。

菲力普給我另一次“震撼課”，是在墾丁。我們一大幫人，包括奶奶舅舅表弟表妹們，幾輛車到了墾丁海岸。大家坐在涼風習習的海岸咖啡座看海。過了一陣子，我聽見一旁舅媽問她讀大學的女兒咪咪，“要不要上廁所嗎？”我也想去洗手間，起身時問菲力普：“要不要上廁所嗎？”

你老弟從一本英文雜志里抬眼看我，說：“媽，我要不要上廁所，自己不知道嗎？需要媽來問嗎？”

喔，又來了。我不理他，徑自去了。回來之后，他還不放過我，他說，“媽，咪咪二十歲了，為什么她媽還要問她上不上廁所嗎？“

嗄？

“第一，這種問題，不是對三歲上載者孩才會問的問題嗎？第二，上廁所，你不覺得是件非常非常個人的事嗎？請問，你會不會問你的朋友“要不要上廁所”？“

我開始想，好，如果我是和詩人楊澤，歷史學者朱學勤，副刊主編馬家輝，小說家王安憶一起來到海岸喝咖啡，當我要去上廁所時，會不會順便問他們：“楊澤，朱學勤，馬家輝，王安憶，你要不要上廁所嗎？”

菲力普看著我陰晴不定的表情，說：“怎樣？”

我很不甘愿地回答說，“不會”。

他就乘勝追擊，“好，那你為什么要問我上不上廁所呢？你是怕我尿在褲子里嗎？”

我們之間的矛盾，安德烈，我想不僅只是兩代之間的，更多的，可能是兩種文化之間的。

我常常覺得你們兄弟倆在和我做智力對決，價值拔河。譬如你的中文家教來到家中，我看見你直接就坐下來準備上課；我把你叫到一旁跟你說，“安德烈，雖然你的家教只比你大幾歲，你還是要有一定的禮節：給他奉上一杯茶水，請他先坐。他離開時，要送客送到電梯口。“你顯然覺得太多禮，但你還是做了。

我也記得，譬如住在隔壁的好朋友陳婉瑩教授來到家中，你看她進來，對她說了聲“嗨”，還是坐在椅子上讀報。我說，“不行，再熟她都還是你的教授，在中國的禮儀里，你要站起來。”你也接受了。

我們之間，有很多價值的交流，更何況，德國的傳統禮節不見得比中國的少，歐洲社會對親子關系的重視，不見得比亞洲人輕，對吧？

可是昨天發生的事情，還是讓我難以消化，隔了一夜還覺得郁結在心中。

你和菲力普到上海來做暑期實習，我也興高彩烈 地把自己的研究行程安排到上海來。一個做母親的快樂想像：母子三人共處一室，在上海生活一個月，多幸福。讓我來引導你們認識中國，多愉快。

我怎么會想到，你們的快樂想像和我的剛好相反。

你說，“我好不容易可以有自己的獨立空間，為何又要和媽住一起？而且，難道以后我到某一個城市去工作了，做媽的都要跟著嗎？“

十八歲的菲力普，剛從德國降落，天真的眼睛長在一百八十四公分的身軀上，認真地說，“我不要你牽著我的手去認識中國──因為你什么都知道，什么都安排得好好的，但是真正的世界哪里能這樣。我要自己去發現中國。”

我聽見自己可憐巴巴的聲音說，“難道，連一個周末都不肯跟我去玩？青島？蘇州？杭州？”你們眼睛都不眨一下，異口同聲說，“媽，你能不能理解：我們要自己出去，自己探索？”

安德烈，我在面對你們的“歐洲價值”，心里覺得徹底的失落：可是，轉念想想，你們倆，是否也在努力抵抗你們母親身上的某些“亞洲價值”而覺得“有點累”呢？

昨晚，我一個人去散步。從梧桐樹夾道的興國路一直走到淮海中路，月亮黃澄澄的，很濃，梧桐的闊葉，很美。我足足走了一個小時，然后叫車到你倆麗園路的住處，看見你們自己洗好的衣服襪子凌亂地散在沙發上。我想，“不行，我也不能幫你們清理家里。“

在沉沉的夜色里，菲力普送我到大馬路上搭車。他忍受我一個深深的擁抱，然后大踏步走到馬路的對岸。

【專家點評】

華師文學院教授、廣東省寫作協會會長陳妙云：

好題目！比較適合考生的心智年齡段，這時正是學習待人接物與人相處的很關鍵的心智發育的階段，題目在育人方面起了相當好的引導作用。選拔性也不錯，難度適中，層次分明。

對于這個題目，所有學生都有話可說，題干引導得很清晰，用什么樣的方式與人相處才是適合的？審題難度不大，還有進一步的提示，如學習生活等方面尋找事例，對于防止學生無話可說和學生準備宿構材料、作文的矛盾解決得很好，基本完全避免這種可能性。學生很難把事先準備好的材料改頭換面進行修改。

所以，這個題目基本達到了作文考思想、考思維、考語言表達的考核目標。

關于作文材料，學生是否讀得懂都沒關系，因為題干已經表達得非常明白。材料只是通過具體案例幫助他們理解與人相處的方式如何更合適。龍應臺的文章寫的是母子兩代人的獨特溝通方式，這個材料減輕了考生害怕沒讀過這篇文章的心理負擔，其實就算沒讀過也問題不大。

不限定文體很好，記敘文可以結合身邊的事例，寫故事、寫經歷，符合初中生主要學習敘事的能力階段；議論文沒有要求初中生寫高深的道理，不一定是一件事，可以結合多個事例說明道理，適合初中生由記敘文過渡到議論文的寫作階段，做到以事明理就可以了。

華南師大附中語文科組長葛菁：

這個題目來自于龍應臺散文《獨立宣言》引發的思考，在《獨立宣言》中，龍應臺反思的是作為一個母親如何與兒子相處，作為東方文化怎樣與西方文化相處，作文題中的“適合”兩個字一語道破，“適合”的就是最好的，就是讓大家感到寬松自在的，讓彼此感到受到尊重的；另外還可以更深一層考慮到的是“適合”你的不一定是“適合”對方的，應該在二者之間取得平衡點。

這個題目可以讓同學們從自己身邊人和人之間的相處來反思為人處世的方法，題目中也提示了，可以從更多的角度，比如說生活學習的方方面面尋找適合的方式。這個作文題是個相對很溫和的題目，讓很多同學看到題目之后聯想起很多溫暖的積極的記憶，給自己很多正面的鼓勵，相信考生在考場看到題目之后，緊張的心情會被愉快的回憶平復下來。

廣州市執信中學語文科組長、中學語文特級教師曾湖仙：

這篇作文讓一個初三孩子去思考一個社會性問題，尋找適合的方式待人處事、學習生活，有其社會意義。孩子們的生活往往被家長、老師、社會推著進行，很少有對自己的生活進行自我審視，自我總結或選擇。無疑，這是能讓孩子們走向成熟的一個問題設計，值得肯定。

作文題的要求比較明確，題目“適合”，但有范圍限制，材料中說“我們生活學習、待人處事”，那么主要寫“我們”自己，而且應該要寫以適合的方式進行自己的生活，或以適合的方式開展個人的學習，或以適合的方式待人接物，或適合的方式處理身邊的事情等等；同時要注意“結合身邊事例”，這些事例可以是自己的，也可以是他人的。因此，考生寫成敘議結合的文章最好，可以以記敘為主；也不應反對考生夾敘夾議，議重于敘的選擇。只要文章能體現這么做或悟出應該怎樣做是適合的，即可。

但什么是適合的？這能考查出學生對他人、社會的思考，反映他們的情感態度、價值取向，比如待人接物，針對不同年齡、不同職業、不同親疏、不同文化背景的人會有區別，特別是在與人交往中面對彼此間是非應取的態度，是值得玩味的；比如適合的學習方式，既可以寫在個人性格、愛好、特長下的合適選擇，也可以寫具體學習中適合自己的方式方法，甚至涉及到對城市、農村孩子的教育方式，包括學校整體的教育理念設計，當然初三學生很少有后者的思考，但說明題目是可以寫深也可以寫淺的；生活也一樣，在目前這個多元的社會，生活理念、生活態度、生活方式也可以多元，只要是自己喜歡的就是適合的。這部分是能看出思維的高低的。

廣州市鐵一中學初三語文備課組長、中學一級教師李媛媛：

2016年廣州市中考作文延續了2015年的作文命題風格，屬于讀寫結合型標題作文。題目由“提示語+標題+寫作要求”三部分組成，讀寫結合，以讀促寫，幫助學生審題。

“適合”的意思是符合實際情況或客觀要求。對于本題目的理解，考生既可以寫自己學習上找到適合的方法，生活中找到與人相處的適合的方式，也可以寫自己對于歷史或社會現象樹立適合的觀點和立場等等。內容包羅萬象，小至身邊一人一事，大至歷史文化、社會熱點，內涵豐富，設計層面廣泛，涵括了廣闊的寫作空間。這充分體現了寫作教學要貼近學生生活，引導學生思辨兩大科學導向。

國家一級作家劉小玲：

大氣，高貴，接地氣。一看這個題目就激動，生活學習，與人交往的點點滴滴都浮現眼前。適合，是一種心態，追求，一種人與人，人與自然的最美關系。正確認識自己，認識世界，尋找適合自己的發展空間，這是人生最好的境界。注意最好寫記敘文。

明師教育廣州中考研究院語文科教師陳煥章：

“適合”這道作文延續去年“廣州風格”的命題風格，貼近學生生活，更容易在身邊小事尋找寫作素材。讓學生都題有話可說，符合中考寫作標準。

“適合”這個題目，與大作家龍應臺的《獨立宣言》閱讀相掛鉤，這也考查到各個學生對大閱讀的解讀。相信每個同學都覺得不難寫，畢竟在我們生活中會經常討論這個問題：我和某某人不適合、某某物品不適合我、某某地方不適合生活等等。而且，“適合”是一種很主觀的體驗，因此學生不容易跑題。

但是，不設審題障礙不等于沒有審題障礙。像這樣的題目想要拿高分并不容易。有些同學只會單純的談生活中“是否適合”的事情，而不能對“適合”的背后進行理性的思維。譬如：“什么樣的狀態（對象）才是適合的”、“不適合的原因是什么？”、“不適合應該怎么辦”、“有沒有方法可以讓‘不適合’的變成‘適合’的”。

如果學生能夠從對“適合”的感性思考，上升到理性思考，這樣的作文才有可能得高分。這也符合廣州中考命題的趨勢：讓學生在生活中學語文，在生活中“思考生活”。