以前筆者曾談到狐貍精的修煉，最普及的就是采補(bǔ)，但因采補(bǔ)有傷生之虞，所以也最為當(dāng)時(shí)的主流文化所鄙夷。不過(guò)擰巴的是，底層的群眾對(duì)這件事卻比較有興趣。

歷來(lái)狐貍精故事中，人狐戀是大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的。或者說(shuō)，我們已經(jīng)形成了思維定式，如果狐貍精不與人啪啪啪，不愛(ài)采補(bǔ)，似乎就沒(méi)有存在的必要。這倒并非全然是歪理，《五雜組》卷九說(shuō)：“狐千歲始與天通，不為魅矣。其魅人者，多取人精氣以成內(nèi)丹。然則其不魅婦人，何也？曰：狐，陰類也，得陽(yáng)乃成。故雖牡狐，必托之女。以惑男子也。然不為大害，故北方之人習(xí)之。”

也就是說(shuō)，壽至千歲的天狐，其修煉才不需要采補(bǔ)；一般的狐貍精，是沒(méi)法擺脫飲食男女的。如果從狐貍精的角度來(lái)看，極端點(diǎn)說(shuō)，所有的男人都是他們的藥材而已。藥材好，藥才好。什么樣的男人才算是高品質(zhì)的藥材呢？

首先當(dāng)然是看臉，在這個(gè)問(wèn)題上要堅(jiān)決丟掉幻想。像筆者這樣身材圓胖且拒絕跑步減肥的，第一關(guān)就過(guò)不了。《閱微草堂筆記》卷二十一說(shuō)，有個(gè)年輕的書(shū)生被狐貍精迷上了，狐貍精初次見(jiàn)面就對(duì)他說(shuō)：“非以采補(bǔ)禍君，亦不欲諉詞有夙緣，特悅君美秀，不自持耳，然一見(jiàn)即戀戀不能去，儻亦夙緣耶？”意思是自己既不打算采補(bǔ)，也不想借口說(shuō)與你有緣分，就是喜歡你這樣顏值高的帥哥。

兩人交好數(shù)年，書(shū)生年過(guò)三十，大約雄性激素荷爾蒙過(guò)盛，胡子長(zhǎng)得太快，滿臉絡(luò)腮胡須。狐貍精就有點(diǎn)瞧不上了：“是癕癕者如芒刺，人何以堪，見(jiàn)輒生畏，豈夙緣盡耶？”滿臉刺刺撓撓的，看著就煩，太不帥了。書(shū)生還以為狐貍精是開(kāi)玩笑，沒(méi)想到此后她真的不再來(lái)了。宋仲基們之所以受追捧，還不是因?yàn)槟樝駝兞藲さ碾u蛋那么鮮嫩。

宋仲基《善良的男人》

至于有追求的狐貍精，在面對(duì)鮮嫩藥材的誘惑時(shí)，也是需要一番天人交戰(zhàn)，才能克制采補(bǔ)之欲望的。《閱微草堂筆記》卷九說(shuō)，有個(gè)姓邵的浪蕩帥哥，聽(tīng)說(shuō)附近的古墓有“狐女甚麗”，就時(shí)時(shí)在那里游蕩，希望有機(jī)會(huì)約炮。某天果然見(jiàn)到了傳說(shuō)中的狐女，沒(méi)想到狐女正色告誡他：“吾服氣煉形，已二百余歲，誓不媚一人，汝勿生妄想。”說(shuō)著將衣袖一揮，塵沙揚(yáng)起，迷了他的眼，等再看時(shí)，狐女已不見(jiàn)了。兩百年服氣煉形，不近男色，當(dāng)然是希望成為天狐，直接飛升。

看臉只是選藥材的第一步，也就是賣(mài)相好而已，第二步就是內(nèi)在品質(zhì)了。這也是有講究的。

清代貴州某秀才，博學(xué)多才，可惜在鄉(xiāng)試中落第。在回鄉(xiāng)途中，偶遇一群狐仙賞月，雖然是不速之客，但有狐仙說(shuō)：“此人本系雅士，盍明燭留與一談？”秀才趁機(jī)向一眾狐仙求證狐貍修煉的辦法，狐仙說(shuō)，剛開(kāi)始時(shí)，要找那些“忠孝勛業(yè)卓著之人，與夫耆儒碩學(xué)”，選中一個(gè)，努力效仿其“謦款笑貌……言動(dòng)舉止”，五百年才能形似，再五百年才能神似，一千年后才能脫離獸形而成人（《庸庵筆記》“狐仙談歷代麗人”）。這里強(qiáng)調(diào)的“忠孝勛業(yè)卓著之人，與夫耆儒碩學(xué)”，顯然，真正能發(fā)揮藥性的，還是才華和成就，而不是臉。比如某寶的老大，肯定不是刷臉的。

當(dāng)然，這則筆記里說(shuō)的有才華和成就的人，并不是供采補(bǔ)用的。但至少可以說(shuō)，在采補(bǔ)的過(guò)程中，如果男方有才學(xué)，藥性會(huì)更好。比如下面這則故事：

清代時(shí)期，有私塾先生江西分宜設(shè)館授徒，其中有位弟子，聰明好學(xué)，先生特別喜歡。可是不知怎么，這學(xué)生有段時(shí)間身體漸漸消瘦，臉色也不好看。先生以為他是讀書(shū)太用功，還勸他不要太勤奮了。可是晚上也沒(méi)聽(tīng)到他反復(fù)誦讀課文啊！先生夜晚在窗外偷聽(tīng)，竟然有女人的聲音，原來(lái)這小子是縱欲過(guò)度。

第二天，先生怒責(zé)弟子，弟子說(shuō)，不久前在山下遇到一個(gè)美貌妹子，“姿容曠世，款語(yǔ)通情，遂訂私約”。弟子與妹子每夜歡會(huì)，那妹子“宛轉(zhuǎn)衾席間，復(fù)以徑寸明珠置我口中，戒勿吞咽，將曉則仍取之去”。先生一聽(tīng)，這女子半夜敢趕山路獨(dú)自會(huì)情郎，舉止又如此詭異，一定是狐貍精，就讓弟子再與妹子相會(huì)時(shí)，把明珠咽下去。

當(dāng)晚，弟子與妹子約會(huì)時(shí)，一口將明珠吞掉。妹子大驚失色：“功敗垂成啊！”原來(lái)，這明珠歷時(shí)五百年，狐貍精用它幫助采戰(zhàn)，已經(jīng)吸取了九十九人的精氣，只要拿下這位弟子，就能功德圓滿了。不過(guò)邪派修仙的辦法，總歸是要受天譴的。狐貍精只求情郎能將她以侍妾之禮安葬，時(shí)時(shí)祭奠。那位弟子答應(yīng)了，第二天果然在山腳發(fā)現(xiàn)了一只狐貍的尸體，于是依禮安葬了。

這弟子自從吞了明珠之后，才智明顯遠(yuǎn)超于前，科舉連戰(zhàn)連捷，一生榮華富貴。于是，將那座狐墓題名為“胡夫人墓”。為什么那顆珠子有如此奇效，狐貍精死前說(shuō)過(guò)，這被吸取精氣的九十九人，全是“聰明、富貴，壽考”之人，也就是說(shuō)，藥性的好壞與顏值無(wú)關(guān)（《耳食錄》卷十一“胡夫人墓”）。

聰明、富貴、壽考，往往就是從舉業(yè)中取得，所以有些狐貍精特別看重男士在科舉上的成就，前面第一則故事中提到那位高顏值帥哥，雖然狐貍精很迷戀他，但是“至或遇其讀書(shū)作文，則去，曰：恐妨君正務(wù)也”，從來(lái)不因?yàn)椴裳a(bǔ)影響其復(fù)習(xí)迎考。

文青們也不必?fù)?dān)心，狐貍精看重的才華、成就，并不僅僅指科舉仕途。會(huì)做八股文、申論考得好固然有用，狐貍精同樣愿意采補(bǔ)那些擅長(zhǎng)詩(shī)詞歌賦的帥哥。

安徽歙縣有個(gè)叫李圣修的年輕書(shū)生，長(zhǎng)的“美豐儀”，也是顏值高的意思。為了參加科舉，他在離家二十里的小鎮(zhèn)租了房子讀書(shū)。某天晚上，忽然有美貌妹子現(xiàn)身，兩人一見(jiàn)傾心，就滾了床單。此后，妹子每晚都來(lái)陪李小哥，教他作詩(shī)填詞，幫他修改潤(rùn)色。只要李小哥想認(rèn)真復(fù)習(xí)，準(zhǔn)備申論，妹子就很不高興，說(shuō)：科舉考試無(wú)關(guān)學(xué)問(wèn)，就是應(yīng)試教育而已，而且你命中沒(méi)有中舉的命，何必做如此無(wú)趣之事呢？李小哥本來(lái)對(duì)科考也沒(méi)興趣，所以兩人每晚“兩相酬唱，頗不岑寂”。

可惜的是，人狐之戀最終被拆散了，狐貍精含恨離去。據(jù)說(shuō)“李生工詞律，善拳棒，皆狐所教也。聞狐所贈(zèng)詩(shī)詞極清麗，惜傳者未記”（《續(xù)子不語(yǔ)》卷八“李生遇狐”）。

大致可以總結(jié)一下了，如果參加非誠(chéng)勿擾節(jié)目的女嘉賓都是狐貍精，那么顏值不高的男士，基本在第一輪就要被全滅燈；過(guò)了第一關(guān)之后，在比拼內(nèi)涵、才華的環(huán)節(jié)，文學(xué)青年就大可發(fā)揮優(yōu)勢(shì)了，比如當(dāng)場(chǎng)背誦《離騷》什么的，狐貍精的燈多半會(huì)為你亮著的。

按照《閱微草堂筆記》卷八的說(shuō)法，狐貍精“雖異類，頗悅詩(shī)書(shū)。雅不欲與俗客伍”。所以，男文青們千萬(wàn)不要放棄啊！