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你太美,快來納個稅

戴桃疆
2016-06-18 09:05
來源:澎湃新聞
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1990年開播的《世界奇妙物語》已經(jīng)不知不覺走過26年時間,是當(dāng)之無愧的長壽番組,雖然千禧年后收視率已經(jīng)大不如開播的前十年,但仍然每年靠幾個小故事打出的組合拳擊中一批觀眾的心,每個故事大概只有一篇短篇小說的容量,但色彩分明,有荒謬可笑的,也有令人動容的,有科幻的,也有反烏托邦社會題材的。
《世界奇妙物語》2016春季號已經(jīng)上線,仍然延續(xù)之前的色塊劃分,呼聲最高的是暖色調(diào)的猜謎王故事。

一方面因為這個故事溫暖,看似荒謬但路數(shù)卻是緊貼著脆弱的人心走,蜿蜒曲折,風(fēng)味十足,加之選角討巧,小故事的男一號是趁著《民王》熱突然紅紅火火起來的小秘書高橋一生,配戲的是同樣孤獨的五郎叔叔松重豐,一問一答,靠細(xì)節(jié)撐起了整個故事。

大概是因為演出的盡是荒誕離奇的故事,所以《世界奇妙物語》常被人視為腦洞番組,將人們認(rèn)為不可能發(fā)生的事情可視化,聽上去有點像一個想象力豐富、感受力驚人的讀者在讀小說。

不同的是,讀者多少可以在體味故事的趣味性之余,進行思考并有所收獲,可腦洞故事看過哈哈一樂,往往真的就止步于“看過”,頂多在兩句短評之后寫出五百字表達(dá)對某個小故事的感悟,很少有人會對其中一個久久不能忘懷——畢竟世界變得快,就連《世界奇妙物語》本身也分春秋兩季,一大波新的腦洞故事正在趕來的路上。

這些看似荒誕的故事或許正是未來的語言,許多年前觀看《楚門的世界》時,誰會想到直播平臺會如此火爆,以至于人們主動把自己監(jiān)禁在攝像頭下面,今天在攝像頭的監(jiān)視下直播造人,明日說不定也會把造出來的小朋友放到攝像頭下,讓無數(shù)陌生人祝福他的生活、評論他的成長——

反正這是一個無論直播什么都會有人看,無論有沒有人看都有人在做直播的年代。

與楚門不同的是,楚門本來對攝像頭的存在一無所知,而當(dāng)下,人們正滿懷熱情地擠進直播間。

直播間里充斥著網(wǎng)紅臉,李四王五,傻傻分不清楚,網(wǎng)紅臉是美的,美就有人看,美人就有錢,美人憑借美,無論是天生的還是強整的,在社會競爭中獲得了優(yōu)勢,其實是很不公平的。

美本來就是一種稀缺資源,生下來就美,本身就相當(dāng)于坐擁一筆財富,長大了再用這筆財富投資,自然出現(xiàn)馬太效應(yīng),本來就有的有了更多,真是不公平!

所以在這世道里,女人想做“睡美人”,男人想要“睡”美人,相貌平庸的只想“稅”美人。

2016春季《世界奇妙物語》一開場,模特出身的女演員佐佐木希獨挑大梁,演出的就是一個全日本相貌平平者聯(lián)合起來,把美人給“稅”了的故事。

簡要概括起來就是:日本為了政府創(chuàng)收,平衡社會資源,決定向靠美貌吃定一切的安吉拉北鼻們收稅,美貌與金錢緊密結(jié)合,不過這種結(jié)合不是正向的而是負(fù)向的,越美,越窮,在經(jīng)歷了跌宕起伏的歷程之后,安吉拉北鼻們不再敢以真面目示人,紛紛扮丑逃稅,為了脫逃重稅甚至有不惜整成鳳姐者……久而久之,鳳姐成了社會“美麗”的代言人。

這個發(fā)生在近未來的故事真假參半,它的“假”在于除非地球生命重新來過,否則人類社會美的標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)不會向鳳姐看齊,德國美學(xué)家沃爾夫?qū)ろf爾施在《重構(gòu)美學(xué)》一書中有云,當(dāng)下的審美需求已經(jīng)接近本能領(lǐng)域,如果像科普網(wǎng)站上講的那樣,愛美是人的天性,人就不會確立如此另類的標(biāo)準(zhǔn)。

這個故事真實的一半在于,已經(jīng)有許多人認(rèn)真地考慮過對美人課稅。2008年,阿根廷小伙兒岡扎洛·奧塔羅拉(Gonzalo Otálora)出版了一部名叫《丑》(FEO)的書,專門討論對美人收稅的事情,該書在阿根廷大賣特賣。作者認(rèn)為,在被譽為全世界美人產(chǎn)量最大的國度阿根廷,長得不美就是弱勢群體,無論男女,在擇業(yè)和個人發(fā)展等諸方面都受制于容貌,對美人課稅,可以平衡容貌造成的差距,許多人深以為意,但并沒有落到實處,從一個側(cè)面證明了顏即正義。

去年,下一任美國總統(tǒng)的有力競爭者希拉里·克林頓在通過臉書與網(wǎng)友互動時因為半開玩笑似的宣布上臺后對女性征收“化妝稅”而引起軒然大波,希拉里稱,社會將女性塑造成被認(rèn)為是需要化妝才能出門的一類人,是一種性別偏見,同時太耽誤女性的事業(yè)了,如果課化妝稅,就會減少女性化妝,大家都不化妝,久而久之,社會就會接受素顏女性……克林頓阿姨還是太傻太天真了,課化妝稅的后果只有一個:就是這個世界最后屬于那些隱忍地背負(fù)重稅,堅持化妝,但又畫得像沒化妝一樣的裸妝女子。

美人能夠作為一種社會現(xiàn)象討論,根源于美人已經(jīng)成為這個社會的日常生活方式,美人已經(jīng)滲入了當(dāng)代人的文化觀念中,產(chǎn)生所謂顏即正義的想法,什么都要看臉,沒顏就沒有關(guān)注點。

雖然《世界奇妙物語》的這個小章節(jié)只對女性課稅有物化女性的性別歧視之嫌,但拋開性別政治正確,這個短篇至少開啟了一次對我們習(xí)以為常的美貌久違的討論:美是正義的嗎?對美人課稅道德嗎?以及一個現(xiàn)實問題,美貌的網(wǎng)紅們有按時申報繳納個人所得稅嗎?

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