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習近平談如何堅持馬克思主義指導地位,強調四個“不能”

蘇文/“學習大國”微信公號
2016-05-21 16:58
來源:澎湃新聞
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學習大國按

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話,著重談了四個大的問題。其中,在談到如何堅持馬克思主義的指導地位時,強調了四個“不能”。從辯證的觀點來看,知道了不能怎么做,就是往正確的道路上邁出了一大步。今天(5月21日),學習大國(XXDAGUO)就同伙伴們一起學習這四個“不能”。

習近平說

對待馬克思主義,不能采取教條主義的態度,也不能采取實用主義的態度。

有人說,馬克思主義政治經濟學過時了,《資本論》過時了。這個說法是武斷的。

對馬克思主義的學習和研究,不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點水的態度。

第一個不能:

對待馬克思主義,不能采取教條主義的態度

【解析】

說起教條主義,首先讓人想到是毛澤東的《反對本本主義》。在這一經典文獻中,毛澤東同志對當時黨內存在的教條主義進行了深刻的批駁,提出“沒有調查,就沒有發言權”“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等論斷。

馬克思主義是中國共產黨人的“真經”。習近平多次強調,不能以教條主義、本本主義的態度對待馬克思主義,不能是老祖宗講了的就能做,沒講的就不能辦。

【相關講話】

要加強對當代中國馬克思主義的學習研究,引導學員學而信、學而用、學而行,堅定道路自信、理論自信、制度自信,更好用科學理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作。要堅持理論聯系實際的馬克思主義學風,堅持問題導向,注重回答普遍關注的問題,注重解答學員思想上的疙瘩,反對主觀主義、教條主義、形式主義,防止空對空、兩張皮。

——2015年12月11日至12日,習近平在全國黨校工作會議上的講話

第二個不能:

對待馬克思主義,不能采取實用主義的態度

【解析】

實用主義,主要是看有用沒用,有用的就是真理,沒用的就是錯謬。在干部中不同程度存在以這種態度對待馬克思主義,根據需要找一大堆語錄,把自己正在干、想干的事說成是馬克思、恩格斯說過的。他可能就在你我身邊,甚至可能就是你我。這種言行更帶有迷惑性。其實,對待馬克思主義的最大“實用主義”,是通過堅持不懈學習,學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題,堅定理想信念。

【相關講話】

領導干部特別是高級干部要把系統掌握馬克思主義基本理論作為看家本領,老老實實、原原本本學習馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀。

——2013年8月19日,習近平在全國宣傳思想工作會議上的講話

第三個不能:

不能把馬克思主義政治經濟學當作過時的理論

【解析】

有人認為馬克思主義政治經濟學過時了,《資本論》過時了。習近平專門強調,這個說法是武斷的。也就是說,不能把馬克思主義政治經濟學當作過時的理論。

伙伴們都清楚,馬克思主義政治經濟學是馬克思主義的重要組成部分。堅持以馬克思主義為指導,落實到經濟領域,很關鍵的一點就是要根據馬克思主義政治經濟學發展經濟,推進經濟建設。

【相關講話】

黨的十一屆三中全會以來,我們黨把馬克思主義政治經濟學基本原理同改革開放新的實踐結合起來,不斷豐富和發展馬克思主義政治經濟學,形成了當代中國馬克思主義政治經濟學的許多重要理論成果。

這些理論成果,是適應當代中國國情和時代特點的政治經濟學,不僅有力指導了我國經濟發展實踐,而且開拓了馬克思主義政治經濟學新境界。

——2015年11月23日,習近平在中共中央政治局就馬克思主義政治經濟學基本原理和方法論進行第二十八次集體學習上的講話

第四個不能:

對馬克思主義的學習和研究,不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點水的態度

【解析】

有一些同志對馬克思主義理解不深、理解不透,在運用馬克思主義立場、觀點、方法上功力不足,高水平成果不多。“不深”“不透”“不足”“不多”,歸根結底是對馬克思主義沒有真學真懂真信。不下大力氣、不下苦功夫是不可能真正弄懂馬克思主義的。但現實中,確實有不少人經典著作沒讀幾本,一知半解就發表意見。應通過真真切切、扎扎實實的學習和研究來豐富和發展當代中國馬克思主義。

【相關講話】

馬克思主義中國化取得了重大成果,但還遠未結束。我國哲學社會科學的一項重要任務就是繼續推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,繼續發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。

——2016年5月17日,習近平在哲學社會科學工作座談會上的講話

要根據時代變化和實踐發展,不斷深化認識,不斷總結經驗,不斷實現理論創新和實踐創新良性互動,在這種統一和互動中發展21世紀中國的馬克思主義。

——2015年1月23日,習近平在主持中共中央政治局第二十次集體學習時的講話

黨的各級領導干部特別是高級干部,要原原本本學習和研讀經典著作,努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領。

——2013年12月3日,習近平在中共中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進行第十一次集體學習時的講話

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