［編者按］

現(xiàn)代新儒家第三代代表人物之一劉述先先生，于2016年6月6日仙逝。海內(nèi)外學(xué)界同感同悲，緬懷與追念這位現(xiàn)代新儒學(xué)的大家，著名儒家學(xué)者杜維明、陳來(lái)、郭齊勇教授等，紛紛撰文悼念劉先生。

劉先生的新儒學(xué)思想繼承第二代新儒家牟宗三的思路與規(guī)模，同時(shí)也廣泛吸收了包括其師方東美在內(nèi)的文化哲學(xué)，積極參與中西哲學(xué)與宗教的互動(dòng)討論，提出了以“理一分殊”為核心的現(xiàn)代新儒家哲學(xué)系統(tǒng)，在全球多元化的大背景下，肯認(rèn)儒學(xué)的精神與價(jià)值，同時(shí)也讓儒學(xué)保持著與世界上不同文化、文明、宗教開放互動(dòng)的潛能。

劉先生還十分關(guān)心大陸青年學(xué)者的新儒學(xué)研究。他慷慨解囊，用個(gè)人的積蓄，以其父母的名義，于2009年起在武漢大學(xué)設(shè)立了“劉靜窗青年教師獎(jiǎng)”和“王蘊(yùn)聰紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”，每年頒獎(jiǎng)給一位研究新儒學(xué)的青年教師和一位以現(xiàn)代新儒學(xué)為主題撰寫論文的博士生。這兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)至今已順利運(yùn)作七年，資助并鼓勵(lì)了眾多青年學(xué)者致力于現(xiàn)代新儒學(xué)的研究。

事實(shí)上，劉先生不僅通過(guò)設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)的方式鼓勵(lì)青年學(xué)者，還與年輕人們有著頻繁的接觸與互動(dòng)。劉先生謙和睿智、平等待人、毫無(wú)架子的形象，在交往中給大家留下了極其深刻的印象。

在此，奉上十位大陸青年學(xué)者的回憶悼念文字，以緬懷劉述先先生對(duì)年輕學(xué)子的影響與感染。這些作者們或曾獲得劉先生設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng)，或與劉先生有過(guò)交往而備受鼓舞。全文分為上下兩部分，此為下篇。

廖曉煒／華中科技大學(xué)哲學(xué)系

2005年武漢大學(xué)舉辦“第七屆當(dāng)代新儒學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”，劉先生應(yīng)邀作主題演講，我第一次得見(jiàn)劉先生。那時(shí)我還在念大學(xué)，雖然已經(jīng)閱讀了一些當(dāng)代新儒家的作品，但沒(méi)有多少理解，對(duì)先生的演講也沒(méi)有留下太深的印象。

2008年入武大攻讀博士學(xué)位，因?yàn)閷?dǎo)師郭齊勇老師的推薦，此后曾多次赴港臺(tái)參加學(xué)術(shù)會(huì)議，并有幸聆聽劉先生的演講。印象特別深刻的有兩次：2009年香港中文大學(xué)為紀(jì)念哲學(xué)系創(chuàng)系六十周年及唐君毅先生誕辰一百周年，舉辦“中國(guó)哲學(xué)研究之新方向”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，劉先生在主題演講中講到自己當(dāng)年因在“中大改制”問(wèn)題上與前輩先生之間產(chǎn)生分歧，而遭到誤解，甚至被唐君毅先生視為“叛徒”；另一次是2015年，在臺(tái)北舉辦的“第十一屆當(dāng)代新儒學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”的主題演講中，劉先生從理性的、感性的、辯證的、開放的和理想的五個(gè)面相，闡述自己對(duì)牟宗三先生的了解，演講展示了一個(gè)豐富、活潑的生命形象，是客觀了解牟先生的最佳線索。

由于我的博士論文以牟宗三哲學(xué)為選題，劉先生的著作自然也是重點(diǎn)閱讀對(duì)象。事實(shí)上，我常常都是透過(guò)劉先生的作品，去理解牟宗三哲學(xué)乃至儒學(xué)中的很多重要問(wèn)題。個(gè)人感受最深、最受啟發(fā)的是，劉先生對(duì)儒學(xué)的宗教性、宗教對(duì)話、由“內(nèi)在”走向“超越”而后由“超越”回歸“內(nèi)在”之必要性、明代儒學(xué)的內(nèi)在一元論傾向等問(wèn)題的闡發(fā)。

2009年起，劉先生以個(gè)人積蓄在武漢大學(xué)設(shè)立“劉靜窗青年教師獎(jiǎng)”和“王蘊(yùn)聰紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”，以資助、獎(jiǎng)勵(lì)青年學(xué)者對(duì)當(dāng)代新儒學(xué)的研究。我也因《以道德攝存在——牟宗三道德的形而上學(xué)之證立》一文，非常幸運(yùn)地獲得首屆“王蘊(yùn)聰紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”，隨后我致函劉先生表達(dá)謝意，劉先生很快即回復(fù)表示祝賀。這是我讀書期間獲得的最重要的一項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金，對(duì)我進(jìn)一步研究當(dāng)代新儒學(xué)無(wú)疑是極大的激勵(lì)。

2014年赴臺(tái)參加輔仁大學(xué)舉辦的“第十二屆士林哲學(xué)教學(xué)講習(xí)會(huì)”，其間我與正在臺(tái)灣“中央研究院”文哲所訪問(wèn)的李強(qiáng)師弟約好，一同去文哲所拜訪李明輝老師。交談后，李老師請(qǐng)大家一起吃午飯，恰好劉先生也在研究室，林月惠老師便請(qǐng)劉先生同我們一起吃午飯。這對(duì)我而言，無(wú)疑是一個(gè)意外的驚喜，這也是我唯一一次有幸接觸劉先生。劉先生當(dāng)時(shí)因患帕金森癥，行動(dòng)上有些不便，但精神似乎還不錯(cuò)。他知道有內(nèi)地過(guò)來(lái)的年輕人，特意帶來(lái)自己此前出版的論文集《儒家思想的轉(zhuǎn)型與展望》送給我和李強(qiáng)。我當(dāng)時(shí)還特別激動(dòng)地請(qǐng)求劉先生簽名留念。李明輝老師向劉先生介紹我時(shí)，提到我曾獲“王蘊(yùn)聰紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”，劉先生隨即說(shuō)：我讀過(guò)你的文章，寫得不錯(cuò)。對(duì)于一個(gè)年輕人而言，這當(dāng)然是莫大的鼓勵(lì)。當(dāng)天因?yàn)橛袆e的事，而匆匆跟劉先生及李老師、林老師告別，未能更多地向劉先生請(qǐng)益，現(xiàn)在想來(lái)真是特別的遺憾。

沉痛悼念劉述先先生！

肖雄／湖北大學(xué)哲學(xué)系

6月6日下午看到有人在微信群中轉(zhuǎn)發(fā)林月惠老師的消息，說(shuō)劉述先先生今晨去世了。第一感覺(jué)是：不敢相信這是真的。后來(lái)逐漸看到有朋友不斷轉(zhuǎn)發(fā)消息與媒體報(bào)道，才不得不相信這是個(gè)事實(shí)！不禁感嘆新儒學(xué)痛失一柱！

我與劉先生有過(guò)一小段相處的機(jī)會(huì)，那是去年夏天，我在臺(tái)灣“中研院”文哲所求學(xué)，作3個(gè)月的短期交流。2015年8月4日下午，我到臺(tái)灣“中研院”文哲所報(bào)到時(shí)，在二樓看到了劉先生瘦小的身形，但第一次碰見(jiàn)不敢上前打招呼，因?yàn)椴桓掖_認(rèn)——之前從網(wǎng)上看到的劉先生的照片比較精神，與此時(shí)所見(jiàn)差距不小。

劉先生每天都堅(jiān)持到文哲所上班，而且都是一個(gè)人來(lái)，一個(gè)人回，這對(duì)于一個(gè)行動(dòng)不便的老人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是很艱難的。我每次看著劉先生搖顫顫地走過(guò)來(lái)，心中都有一種不忍，感覺(jué)應(yīng)該有個(gè)人照顧才讓人放心。可是，聽其他老師說(shuō)，劉先生都堅(jiān)持一個(gè)人行走，不讓照顧。有幾次聚餐吃東西，我看到林月惠老師會(huì)替劉先生拿些食物、點(diǎn)心。

不知第一次和劉先生近距離接觸是什么時(shí)候，但有幾次聊天與事跡卻值得一提。可能就是第一次和劉先生聊天時(shí)，我竟冒昧地問(wèn)劉先生對(duì)我有印象嗎？——我心中所想的不是我們之前見(jiàn)過(guò)，而是因?yàn)?015年5月我剛獲得劉先生在武漢大學(xué)設(shè)立的現(xiàn)代新儒學(xué)研究的獎(jiǎng)學(xué)金，即“王蘊(yùn)聰紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”。劉先生當(dāng)時(shí)微笑地表示不記得了。不過(guò)過(guò)了幾天，當(dāng)劉先生再見(jiàn)到我時(shí)就說(shuō)，你獲得那個(gè)獎(jiǎng)了。我說(shuō)是的，然后送他至辦公室，路上他問(wèn)我，你在這里跟哪個(gè)老師，我說(shuō)李明輝老師。他說(shuō)，李老師學(xué)問(wèn)很好，你跟他好好學(xué)習(xí)。由此，我感受到了劉先生的親切、對(duì)于后學(xué)的關(guān)心。

文哲所的幾乎所有研討會(huì)，劉先生都參加，而且會(huì)發(fā)表自己的看法，感覺(jué)先生雖然行動(dòng)不便，但是思維卻很活躍。記得在一次文哲所慶生會(huì)上，我挨著劉先生、李明輝老師與林月惠老師坐著，李老師吃完先走了，剩我們?nèi)唬覀冋劦轿业膶?dǎo)師郭齊勇先生。劉先生說(shuō)：郭老師那個(gè)人很難得，不容易，我信任他，在武大設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金，并將我的稿子交給他主編出版。后來(lái)劉先生又談到儒學(xué)的希望還是在大陸。

在“王蘊(yùn)聰紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”頒獎(jiǎng)時(shí)，聽胡治洪老師說(shuō)，劉先生以自己的積蓄與稿酬資助新儒學(xué)研究，于此可見(jiàn)先生的宏愿。令吾儕感佩！可惜先生未曾見(jiàn)到全集出版即逝世，令人扼腕！（由郭齊勇教授主編的十卷本《劉述先文集》正在緊張編輯與出版中。）吾輩后學(xué)唯有在儒學(xué)研究不斷進(jìn)取，方不負(fù)先生宏愿。

先生是第三代新儒家代表人物、支柱，無(wú)論是為先生本人，還是新儒學(xué)，吾儕后學(xué)都感到痛心不已。先生走好！先生千古！也愿劉先生的親人、林月惠老師等身邊人保重身體！節(jié)哀！

悲聞劉述先先生仙逝，心中感懷。作為后學(xué)，我與劉先生沒(méi)有深度的接觸與請(qǐng)益，但每次到臺(tái)灣參加當(dāng)代新儒學(xué)的會(huì)議，我?guī)缀醵寄軌蚩吹絼⑾壬纳碛啊Ｔ谟∠螽?dāng)中，上午下午開會(huì)之前，最早來(lái)的幾位學(xué)者，當(dāng)中肯定有劉先生與蔡仁厚先生。我看到劉先生瘦小的身影，認(rèn)真讀著會(huì)議論文集，感受到他心靈的深度和高度。

劉先生在會(huì)議上的每次發(fā)言，都很有針對(duì)性，例如有一次他發(fā)表關(guān)于宋明理學(xué)的氣論的思考，就是針對(duì)當(dāng)今學(xué)界通過(guò)“后現(xiàn)代”視野解讀宋明理學(xué)的觀點(diǎn)而提出商榷的意見(jiàn)。另外有一次他援引了一位學(xué)者新近發(fā)表的論文，討論普世主義與愛(ài)國(guó)主義的爭(zhēng)論，以作出反思。從劉先生不同的發(fā)言來(lái)看，他的思路相當(dāng)清晰，下判斷也相當(dāng)銳利，可見(jiàn)他平日是念茲在茲地關(guān)心這些問(wèn)題的。深圳大學(xué)的王興國(guó)老師說(shuō)，劉先生每次發(fā)言，每次發(fā)表文章，從來(lái)都是有針對(duì)性的。從僅有的幾次聆聽劉先生的發(fā)言來(lái)說(shuō)，我感到確實(shí)是這樣。

我的博士論文研究的是馬一浮的新儒學(xué)思想。杜維明先生最近很重視馬一浮的新儒學(xué)思想，但劉先生對(duì)馬先生似乎不是特別感興趣。由郭齊勇師推薦，我的一篇關(guān)于馬一浮六藝論思想的拙文獲得劉先生在武大所設(shè)的“劉靜窗青年教師獎(jiǎng)”，這是我工作以來(lái)自己所獲得的唯一獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)因?yàn)檫@是劉先生為了鼓勵(lì)青年學(xué)者對(duì)新儒學(xué)的研究而設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)此我衷心感到榮幸與榮耀。胡治洪老師對(duì)我說(shuō)，劉先生看了我的這篇文章，也十分的肯定和贊賞。我想，這很可以體現(xiàn)出劉先生思想的開放和胸懷的廣闊，同時(shí)也體現(xiàn)出他對(duì)青年學(xué)者的鼓勵(lì)與鞭策之意。

在武大，郭齊勇老師很重視劉先生所設(shè)立的“劉靜窗青年教師獎(jiǎng)”和“王蘊(yùn)聰紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”，每次結(jié)果揭曉之前，都有一套嚴(yán)格的遴選程序。而每年頒獎(jiǎng)的過(guò)程中，武大中國(guó)哲學(xué)學(xué)科點(diǎn)的教授們大都會(huì)出席頒獎(jiǎng)禮，頒獎(jiǎng)程序簡(jiǎn)潔而莊重。我每年都參加頒獎(jiǎng)，聆聽獲獎(jiǎng)人的發(fā)言，看到武大的老師們寬慰喜悅的神情，以及負(fù)責(zé)頒獎(jiǎng)運(yùn)作的胡治洪老師熱情的身影，心中很有些激動(dòng)的。

我從劉先生的著作中也受到了很大的啟迪與教益。他的《論儒家哲學(xué)的三個(gè)大時(shí)代》是我經(jīng)常用的教材之一。他的“理一分殊”的哲學(xué)思想，他對(duì)于現(xiàn)代新儒學(xué)的“三代四群”的界說(shuō)也廣為學(xué)界所討論。

我想，我們青年一代學(xué)者對(duì)劉先生最好的紀(jì)念，應(yīng)是繼續(xù)做好現(xiàn)代新儒學(xué)的研究，正如徐波兄所說(shuō)，薪傳火繼，讓儒學(xué)的真精神參與到人類現(xiàn)代化的進(jìn)程中去，從而有所貢獻(xiàn)。

盧盈華／浙江工商大學(xué)哲學(xué)系

2015年，末學(xué)赴臺(tái)灣參加第十一屆當(dāng)代新儒學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，暨紀(jì)念牟宗三先生逝世二十周年。會(huì)議期間，經(jīng)李瑞全老師引薦，見(jiàn)到了前輩校友劉述先先生。時(shí)間倉(cāng)促，我和先生進(jìn)行了短暫的交談。先生晚年身體欠佳，仍勤奮工作，令人感佩。本想今后有機(jī)會(huì)向先生再尋求指教，沒(méi)想到見(jiàn)面即是離別。末學(xué)受先生文字影響，并在美國(guó)南伊利諾伊大學(xué)感受其學(xué)習(xí)、工作和生活的場(chǎng)景，與其生命學(xué)問(wèn)有所響應(yīng)。簡(jiǎn)述數(shù)語(yǔ)，以紀(jì)念先生。

末學(xué)于2010年入讀美國(guó)南伊利諾伊大學(xué)哲學(xué)系，攻讀博士學(xué)位。南伊大位于伊利諾伊州南部的城市卡本戴爾（Carbondale，先生將其譯為炭谷），風(fēng)景優(yōu)美，人煙稀少。生命在此處的展開，頗有些悠閑與孤寂。后來(lái)看到劉先生的訪談，深有體會(huì)。先生母親曾來(lái)卡本戴爾生活一年，因不適應(yīng)此處的冷清，后返回了熱鬧的上海。先生在此求學(xué)與工作，奮斗多年，促進(jìn)美國(guó)的中國(guó)哲學(xué)發(fā)展，適以激勵(lì)我輩于孤寂中堅(jiān)持。徜徉于Southern Hills, Evergreen Terrace, Campus Lake, Giant City Park等場(chǎng)所，末學(xué)感受得到前輩在此的棲息、漫步與思考。

在栽培后學(xué)方面，先生做出了巨大貢獻(xiàn)。由于先生之故，當(dāng)時(shí)港臺(tái)有一批學(xué)生至南伊大哲學(xué)系留學(xué)。他們后來(lái)均有所成，活躍于哲學(xué)界，是我們的前輩。據(jù)晚學(xué)淺陋所知，其中有呂武吉、劉昌元、李瑞全、朱建民、謝仲明等先生。末學(xué)晚生，無(wú)緣受教。然而，先生開創(chuàng)和發(fā)展了南伊大的東方哲學(xué)與比較哲學(xué)研究，離開后學(xué)校一直延續(xù)此教席，末學(xué)也是間接受先生惠澤。目前南伊大從事東方哲學(xué)研究的是晚學(xué)的導(dǎo)師、哲學(xué)系系主任Douglas Berger教授。我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)了先生的英文著作Understanding Confucian Philosophy。盡管美國(guó)大學(xué)中東亞系、歷史系、宗教系和中國(guó)語(yǔ)言系中不乏教授東方哲學(xué)與思想的教席，但哲學(xué)系中并不多見(jiàn)。先生開創(chuàng)母校這一傳統(tǒng)，實(shí)具重要意義。

先生曾描述的一些場(chǎng)景，幾十年后的南伊大仍與之一致。他說(shuō)起“預(yù)試要考兩天，那是要考得脫一層皮的。要考西方哲學(xué)史、認(rèn)識(shí)論、形上學(xué)、價(jià)值論，有些人準(zhǔn)備預(yù)試就要準(zhǔn)備一兩年。”晚學(xué)當(dāng)時(shí)參加preliminary exam，也是考兩天。第一天考形上學(xué)和認(rèn)識(shí)論，第二天休息，第三天再考價(jià)值論，包括倫理學(xué)、美學(xué)與政治哲學(xué)。只是最近有了改變，據(jù)說(shuō)改為只考一天。

先生述及自身自青年時(shí)代便采取比較哲學(xué)的觀點(diǎn)，這也給晚學(xué)的學(xué)術(shù)追求打了一劑強(qiáng)心針。我初時(shí)有些不接納比較哲學(xué)，后來(lái)認(rèn)識(shí)其價(jià)值，雖做出嘗試，但仍有所疑慮。先生的事業(yè)，為晚學(xué)確證這是一條可行道路，也提供了依據(jù)。惟才疏學(xué)淺，愧對(duì)南伊大與前輩校友。

愿先生安息！

盛珂／首都師范大學(xué)哲學(xué)系

驚聞劉述先先生逝世，內(nèi)心非常哀痛。

我在香港科技大學(xué)人文學(xué)部念博士時(shí)，劉述先先生應(yīng)邀擔(dān)任包玉剛講座教授，在人文學(xué)部開設(shè)了一學(xué)期的當(dāng)代新儒學(xué)課程，使得我能夠有機(jī)會(huì)親聆先生的教誨，并在課下多有請(qǐng)益。

劉先生上課不急不徐，每每當(dāng)機(jī)點(diǎn)撥，以他豐厚、廣博的學(xué)養(yǎng)，以及對(duì)于當(dāng)代新儒學(xué)精神與義理的深刻把握，總能夠切中要害。劉先生待我們學(xué)生也和藹可親，及之也溫。當(dāng)時(shí)我正在準(zhǔn)備研究當(dāng)代新儒家牟宗三先生思想的博士論文，在課上會(huì)請(qǐng)教劉先生很多問(wèn)題，有時(shí)且直抒己意。劉先生最讓我感動(dòng)的，是他開放的態(tài)度和對(duì)后學(xué)的鼓勵(lì)，然而在基本義理問(wèn)題上又毫不含混。我當(dāng)時(shí)正在探索之中，劉先生既包容了我的探索，又常常直接指出我理解上的錯(cuò)誤。不得不說(shuō)，通過(guò)在香港的學(xué)習(xí)，我才真的對(duì)于當(dāng)代新儒學(xué)有切膚的體會(huì)，震蕩心魄般的感受，而劉先生的指點(diǎn)無(wú)疑起到了至關(guān)重要的作用。

后來(lái)，又有一次很偶然的機(jī)會(huì)，和劉先生以及另外幾位老師一起翻越山路，在溪邊飲茶。那時(shí)他已經(jīng)七十幾歲高齡，山路崎嶇之處，我常試圖攙扶，他都表示不必，精神頗為矍鑠。當(dāng)時(shí)的情境，現(xiàn)在想來(lái)，還歷歷在目。

在我看來(lái)，劉先生是真能領(lǐng)會(huì)且繼承當(dāng)代新儒家之真精神的學(xué)者，同時(shí)又能走向世界，面對(duì)新的時(shí)代有所增益，真正延續(xù)了新儒家之血脈。

深切的悼念劉述先先生。