生命是一場(chǎng)永恒復(fù)返的荒誕運(yùn)動(dòng)嗎：耿大有個(gè)展

Is Life an Absurd Movement of Eternal Recurrence?: Geng Dayou Solo Exhibition

現(xiàn)代人在擺脫傳統(tǒng)文明羈絆之后，生活變得充滿勞績(jī)卻毫無(wú)詩(shī)意，日子乏味無(wú)聊甚至荒誕無(wú)望。尼采為此在《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》中，提出一種名為“永恒復(fù)返”（die ewige Wiederkunft）的解決方案，即，將生命的每個(gè)當(dāng)下，理解為過(guò)去與將來(lái)交織碰撞的瞬間（Augenblick），通過(guò)創(chuàng)造以抵抗平庸，進(jìn)而重獲意義。

維特魯威人 / UomoVitruvianus (2021)

表演裝置

Performative Installation

輕型轉(zhuǎn)，往復(fù)電機(jī)，鋁合金

Light brick, reciprocating motor, aluminium alloy

60 x 30 x 167 cm

33ml off-space將會(huì)在2021年9月17日，帶來(lái)藝術(shù)家耿大有的個(gè)展：生命是一場(chǎng)永恒復(fù)返的荒誕運(yùn)動(dòng)嗎？在本次展覽中，耿大有嘗試對(duì)“永恒復(fù)返”這一命題作出一系列回應(yīng)。他深受東西方哲學(xué)、神話等影響，且長(zhǎng)期留心于現(xiàn)實(shí)社會(huì)觀察，在此試圖調(diào)動(dòng)起與之相關(guān)的多重媒介或次級(jí)主題。同時(shí)，他借用瓦格納的整體藝術(shù) (Gesamtkunstwerk) 理念，在策展中讓各類(lèi)表演裝置、空間裝置、雙頻影像、攝影噴繪、書(shū)籍出版物以及聲音藝術(shù)等同時(shí)在場(chǎng)；并化用后戲劇劇場(chǎng)的形式，使之共同合奏出“永恒復(fù)返”的哲思。

瓦爾哈拉 / Valhalla (2021)

雙屏影像Two-channel Video

3840 x 2160（4K）, 16’06, 16’06

早在雅思貝爾斯筆下的軸心文明時(shí)期，人類(lèi)即開(kāi)始以“地、水、火、風(fēng)” 四大、“金、水、木、火、土” 五行等基本構(gòu)架，探索世界本源；在當(dāng)代藝術(shù)的歷程中，德國(guó)藝術(shù)家安瑟爾·基弗又以“火、水、氣、土、空”  五大元素，去詮釋后期海德格爾第一核心詞——本有（Ereignis）。在本系列作品之中，自然元素的身影也頻繁出現(xiàn)，如木料、火焰、風(fēng)力、光源、磚塊、金屬機(jī)械等。值得一提的是，耿大有在創(chuàng)作中更熱衷于火的使用，或許與其名出自《易經(jīng)》“火天大有卦”相關(guān)。火在八卦之中為離?，本意為燃燒，引申為光明、文明；與乾卦上下組合則得“大有”之名。火要燃燒，需要木為因、風(fēng)作緣，燃燒之時(shí)可化金，燃燒之后變成土；而火本身，也呼應(yīng)著古希臘哲人赫拉克利特蘊(yùn)含豐厚的火本源。

斯提克斯河/Styx River  (2021)

行為攝影/藝術(shù)微噴Performance Photography/Giclée

100 x 100cm

最后，他看似直接采用“永恒復(fù)返”這一主題，但并非要以作品去生硬重述尼采原意。與其說(shuō)是費(fèi)勁心思闡釋尼采，毋寧說(shuō)是在技術(shù)與資本的荒誕廢墟之中，創(chuàng)造“永恒復(fù)返”這一模糊的契機(jī)，之后散諸懷抱，邀請(qǐng)觀者共同參與，共同完成作品本身。

藝術(shù)家/策展人 Artist-Curator：耿大有 Geng Dayou

學(xué)術(shù)支持Academic Support: 羅仕平 Luo Shiping

展覽聲音Sound: Shaw & Dayou

視覺(jué)設(shè)計(jì)Visual Design: Roaming Service

開(kāi)幕Opening：2021/09/17 14:00-20:00

展期Duration：2021/09/17-10/24

周三至周日Wed-Sun

13:30-20:00

上海市長(zhǎng)寧區(qū)昭化路518弄4號(hào)地下一層

-1F, No.4, Zhaohua Road 518, Shanghai, China