下載客戶端

登錄

在二戰(zhàn)宣傳中，美國人像極了種族主義罪犯

2021-09-21 21:12

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

在二戰(zhàn)宣傳中，美國人像極了種族主義罪犯 | 循跡曉講原創(chuàng) 大獻(xiàn)張循跡曉講收錄于話題 #二戰(zhàn)那些事兒 49個內(nèi)容

◎ 循跡 · 用文化給生活另一種可能

◎ 作者：大獻(xiàn)張

◎ 編輯：馬戲團長

◎ 全文約3500字閱讀需要10分鐘

◎ 本文首發(fā)于【循跡曉講】公眾號未經(jīng)授權(quán) 不得轉(zhuǎn)載

二戰(zhàn)時，太平洋皇軍跟美軍哪邊屬于種族主義？

對于這個問題，大部分讀者恐怕會不假思索選擇前者。鑒于日本屬于軸心陣營，加上日積月累的民族仇恨認(rèn)知，招核勢力自然而然跟同陣營的納粹掛鉤，給人留下racist的印象。

而無論今人如何批判美帝國主義，屬于同盟陣營的白頭鷹形象終究是瑕不掩瑜。

◎ 即使意識形態(tài)不同，也不妨礙將美軍描繪成偉光正的盟友。卡爾遜在根據(jù)地參觀學(xué)習(xí)以后組建美版八路游擊隊的段子就是一個經(jīng)典案例

然而如果吃瓜群眾穿越到二戰(zhàn)時期，并且落腳在與亞太戰(zhàn)場交戰(zhàn)各方豪無利害關(guān)系的第三國，單看媒體宣傳，恐怕會形成與今天完全不同的對美印象。

◎ 日本人沒有一個是無辜的

開戰(zhàn)后，在好萊塢的電影或紀(jì)錄片中，如《我們?yōu)楹味鴳?zhàn)》《認(rèn)識你的敵人：日本》等，“自由與奴役”“文明與野蠻”的二元臉譜無處不在。

只不過招核分子倘若能活到今天，定然要抱怨這都是萬惡的美帝國主義執(zhí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)。

◎ 丑化日本人，美國比抗日神劇早了半個世紀(jì)。

在美國人的宣傳海報與人們的黑話中，日本的形象就相當(dāng)不堪，常與畜生、害蟲被聯(lián)系在一起。

“日本畜群（Japanese herd）”就是常見的一例，馬里亞納群島的四等人甚至還將“日本佬（Japs）”與“猴子（apes）”組合成一個新詞“Japes（日本猴子）”，后期各種轟炸活動更是被形容成滅鼠創(chuàng)衛(wèi)。

軍方如此，民間更不含糊，在開戰(zhàn)前，部分西部地區(qū)的店鋪門口，已經(jīng)出現(xiàn)了非常“不正確”的“日人與鼠、一律毒死”招牌。

◎ 日本在二戰(zhàn)中的形象，比豬尾巴、瞇瞇眼、八字胡的傅滿洲更加不堪，后者起碼是猥瑣的“人”，前者通常連“人”都不是。

即使偶爾驚嘆皇軍的作戰(zhàn)之“天下無敵啊”，美國人和他們的盟友也不忘用貶損的口吻加以描繪。

山下奉文閃擊馬來并沒有讓他的“虎”形象傳遍歐美，相反，一貫紳士的英軍居然也傳謠山下乃猴子化身，行軍神速因為他本就是林間飛猿。面對皇軍的萬歲沖鋒與神風(fēng)特攻，美國人又稱其為“超人”，但此說毫無敬意，實則是諷刺招核男兒忍受著正常人無法忍受的變態(tài)訓(xùn)練與非人洗腦，才會如此“很有精神”。

◎ “馬來之猴”正在暗戳戳地突襲美蘇英。

值得注意的是，與中國輿論對日判斷類似，二戰(zhàn)時的美國也清醒地將德國人分為好的與壞的，美德戰(zhàn)爭是制度的較量，而非人種優(yōu)劣導(dǎo)致。

但談及日本時，美國無論如何都會將戰(zhàn)爭的根源歸結(jié)于這個民族自身惡劣的本質(zhì)，這也就為戰(zhàn)爭中的肆意屠殺提供了“合理”依據(jù)。

◎ “干死小日本！”

“干死小日本！”是網(wǎng)絡(luò)盛傳的杜魯門名句，此事究竟是真是假，如果比較于當(dāng)時的大環(huán)境，恐怕意義就顯得微不足道了，因為這是太平洋戰(zhàn)爭中美國人的共識。

民調(diào)顯示，當(dāng)時美國軍民兩界都對大和民族懷著極強的恨意——恨不得將對方種族滅絕。戰(zhàn)爭后期，差不多一半的士兵認(rèn)為必須殺光所有日本人才能獲得和平，而進行到末期，約有四分之一的軍人將“盡可能干死更多日本人”當(dāng)作作戰(zhàn)的目標(biāo)。

同樣，民眾中有超過一成支持滅絕日本民族，近三分之一希望取消日本國，超過兩成認(rèn)同核平日本宜早不宜遲。

◎ 1944年5月《生活》雜志的一幅照片，娜塔莉·尼克森女士注視著軍中男友送來的禮物——一個日本兵的骷髏頭，上面還刻著14個美國軍人的名字以及一行字：“這是一個日本好人——在新幾內(nèi)亞海灘上撿來的一個已經(jīng)死去的日本人。”盡管感到吃驚，娜塔莉還是將骷髏稱為“東條”。

仇恨不僅留存于大腦皮層，而且被付諸實踐。

在戰(zhàn)爭過程中，美軍繼承了牛仔割頭皮與謝爾曼三光的暗黑傳統(tǒng)，對皇軍不要俘虜直接殺死，殺死以后往往還砍下腦袋當(dāng)作戰(zhàn)利品，對人口聚集區(qū)盡可能投彈。這些野獸般的行徑與燈塔王師、正義伙伴的形象相去甚遠(yuǎn)，倒是更像如今媒體上動輒屠村虐俘、禍害中東的新世紀(jì)十字軍戰(zhàn)士，或者同時期緬北、寶島高地的出草山胞。

早在交戰(zhàn)之初，夏威夷的海關(guān)官員就將檢查士兵是否夾帶日本人的骨頭作為例行公事，因為他們時不時就能從大兵的行李里搜出干癟的腦袋、發(fā)綠的大骨。

而從后期各種正式的統(tǒng)計與非正式的見聞來看，日軍尸體頭部的丟失情況都相當(dāng)嚴(yán)重，有時甚至達(dá)到六成以上。

◎ “大刀向鬼子們的頭上砍去。”

戰(zhàn)地記者與新兵蛋子經(jīng)常會看到日本人的骷髏被當(dāng)成玩具或裝飾品，但不久他們自己也會重置三觀，覺得習(xí)以為常。

1944年，著名的飛行員林德伯格在布干維爾島吃驚地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)毓穬膳缘钠鞐U上掛著日本人的頭骨，而他在與士兵交流的過程中，得知對方不僅習(xí)慣虐待日軍俘虜，竟然將割下日軍耳朵作為作戰(zhàn)的必要事項。這些驚悚的見聞被記錄在他的日記中，但他更想不到的是，四等人內(nèi)部實際上非常鼓勵這種原始豐饒的行為，視為武德充沛的象征。

更有甚者，傳聞羅斯福都私藏了一把日本人骨頭做成的拆信刀。

◎ 不排日,行嗎？

為什么當(dāng)時的美國會如此仇恨日本呢？

站在如今被稱為“左翼”的角度考慮，不排除真是種族主義心理作祟。

二戰(zhàn)之前，“黃禍論”就盛行于歐美，夏威夷居住大量的日裔，個別州的店鋪甚至都有被亞洲人包下四分之一的趨勢。在這樣的背景下，反移民呼聲高漲。今天“白左”大本營加州在當(dāng)時直接出臺法案，禁止黃種人購買土地。《九國公約》《華盛頓條約》都有歧視黃種人的嫌疑。

而這些事實，也被日本加以宣揚，在戰(zhàn)前就將自己努力打扮為反抗白種人暴政與拯救亞洲人的解放者，如果“白左”穿越到那個時代，大可能高呼“Asian lives matter”旋即投入皇國協(xié)和親善的懷抱。但隨著太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)，事情就沒有這么簡單了。

◎ 日本人并沒有因為“崛起”而逃過西方對黃種人的歧視。

在珍珠港事件以前，制裁日本、援助中國已經(jīng)成為部分美國人的共識。對于黃種人的歧視都集中到了日本人的頭上，一如今天除了白人至上之流以外的右翼雖然dis和平神教，但是對同樣出身和平神教的庫爾德武裝、北方聯(lián)盟圣斗士之類從來都是贊美、扶持。

加州依舊是領(lǐng)頭羊，當(dāng)?shù)睾T率先站出來罷工，抗議祖國竟然將物資賣給招核勢力，這簡直是助紂為虐。

珍珠港事件爆發(fā)后，招核勢力的一系列行為讓自己形象不堪的問題火上加油了。美國人發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)的日裔似乎靠不住，他們有不少都表現(xiàn)出向天皇效忠的一面，許多日僑機構(gòu)實際上是皇國的間諜白手套，尼豪島更是出現(xiàn)了日裔幫助迫降的“虎虎虎”飛行員惡性事件。

◎ 死亡行軍是招核勢力虐俘暴行的一個著名案例。

交戰(zhàn)過程中，鬼子們不講武德也是家常便飯，比如射殺跳傘的飛行員，比如假裝投降卻背地藏刀伺機反殺，或者干脆等人靠近拉響手雷。

更為嚴(yán)重的是，招核勢力習(xí)慣性虐待俘虜，戰(zhàn)俘營中死亡率接近三成，而德國、意大利的戰(zhàn)俘營中這一比例僅為4%。這都導(dǎo)致美國人雖對歐洲法西斯國家沒有痛下殺手或者不分好壞一律抹黑，唯獨對招核勢力恨之入骨，不愿按照《日內(nèi)瓦公約》給予其戰(zhàn)俘待遇。

◎ 求核得和

一系列求核得核后，美國對日的“種族主義”似乎隨著戰(zhàn)爭結(jié)束戛然而止了，登陸日本本土的王師并沒有到處屠屠趕盡殺絕。

尤其在冷戰(zhàn)的大背景下，扶持日本壓制蘇聯(lián)成為新需要。媒體再次改變口徑，野蠻不開化的日本猴子精瞬間變成了虛心學(xué)習(xí)的三好學(xué)生。

放眼今天，游戲《紅警3》就是一個很好的例子。其中招核勢力形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于蘇軍，盡管加入了諸如萬歲沖鋒、社畜間諜、氣球炸彈、回天潛艇等略帶貶義的招牌元素，但并沒有過分抹黑，甚至就連臭名昭著的神風(fēng)特攻都洗白為自殺無人機。

反觀蘇軍，只有礦車與基地車的描述尚屬正常，其余海陸空三軍介紹充斥著各種黑料，人間大炮、炸彈飛艇、V系導(dǎo)彈等本不屬于蘇聯(lián)的武器都為了抹黑而被劃給蘇軍，三個指揮官中也有兩個腦袋不正常。與二戰(zhàn)捧蘇抑日的情況對比，完全是倒轉(zhuǎn)天罡。