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巴基斯坦裔當(dāng)倫敦市長說明亨廷頓“文明沖突”論過時(shí)了?

薩迪克汗贏得選舉,成為倫敦首位穆斯林市長。薩迪克汗是巴基斯坦移民后裔,父親是一名公交車司機(jī),其穆斯林身份一直受到西方極大關(guān)注和爭議。
《外交事務(wù)》2016年5/6月刊發(fā)了新加坡國立大學(xué)李光耀公共政策學(xué)院院長馬凱碩(Kishore Mahbubani)和美國聯(lián)邦前財(cái)政部長、哈佛大學(xué)前校長勞倫斯·薩默斯(Lawrence Summers)的文章,他們提出了與亨廷頓“文明沖突論”截然相反的“文明融合觀”,某種程度上正解釋了薩迪克汗當(dāng)選的社會(huì)背景。
文明的重合點(diǎn)
如果站在后代的角度,歷史學(xué)家可能會(huì)為當(dāng)前彌漫的消極情緒而感到迷惑不已。以客觀的標(biāo)準(zhǔn)衡量,過去三十年是有史以來最好的一段時(shí)期。和薩繆爾·亨廷頓“文明沖突論”的預(yù)測相反,文明趨于融合。簡言之,幾大世界文明曾經(jīng)互相獨(dú)立,而今卻擁有越來越多重合點(diǎn)和共同之處。

西方啟蒙運(yùn)動(dòng)推崇的理性主義席卷全球,在各個(gè)地區(qū)培育了解決問題的實(shí)用主義文化,我們可以期待這些地區(qū)形成持久且穩(wěn)定的基于規(guī)則的秩序,有理由相信未來會(huì)更好。
科技的傳播提升了人類的尊嚴(yán)和安康。今天,人類壽命大大增加,新生兒及產(chǎn)婦的死亡率大幅降低,這其中部分原因在于衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的普及和現(xiàn)代醫(yī)院的建立。
理性普遍戰(zhàn)勝迷信。人們在解決問題時(shí)能夠進(jìn)行成本-效益分析,無論在農(nóng)業(yè)建筑業(yè),還是社會(huì)和政治生活中,解決的效果逐步顯現(xiàn)。
貧困狀況得到改善。2000年,時(shí)任聯(lián)合國秘書長安南宣布了一項(xiàng)雄心勃勃的“千年發(fā)展目標(biāo)”,計(jì)劃到2015年將全球極端貧困狀況減少一半,這個(gè)目標(biāo)已超額完成。美國國家情報(bào)委員會(huì)預(yù)測,到2030年極端貧困狀況將進(jìn)一步得到改善。同時(shí),世界上的中產(chǎn)階級數(shù)量預(yù)計(jì)從2009年的18億增加到2020年32億,在2030年達(dá)到49億。全球新生兒死亡率從1990年的63‰降低到2015年的32‰,這意味著每年減少400萬新生兒死亡。
西方本應(yīng)該感到樂觀,但是卻總是彌漫著揮之不去的悲觀情緒,這涉及當(dāng)前的三個(gè)挑戰(zhàn):伊斯蘭世界的動(dòng)蕩、中國崛起以及西方內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)和政治僵化。
穆斯林世界的現(xiàn)代化進(jìn)程
伊斯蘭世界共有16億人口,超過世界人口的五分之一。他們中絕大多數(shù)人渴望所在社會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,達(dá)到中產(chǎn)階級的生活水準(zhǔn),期待和平充實(shí)的生活。


雖然一些穆斯林青年仍然選擇對抗現(xiàn)代化,他們加入極端伊斯蘭組織并肆意造成破壞。但加入“伊斯蘭國”的3萬名來自世界各地的伊斯蘭斗士,與印度尼西亞2億溫和的穆斯林相比,只會(huì)相形見拙。穆斯林世界本身并非問題所在,如何在穆斯林世界促進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程的同時(shí)抑制極端勢頭才是真正的挑戰(zhàn)。現(xiàn)在看來,西方對于沙特在世界各地出資建立激進(jìn)伊斯蘭學(xué)校置之不理是錯(cuò)誤的。應(yīng)對的措施是在每一所激進(jìn)的伊斯蘭學(xué)校附近建起一所現(xiàn)代化大學(xué),通過競爭將啟蒙主義價(jià)值觀傳播得更廣。此類項(xiàng)目可以由聯(lián)合國教科文組織和聯(lián)合國兒童基金會(huì)負(fù)責(zé)實(shí)施,成本也相對低廉。除此之外,也還有不少能夠解決問題的方法。
中國崛起的二元性
時(shí)至今日,中國人已經(jīng)理解現(xiàn)代化是再塑輝煌的關(guān)鍵所在。現(xiàn)代化帶來經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、全新的基礎(chǔ)設(shè)施、空間探索的成功和2008年空前盛大的北京奧運(yùn)會(huì),等等。中國人雖然熱忱地接納現(xiàn)代化,但是并沒有拋棄傳統(tǒng)文化根基。他們強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代文明中的中國特色,認(rèn)為兩者之間并不沖突。事實(shí)上,中國正在經(jīng)歷自身的文化復(fù)興,這恰恰是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展所推動(dòng)的。
中國的崛起也帶來了有些國家的恐懼。但是中國已經(jīng)今非昔比,歷史顯示它將最終加入以規(guī)則為基礎(chǔ)的國際秩序。作為世界第一大貿(mào)易體,中國將會(huì)是全球經(jīng)濟(jì)體系崩潰的最大受害國。中國人最怕“亂”,這會(huì)促使它對內(nèi)維持秩序,對外支持全球?qū)用娴闹刃蚪ㄔO(shè)。中國要完成現(xiàn)代化進(jìn)程仍然需要數(shù)十年的和平環(huán)境,它會(huì)在軍事上自我克制、避免沖突。
中國社會(huì)不會(huì)復(fù)制西方,其豐富的文化難以融入任何一種文化世界。但是一個(gè)現(xiàn)代化的中國將會(huì)在很多領(lǐng)域與我們志同道合。以西方古典音樂為例,2008年,學(xué)習(xí)鋼琴的中國孩子數(shù)量高達(dá)3600萬,是美國的六倍。一個(gè)擁有繁榮的西方古典樂隊(duì)和西式高等教育的中國是文化融合的有力佐證。西方政治家應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)這個(gè)趨勢發(fā)展壯大,并且耐心等待其他領(lǐng)域發(fā)生變革。中國的發(fā)展不太可能沿著線性軌道進(jìn)行,但長期看來,它會(huì)朝著積極的方向前進(jìn)。
文化的雙向流動(dòng)
第三大挑戰(zhàn)是西方內(nèi)部對于自身體制和未來潛力喪失信心。發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增長緩慢,政治陷入僵局,民粹主義動(dòng)亂比比皆是,這一切都讓人們感覺到西方的治理和經(jīng)濟(jì)管理模式深陷困境。這些問題并非無解,最大的危險(xiǎn)是大范圍的消極情緒將會(huì)成為自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。西方不應(yīng)該丟棄二戰(zhàn)之后建立的國際秩序,而是要重振旗鼓,尤其應(yīng)該采取以下三個(gè)行動(dòng):與中印合作,強(qiáng)化國際規(guī)則,強(qiáng)調(diào)積極的全球趨勢。
西方應(yīng)該加大建設(shè)世界規(guī)則的努力。許多現(xiàn)存的國際多邊架構(gòu)是西方留給世界的寶貴財(cái)富,但西方大國為確保一己私利也在掌控這些機(jī)構(gòu)。如果對經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)的統(tǒng)治是為了達(dá)到其他目的,這些政策就需要三思。體制的合法性有賴于規(guī)則的公平產(chǎn)生及應(yīng)用,而不是服務(wù)于狹隘利益。
最后,西方的政策制定者應(yīng)該宣揚(yáng)世界各地的正能量。近幾十年來,隨著軍事沖突減少,數(shù)億人口脫離貧困。大多數(shù)國家渴望發(fā)展,反對沖突。棘手的跨國問題將會(huì)推動(dòng)各國合作尋求解決之道。各國龐大的、受過良好教育的中產(chǎn)階級將會(huì)確保政府走向正確軌道。
我們有理由相信,隨著實(shí)用主義和理性的普及,世界將會(huì)變得更好。西方大學(xué)是這種趨勢的有力推動(dòng)者。這不僅是因?yàn)樗鼈兊恼n程在世界各地被廣泛采用,現(xiàn)代研究型大學(xué)的整體生態(tài)環(huán)境也被效仿,西式大學(xué)的畢業(yè)生將會(huì)把現(xiàn)代方法引進(jìn)教育、公共醫(yī)療、經(jīng)濟(jì)管理和公共政策領(lǐng)域。此外,全球管理咨詢公司也將西方最好的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理念傳播出去,同時(shí)引進(jìn)眾家之長。
盡管媒體仍然傳播消極和灰色情緒,世界卻在融合。迄今為止,文明的融合主要是西方文明流入其他文明,一段時(shí)間之后,文化和理念的流動(dòng)將會(huì)是雙向的。對于一些人來說,文明的融合及其帶來的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)變革是威脅,但更加開放和開化的社會(huì)將會(huì)避免這些危險(xiǎn)。在21世紀(jì),治理世界的是理念的權(quán)威而非權(quán)威的理念。簡言之,人類歷史將會(huì)沿著進(jìn)步主義方向前行。
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