跨國史研究興起于20世紀末，它旨在突破民族國家界限，從更加廣闊的視角研究歷史。21世紀初，跨國史研究的方法和理論被引入中國的世界史研究，經過十數年的發展演變，越來越多的中國學者開始關注這一新的領域。在跨國史研究逐漸形成聲勢的當下，為了加強學者間的交流與互動，2021年10月15-17日，由南開大學、北京大學、東北師范大學、復旦大學、華東師范大學、上海大學、首都師范大學、天津師范大學世界史學科聯合主辦，南開大學世界近現代史研究中心、南開大學歷史學院承辦的第一屆跨國史研究青年學者論壇在天津舉行。來自國內多所高校、科研機構的114位學者參加了本次會議。

與會者合照

16日上午，論壇啟動儀式在南開大學歷史學院天挺閣舉行，由南開大學歷史學院院長余新忠主持，東北師范大學副校長韓東育、南開大學副校長王新生、南開大學世界近現代史研究中心主任楊棟梁分別致辭。

南開大學副校長王新生教授

南開大學歷史學院院長余新忠教授

南開大學世界近現代史研究中心主任楊棟梁教授

主題報告

第一場主題報告是韓東育教授的“對‘夷夏東西說’的延伸思考”。1933年傅斯年提出“夷夏東西說”，他認為，在三代及之前，中國的政治的演進應以東、西做劃分。夷與商屬于東系，呈現出一種功利性的文化；夏與周屬于西系，以道德性文化為主。這兩種文化相互斗爭，又在斗爭中互相混合，最終形成“中道”中華文化。韓教授提出，夷夏東西兩種文化不僅影響到中國，而且也對周邊國家有深刻影響。比如，在東系夷商文化的影響下，日本國民性中體現出更加偏執、尚武、尚功利的旗幟；而在西系夏周文化的影響下，韓國的國民性中體現出更尚禮、推崇宗教與道德的氣質。如果從世界文明的視野中考察，可以發現以法律為核心的近現代西方社會與以倫理道德為核心的東方社會也是東西方的對峙。韓教授運用不同的空間概念，突破“夷夏東西”在民族國家內的范疇，為跨國史研究提供了老題新作的路徑。

東北師范大學副校長韓東育教授

第二場主題報告由中國社會科學院邢廣程教授帶來，主題為“亞歐文明史需要深耕”。邢教授指出，國內有關歐亞文明的研究比較少，實際上，跨地區的視角可以大大豐富歐亞文明的研究。通過跨地區研究可以打破北非、歐洲、亞洲等地區的民族國家界限，構建泛歐亞文明史研究，梳理歐亞各個文明之間的關聯與互動。邢教授強調，在從事文明研究時，要切記文明之間不存在高低，只存在差異，不可陷入西方文明中心論，也不可割裂各種文明。據此，邢教授提出許多具有研究價值的議題，比如，歐洲文明、俄羅斯文明或者基督教文明、斯拉夫文明和印度文明之間的關聯性問題、民族遷徙問題、絲綢之路、亞歐宗教的傳播與演變等。

南開大學趙學功教授以“跨國史視野下的美英蘇核禁試談判（1958-1960）”為題進行報告。1954年3月福龍丸號事件后，國際社會開始要求美國停止太平洋的核試驗，徹底消滅核武器。聯合國大會、萬隆會議上各國相繼提出核禁試提議，由科學家、和平主義者、婦女等群體組成的民間組織也呼吁停止核試驗。在國際輿論的壓力下，美國國內開始反思和討論這一問題。然而，美國軍方和原子能委員與美國民眾意見相左，這使美國政府陷入決策困境。美國試圖通過開展英美蘇三方談話減輕來自國際的輿論壓力。然而，在核禁試談判中，英美蘇三方均有各自的利益訴求，因而這次談判沒能給出解決核問題的方案。趙教授認為，雖然在國際力量的影響下，英美蘇三方展開了談判，但是由于美國對國內問題的重視，這一談判并未成功。這也體現出美國在冷戰時期的內部矛盾性。趙教授的具體案例研究展現了跨國史在具體外交事件中的運用和意義，通過強調跨國群體、組織對政府的影響，民族國家的政治活動具有了跨國色彩。

南開大學趙學功教授

第四場主題報告由上海大學張勇安教授帶來，題為“何為跨國史？跨國史何為？醫療衛生史的跨國史轉向再思考”。張教授指出，廣義上來說，凡是從事多國歷史研究的都可稱被為跨國史研究。但跨國史不僅是一種“多國歷史研究”，更是一股強大的“潮流”，可稱其為“史學革命”。跨國史不僅改變了史學觀念、研究方法和歷史知識，而且還沖擊著對歷史學科、甚至其它學科的傳統認知。以醫療衛生史為例，在跨國史的影響下，全球衛生史研究開始興起。全球衛生史強調研究對象和結構的重新整合，它通過創造性地采用新的資源、新的歷史分期和時間模式、歷史年代對既有理論的解構，既擺脫了地區和國家的束縛，也規避帝國主義等結構性框架。在這個基礎上，研究者不僅可以打破傳統二元概念，更可以重現許多未曾被挖掘的歷史真相。不過，跨國史研究的發展壯大仍需要各位學者協同推動。在研究內容和方法上不斷創新固然是推動跨國史研究發展的題中之義，但改革學科建設也是打破傳統史學界限的必行之策。

S.康拉德：《全球史導論》，陳浩譯，北京：商務印書館，2018年版。

Akira Iriye and Pierre-Yves Saunier ed., The Palgrave Dictionary of Transnational History: From the Mid–19th Century to the Present Day (Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2009）

創刊于2018年的跨國史的雜志 Yearbook of Transnational History（《跨國史年鑒》）

武漢大學歷史學院謝國榮教授發表題為“冷戰與艾森豪威爾政府對小石城危機的處理”主題報告。布朗案判決種族“隔離但平等”違法，艾森豪威爾總統一開始對此持中立態度，不打算以行政力量支持該判決。判決幾個月后，美國南部社會開始群起抵制這一判決。1957年9月白人暴徒多次阻止黑人學生進入小石城高中。此事在國際社會上引起劇烈反響。來自美國的“大西洋共同體”盟友的批評最多，他們指責艾森豪威爾總統對危機應對遲緩，擔憂小石城事件將會削弱美國作為“民主和道德領袖”的地位，進而損害“大西洋共同體”國家崇奉的民主和自由價值，甚至可能會不利于“自由世界”與蘇聯的冷戰。小石城危機遂成為冷戰以來美國最嚴重的國家形象危機，艾森豪威爾總統不得不對此做出強硬反應，他于24日命令101空降師進入小石城，保護黑人學生進入小石城高中學習。這一帶有表演性質的象征性政治行動既是對內的展示，也是對外的宣傳。謝教授總結稱，在冷戰的國際事態和語境下，美國的地方種族問題被“聯邦化”了。從跨國史視角重新審視小石城事件，可以看出民權運動與冷戰有著非常緊密的互動，小石城事件促使民權運動進一步國際化，并加速了民權運動的歷史進程。

武漢大學謝國榮教授

浙江大學張楊教授做了題為“戰后美國‘世界領袖’身份共識與區域研究范式的國際化構建”主題報告。張教授認為，戰后，美國在學術上對各個區域研究的范式做出國際化構建，實際上是為了滿足其“世界領袖”身份認同的需要。張教授指出，1960年前后，美國國內形成“世界領袖”的身份共識，認為自己需要在各方面領導世界。為了滿足這一需要，美國試圖通過系統性的、組織性的、目的性的大戰略指導知識跨國運動，樹立知識權威。在基金會和知識精英的推動下，《富布賴特法》等立法措施出臺，用以保障美國向全世界輸出知識的合法性和效率。美國向世界輸出的“美國學”代表著一整套美國思想、科學體系、學術范式、思維方式和價值觀念。“美國學”在歐洲的傳播使歐洲人打消了對美國領導世界能力的質疑；在第三世界的傳播則迫使第三世界以美國的意識形態解決他們國家存在的民族和歷史問題。張教授認為，美國在戰后傳播“美國學”的行為，“與傳統殖民進程和傳統帝國建設”并無不同。無論是為促進大西洋共同體還是加強“自由世界”，區域研究國際化背后是美國國際戰略和的身份定位的真實訴求。張教授通過研究知識精英對區域研究的國際化構建，從更深的層次理解美國在冷戰時期的國際戰略，為我們跨國研究提供了一個很好的切入點。

復旦大學馬建標教授發表題為“尋求東亞的平衡：‘中華世界秩序’的瓦解與美國門戶開放原則下的親日選擇（1900-1905）”的主題報告。馬建標教授認為，日美關系的演變實際上是國際格局變動的結果。馬教授稱，1897年中國簽署《馬關條約》是中華世界秩序走向崩潰的標志，而日本在此時決定脫亞入歐，更加速了中華世界秩序的瓦解和西方世界秩序在亞洲的確立。不過日本的脫亞入歐是技術層面的，他們無法破除歐洲人對他們的種族主義歧視，因此無法真正融入歐美世界。日本政府為了塑造自己“文明國家”的形象，也為了讓西方世界接納自己，在沙俄擴張時積極與英國結盟，遏制沙俄擴張，幫助減輕英國在亞洲的壓力。此時，美國對亞洲的策略是“最惠國待遇”和門戶開放，它呼吁列強停止對中國的干涉。在袁世凱親美外交的影響下，中國接受門戶開放。不過，因為沙俄在中國東北的擴張行動，老羅斯福總統意識到僅憑美國很難維持門戶開放政策。雖然美國社會對日本仍有強烈的排斥和貶低情緒，但是出于鞏固在華利益、維持東亞平衡的政治需求，老羅斯福總統仍做出了與英國一致的親日選擇。馬教授總結道，從跨國視角研究國際關系，有助于將不同國家看似沒有關系的行動梳理出協調性和一致性，從更廣闊的視野理解國際事件和格局。

分組討論

16日下午，論壇進入分組討論環節，分會場主題涵蓋跨國史研究的多個領域，多位專家學者發表了他們最新的研究成果。

跨國史視野下的民族國家發展

跨國史視野下的民族國家發展是本次論壇的重要議題。武漢大學副教授杜華研究海地革命對美國早期國家認同的沖擊。1791年海地爆發奴隸起義，出于自身利益的考慮，美國的不同群體對這場革命闡發出不同的敘事與記憶。親奴派強調海地革命的血腥與暴力，廢奴派則高歌其對自由與解放的追求。在有關海地革命的敘事的相互競爭中，以美國革命的記憶與自由觀念為基石的美國早期國家身份認同受到沖擊。南開大學副教授王薇研究二戰期間英國皇家國際事務研究所對英國制定戰后國內外策略的作用。她指出，英國智庫在戰時就開始主張構建一個英美主導的世界秩序，這種主張深刻影響到英美同盟的建立，為英國保存大國實力、及時轉變外交策略做出貢獻。湘潭大學副教授瞿亮研究中國人如何面對在西方媒體中被視為“不開化”代表的“葉名琛展覽”。葉名琛是是晚清中國反侵略斗爭中陷沒的最高級別官員，于1858年被英國侵略軍俘獲。自從他被俘虜后，葉名琛在西方媒體中不斷“被展覽”，成為中國人野蠻、落后、愚昧的代名詞，這一行為遭到中國人的抗議。瞿老師認為，中國人對“被展覽的葉名琛”的反應體現出中國試圖突破西方文明論的桎梏，抗擊文明論的話語霸權的自覺思想。除此，河北大學副教授梁立佳研究近代俄國東擴的過程中國際毛皮貿易起到的經濟支撐作用。內蒙古師范大學趙文器老師從美國移民以及加拿大居民對這些移民的態度研究對1837年上加拿大起義的原因。東歐、西歐各國同樣是學者們關注的重點對象。以上研究，重點考察了跨國因素如何影響到本國歷史的發展進程。民族國家的歷史本就與他國的歷史事件有密切關聯，但這種關聯往往被研究者所忽略。跨國史研究將原本囿于民族國家研究范式內的重大事件放入更加廣闊的視角中，有助于我們更深入、更全面地理解歷史事實。

跨國史視野下的中日關系與日本研究

跨國史視野下的中日關系與日本研究是本次論壇的重點之一。南開大學教授王美平指出，日本對五四運動的認知受到了日本與歐美列強關系的影響。巴黎和會上，除美之外的列強出于各自利益支持日本獲取德國在山東的利益，美國則出于國際投資與經濟利益支持中國。最終，日本雖然得逞，但中日關系與日美關系也因此惡化。五四運動爆發后，日本政府試圖拉攏列強聯合出兵鎮壓，但列強拒絕給日本提供幫助，以美為首的列強趁機要求日本重修有關山東問題的決議。迫于形勢，日本政府調整對華戰略，從一國獨占改為與歐美協調。蘇州大學副教授張傳宇研究十九世紀中后期東亞及東南亞興起的華商貿易網絡與近代日本擴張、工業化之間的關系。甲午戰爭之前，華商在東亞及東南亞貿易網絡占有主導地位，對亞洲國家商人具有絕對優勢。然而，日本商人通過甲午戰爭和工業化不斷取得對華貿易特權，迅速擺脫并壓制東亞華商貿易網絡，形成日本貿易圈，搶占了華商貿易地盤。華商在歐美勢力的庇護下被擠壓至華南和東南亞，并與日本貿易圈相持。此外，南開大學副教授郭循春研究一戰期間新舊銀行團交替與列強在華勢力興衰更替的關系。佳木斯大學副教授馬偉以羊毛在國際市場上的供給為中心，研究日、英、澳等國的應對策略。廣東外語外貿大學教授趙曉靚研究儒學“民本主義”理論在近代日本建構現代國家中的奠基作用。還有很多學者關注了經濟往來、海事交流、思想互動在日本對外關系中的重要作用。跨國史在日本研究中的運用為傳統日本研究帶來新的活力。不管是從既有重大事件中重新發現跨國因素，還是開辟諸如海域、金融交易、商貿往來等新的領域，都可以發現更多的力量和因素影響著當局者的判斷和行動，有助于豐富和深入日本研究。

跨國史視野下的外交與國際關系

跨國史視野下的外交與國際關系是熱門議題。中國政法大學教授胡曉進以1960年代美國憲法在海峽兩岸的翻譯與傳播為切入點，研究冷戰對抗中的文化滲透。他指出，在60年代冷戰高峰時期，中美幾乎處于完全的隔絕和對立狀態，但設立在香港和臺灣的特殊新聞和宣傳機構卻提供了內地了解美國的途徑。正是這一時期，臺灣和香港等地區的文化機構翻譯和出版了十余部涉及美國憲法的中文著作，這些著作又傳播到內地，成為人們了解美國憲法的特殊窗口。南開大學滕凱偉研究20世紀初美國以“國際法科學”構建國際秩序觀的行動。20世紀初美國精英試圖構建一套以國際法院為核心的司法機制維護世界和平。以卡內基基金會為代表的私人基金會在國際法的專業化、職業化中起到重要作用，國際法逐漸成為一門“科學”的學科，美國精英們對國際法的認知深刻影響到他們對世界秩序的想象。北卡羅來納大學夏洛特分校助理教授杜丹考察中美茶葉貿易流變與鴉片戰爭的關系。杜老師指出，18-19世紀，中美因茶葉貿易發展出密切的商貿往來。匯票興起之后，美國在華購買茶葉時用匯票而非白銀，導致中國在經濟上遭受大量損失，金融體系崩潰。中國金融體系的崩潰是中英貿易順差產生的原因，也是鴉片戰爭的導火索。此外，武漢大學副教授牟倫海從戰后日美同盟的歷史中研究國際秩序觀認知由權力向文化轉變的過程。重慶檔案館研究員溫長松考察中越之間的通郵歷史，以此研究中國與法屬印度支那的關系。鄭州大學賈浩老師的研究西歐聯盟戰后在“低政治”領域的積極行動，指出這些行動促進了西歐一體的認知的形成。還有許多學者關注到科學技術、跨國界軍人及其家屬、留學生與大學、宗教與教會、各類物產交易等各類跨國因素在變動的外交與國際關系中的作用。跨國史視野下的外交與國際關系關注到以往被國家政治行動所掩蓋的一部分歷史。傳統外交史研究通常注重一個或者多個民族國家政府的能動性，而跨國史學試圖在不同國家與區域間形成一個更加完整和統合的歷史敘事。

跨國史視域下的“新史學”與史學理論

跨國史視域下的“新史學”和史學理論也是學者們關注的重點。“新史學”包括但不限于醫療社會史、環境城市史、移民史、思想史等多個領域。上海大學副教授楊長云梳理了從跨國史到跨國城市史的學術流變，并總結了跨國城市史研究中的七種方法論選擇。如宏大與微觀層面并重；運用類似“海洋”等不同的空間概念、比較研究方法等。杭州師范大學施華輝老師研究20世紀初來源于英國的“田園城市理念”在澳大利亞推行中所遇到的機遇與挑戰，正是對跨國城市研究中比較研究和空間轉向方法的運用。移民史的研究也得到學者們重視。東北師范大學副教授伍斌研究移民與美國文化，他指出，進步主義時期美國外來移民增多，導致各界對“美國主義”的內涵和意義進行了重新詮釋。“美國主義”是凝聚美國人認同的意識形態和價值觀，亦是美國本土同化外來移民的依據。在十九、二十世紀之交，大量移民的進入不僅加速了美國民族主義的覺醒，而且推動美國社會重新詮釋“美國主義”的內涵和意義。有關環境與動物的研究是本次跨國史會議中的特色議題。中央民族大學陳林傅老師分享其有關北極企鵝滅絕原因的思考。他認為，北極企鵝滅絕受不可抗的自然因素影響深遠，但資本主義消費方式加速了這一過程。除此，醫療社會史在本次論壇中也得到了重視，南開大學袁瑋蔓老師研究1905-1919年期間德國通過在四川地區建設醫療事業、宣傳西醫文化滲透和增強德國文化的影響，進而擴大德國在這一地區的利益。還有一些學者貢獻了數篇有關跨國歷史書寫的理論與方法的佳作。新史學與跨國史的結合是史學研究的最前沿方向，這類研究不僅跨越國界，而且跨越學科，打破傳統民族國家敘事的同時打破學科壁壘。從綜合的視角審視醫療疾病、城市、移民等本就具有很強流動性的主體，也更能凸顯出這些主體的特殊性和在歷史過程中的作用。

閉幕

17日中午，本次論壇于南開大學歷史學院天挺閣進行閉幕儀式，由郭循春副教授主持、王美平教授和杜華副教授進行閉幕致辭。

總體來看，本次論壇有著明顯的跨國家、跨領域，甚至是跨學科的特色，參會論文均嘗試突破傳統民族國家邊界，注意到傳統研究中所忽略的邊緣主體。這些主體不只是流動的人群，也是傳播中的疾病、科技、觀念，不斷擴展邊界的城市、地理環境、空氣水利等等。這些主體的“再發現”，有助于我們重審傳統歷史敘事，構建多元平等文化。不過，跨國史研究仍沒有一個固定的范式和整體的框架，相信未來的學者會更進一步，繼續開拓這片生機勃勃的土地。