俠客島微信公號6月10日消息，政治立場日漸成為大陸和香港、大陸和臺灣之間異常敏感的一個(gè)痛點(diǎn)。

繼香港“占中”時(shí)的杜汶澤、臺灣大選前的周子瑜之后，另一個(gè)支持“占中”的香港藝人何韻詩，因?yàn)榉▏m蔻的一紙聲明被推到了兩地輿論的風(fēng)口浪尖。

何韻詩之前獲邀參加蘭蔻的一場音樂會(huì)，引發(fā)內(nèi)地網(wǎng)友抗議抵制后，蘭蔻一日之內(nèi)兩次發(fā)表聲明，表示何韻詩并非其品牌代言人，試圖與何韻詩劃清界限。之后又以安全為由，取消了原本與何韻詩合作的演唱會(huì)。

一石激起千層浪。就在昨天，香港多個(gè)反對派跑到廣場集會(huì)抗議，聲稱蘭蔻受到政治壓力自我審查，侮辱香港異見藝人，有害言論自由等等。還號召全香港人抵制蘭蔻及其母公司旗下所有品牌，導(dǎo)致蘭蔻在港全部門市和專柜暫停營業(yè)。

從整個(gè)事件的始末看，都沒有大陸和香港政府的任何影子。政治壓力何來呢？只不過是兩邊輿論的對立下，作為商家的蘭蔻，選擇了不得罪大陸市場的穩(wěn)妥手段，以維護(hù)自己在大陸這邊的利益。把商家的這種自我保護(hù)策略，上綱上線到“政治壓迫”，無非又是香港反對派借機(jī)生事而已。

反對派的這種“受迫害癥”已經(jīng)產(chǎn)生了臆想，用泛政治化的視角看待一切兩地間的矛盾與異見。就像一個(gè)極度不安的孩子，任何一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，都會(huì)被視為冒犯，引起狂暴的反抗。

但事實(shí)呢？隨著這些年內(nèi)地的發(fā)展，香港與內(nèi)地的關(guān)系產(chǎn)生了非常微妙的變化。明面上看，是經(jīng)濟(jì)差異的縮小甚至趕超，香港的經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生了動(dòng)搖。暗地里卻是香港人與生俱來的對內(nèi)地的優(yōu)越感遭到了現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，而內(nèi)地人的自信在香港的徘徊中找到了最好的支撐。

這我們在內(nèi)地的輿論場可以得到明確的印證。

在民主、自由等話題上，內(nèi)地的輿論場往往會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的對立。但在反對港獨(dú)、臺獨(dú)的話題上，幾乎都能獲得內(nèi)地網(wǎng)友一邊倒的支持。這背后不能理解為都是政府在背后的慫恿、鼓動(dòng)，更不能把這些網(wǎng)友都看做是被政府蒙蔽的傻子。

可惜，很多反對者依然把內(nèi)地視作落后的愚民統(tǒng)治，在心理上固執(zhí)著一種虛幻的政治和文化優(yōu)越感。這種優(yōu)越感絕對不是來自于身為中國人本身，而是來自幾十年前的殖民時(shí)代。他們無法接受，也難以理解內(nèi)地突然高漲的愛國主義和文化自信。

這需要很長一段時(shí)間的調(diào)試，但“識時(shí)務(wù)者為俊杰”。

至于這些被輿論推到前臺的藝人，無非還是這個(gè)話題：政治與金錢。

先說政治。政治是眾人之事，任何一個(gè)人只要對公眾生活有想法，自然會(huì)涉及政治立場。因此，藝人持有政治立場很正常。但你一旦把自己的政治立場放到公眾場合中，去影響他人的時(shí)候，政府就有權(quán)利干涉。

你有你的表達(dá)自由，政府同樣擁有維護(hù)公共安全的義務(wù)。如果你的表達(dá)自由是煽動(dòng)對抗，甚至顛覆政權(quán)，政府有權(quán)采取暴力措施制止。個(gè)體表達(dá)自由和政府的公共安全之間留有多大的空間？這個(gè)在不同國家有不同的限度。但古往今來，任何一個(gè)國家、任何一個(gè)政權(quán)都無法容忍對政權(quán)挑釁和對共同體團(tuán)結(jié)的危害。這也是國家暴力存在的理由。

但可惜，不少反對者明顯“自由過了火”。他們把“表達(dá)自由”扣上了泛道德的帽子，只要反對政府就是有理，越是過火的舉動(dòng)，就越是能成就道德的光環(huán)。于是，政府和反對者之間就沒有一個(gè)緩沖的地帶，動(dòng)不動(dòng)就上街游行，動(dòng)不動(dòng)就打砸搶燒。政府平息騷亂，反對者則覺得受到了“政治迫害”，在道義上就無懈可擊。

所以，一些人就在兩方的激烈對峙中“火中取栗”。以受到“政治迫害”為由，賺取所謂的同情和民心。

但可惜，不是所有的民眾都吃這一套。尤其是對于港臺歌手來說，內(nèi)地的龐大市場根本無法忽視，但內(nèi)地的聽眾同樣有自己的“政治立場”，尤其在對港獨(dú)、臺獨(dú)這些涉及國家根本利益的態(tài)度上，表現(xiàn)出了高度的一致性。無論反對派如何污蔑內(nèi)地，這種民族的自信和團(tuán)結(jié)是客觀事實(shí)。

藝人如果想討好本地的反對派，那就得面對內(nèi)地“衣食父母”的反對，在內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)收益上受到損失。這不是兩頭賣乖的買賣。要想賺錢錢，就要尊重市場規(guī)則。企業(yè)找代言、簽約工作合同，當(dāng)然要考慮市場號召力，套用一句港片臺詞：“當(dāng)我做慈善的？”想掙這份錢，謹(jǐn)言慎行、保持形象是職業(yè)道德，否則別指責(zé)別人“不道德”，惹毛了買家還非得強(qiáng)賣，掙不到這份錢就是“被打壓”，這樣的傲嬌無人喝彩！

政治，反對可以有，而且可以表達(dá)，可以堅(jiān)持，但絕不因?yàn)榉磳褪钱?dāng)然的英雄。聯(lián)合國《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》在“言論自由”下明言“得受某些限制”，其中一條就是“保障國家安全或公共秩序……”，“自由表達(dá)”也有邊界。

美國廣播公司的一個(gè)談話節(jié)目，曾有一名兒童脫口說出“殺光中國人”，沒人因“童言無忌”而原諒這個(gè)表達(dá)，美國廣播公司出面向社會(huì)道歉。《公約》的“言論自由”限制還包括“不得侵犯他人的權(quán)利與名譽(yù)”。所以，當(dāng)港臺藝人說“大陸人上廁所不關(guān)門”、“就應(yīng)該又來掙人民幣又來X你媽”時(shí)，就是在傷害別人的感情與名譽(yù)。這算哪門子的自由？

總之，話不能亂說，飯也不會(huì)白吃，雖然到了21世紀(jì)，老話沒過時(shí)。