據鳳凰網消息，新儒家第三代代表人物之一、臺灣“中央研究院”中國文哲研究所研究員劉述先先生于2016年6月6日晨逝世，享年82歲。

劉述先，江西吉安人，1934年生于上海。其父劉靜窗畢業于西南聯大，與熊十力相熟。劉述先求學期間受方東美，以及熊十力弟子唐君毅、牟宗三、徐復觀等新儒家影響頗深。他先后獲得臺灣大學哲學系文學士、臺灣大學哲學研究所碩士、美國南伊利諾大學哲學博士等學位。研究領域為儒家哲學，特別是宋明理學、文化哲學、比較哲學，曾任教于臺灣東海大學、美國南伊利諾大學哲學系、香港中文大學哲學系、臺灣“中央研究院”中國文哲研究所。

劉述先先生一生致力于闡述儒家思想的現代價值，對傳統文化既保持敬意，又非常理性。以“傳統思想的疏釋”、“傳統與現代接合的構想”、“系統哲學的探索”為治學重點，立志建構一套哲學，“一方面繼承中國哲學的大傳統，另一方面又能面臨現代的挑戰”。著有《中國哲學與現代化》、《大陸與海外——傳統的反省與轉化》、《儒家思想與現代化》、《傳統與現代的探索》、《儒家思想開拓的嘗試》等。

他在《現代新儒學之省察論集》中撰文，將現代新儒家十五位學者整理成一個“三代四群”的架構：

第一代第一群：梁漱溟、熊十力、馬一浮、張君勱

        第二群：馮友蘭、賀麟、錢穆、方東美

第二代第三群：唐君毅、牟宗三、徐復觀

第三代第四群：余英時、劉述先、成中英、杜維明

并且認為：“我們上一代適當國家文化面臨生死存亡之機，自然而然會激越地謀求突顯出中國文化的精神價值，強調道統的尊嚴性。但到我們這一代美蘇對峙的局面不再，我們的問題是，怎樣讓世界上不同的族群、國家、文化、宗教、精神傳統和平共處，不要讓日益狹小的地球村在矛盾沖突中毀于一旦。東方文化，特別是儒家，有重要的資源可以提供。海外新儒家如杜維明和我都認為，我們無須證明自己的傳統比其他的傳統更為優越。我們只需闡明我們的傳統有自己的根源與立足點，就已經足夠了。如何讓不同的傳統互相了解，彼此溝通，存異求同，這才是我們這一代步入新的世紀與千禧必須面對的核心課題。”

劉先生去世的消息從對岸傳來，大陸社交媒體上眾多學者紛紛表達沉痛哀悼之情。

中國人民大學國學院教授韓星寫道：“沉痛哀悼劉述先先生！貫通古今天人，維持斯文不墜。一代名儒辭世，兩岸三地同悲。”

中國社會科學院哲學所學者劉悅笛也接連發微博表達悼念之情。

微信公號“北大儒行社”于6月6日當晚發布了清華大學國學院院長陳來《敬悼劉述先教授》一文，文中回顧了與劉先生的交往點滴，深切悼念。全文如下：

三年前，到深圳大學參加儒學研討會，看到劉述先先生夫婦也來參會，心中很高興，許久沒有看到他們夫婦二人一起跟大家相聚。只是遺憾地看到劉先生活動有些不便，他夫人告訴我是患了帕金森病。但此病并不影響思維，劉先生在會上的講演述及三代新儒家，而特別提及他與杜維明先生的一致追求，我仍然記憶猶新。

去年我去臺灣開會，上午在臺大高研院作了報告，隨即先行離開，因為我約了要去看劉先生，并想請他一起吃飯。近年我去臺灣的頻率也不太高，一年最多一次，而劉先生患病在身，恐怕見一次少一次，這次因為知道陳榮開也在臺北，以故行前托榮開去聯系，一定要和劉先生聚一下。榮開帶我上了計程車，說劉先生現在不要別人請客，他已經碰了一回。我們到了約定的酒店，并不不在南港，而是在臺北市中心，讓劉先生跑這么遠來，我本來于心不忍，但這是劉先生定的地方也只好如此。我們先到不久，劉先生夫婦乘計程車而來，坐下寒喧后，我說今天我作個小東，您一定要給我這個機會。劉先生說，你還沒資格。我只好恭敬不如從命。

飯中劉先生說，你曾經有一段研究到古代去了，你的《仁學本體論》我已經看了，從古代、王船山回來了，我覺得很好。可見劉先生對我的的學術發展很為關注。其實，1999年我去香港中文大學，本來就是劉先生一力促成，希望我來接續他退休之后的中大儒學發展。

吃飯很歡洽，劉夫人還是一如既往，非常健談。飯后二位又同乘計程車，同我們揮手告別離開。這一場景，我還歷歷在目。

今天在澳門開會，收到短信，轉來林月惠教授發來的信息，告知劉先生離世的消息，心中頗感悵然，劉先生是第三代新儒家的代表，出道甚早，牟宗三先生為其父執，在東海大學曾教過杜維明先生，八O至九O二十年主掌香港新儒家的大本營，在第三代新儒家中居于中堅的地位。他退休后轉到中研院文哲所，更加強了對牟先生去世后臺灣儒學的引領。總之他一生著述不斷，在儒學研究方面不僅造詣甚為深厚，而且不斷結合歐美的新的哲學、宗教的發展，據本開新，在理論上開出新的局面，為當代儒學作出了不可磨滅的貢獻。

哲人其萎，深切悼念劉述先先生。