永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安在山陰（今浙江紹興）蘭亭雅集“修禊”，成就了中國(guó)書法史上的名篇《蘭亭序》。

1981年農(nóng)歷三月初三，江浙滬兩省一市的27位知名書法家雅集蘭亭，倡議成立“蘭亭書會(huì)”，翌年獲得浙江省正式批準(zhǔn)，1985年，紹興開(kāi)始“以農(nóng)歷三月初三為蘭亭書法節(jié)”；今年的三月初三是4月9日，而中國(guó)蘭亭書法節(jié)也已進(jìn)入第32屆，當(dāng)天，蘭亭書法節(jié)一系列展覽、雅集與論壇紛至沓來(lái)，除了一年一度的蘭亭書法節(jié)開(kāi)幕式、曲水流觴活動(dòng)，重要展覽包括在蘭亭書法博物館舉辦的徐渭書畫大展（故宮博物院與紹興市人民政府合辦）、魯迅紀(jì)念館舉辦的“游目騁懷——海派書畫金石家十人展”、 紹興美術(shù)館的“同行——于明詮教授碩士師生書法作品展”，紹興市博物館將舉辦的“守望故鄉(xiāng)——紹興市中青年精英書法作品展”等。

蘭亭書法博物館：一個(gè)南腔北調(diào)人的藝術(shù)人生

在中國(guó)藝術(shù)史上，有一位紹興人眼空千古、獨(dú)立藝壇。其書其畫，其詩(shī)其文，均獨(dú)樹(shù)一幟，于筆墨縱橫間孕育出一種不可磨滅之氣，數(shù)百年來(lái)，令人心儀之至。這便是紹興的徐渭。

徐渭像

徐渭（1521—1593），字文長(zhǎng)，號(hào)青藤居士、天池生、田水月等，浙江山陰人。中國(guó)明代杰出的文學(xué)家、書畫家、戲曲家、軍事家。徐渭的書法獨(dú)具一體、自成一家，筆法率意，氣勢(shì)磅礴；所呈現(xiàn)的恣縱與壓抑強(qiáng)烈對(duì)立而形成的郁勃之氣，在之前的書法史中并不多見(jiàn)。徐渭的詩(shī)，被明代文學(xué)家袁宏道尊為“明代第一”；其戲劇更受到明代著名戲劇家湯顯祖的極力推崇。至于繪畫，徐渭則更是中國(guó)藝術(shù)史上成就最為突出的人物之一。他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)“潑墨大寫意畫派”，亦是“青藤畫派”的鼻祖。他的畫不按前人規(guī)矩，不師一家，“舍形悅影”，可謂簡(jiǎn)筆大寫意，風(fēng)流五百年。

為紀(jì)念這位曠世奇才，故宮博物院與紹興市人民政府在蘭亭書法博物館聯(lián)合舉辦“跟著徐渭看書畫——一個(gè)南腔北調(diào)人的藝術(shù)人生”主題展覽。展覽分為徐渭感映藝術(shù)大展、徐渭書畫作品展、文創(chuàng)展三部分。

徐渭感映藝術(shù)大展部分運(yùn)用多元化的數(shù)字展示技術(shù)，創(chuàng)造具備各種功能，打造最富魅力及吸引力的信息展示方式。通過(guò)聲、光、電技術(shù)的數(shù)字化展示，賦予固化的圖像以生機(jī)與活力，豐富圖像內(nèi)容的現(xiàn)代傳播功能，將中國(guó)精神文化意蘊(yùn)以新的藝術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)給觀眾。

徐渭書畫作品展通過(guò)解讀徐渭的書畫作品，將一位生性狂放、才高八斗卻一生命途多舛、歷經(jīng)坎坷的文人形象真實(shí)而鮮活地展示出來(lái)，讓觀眾在書畫之中感受徐渭這位偉大的藝術(shù)家風(fēng)采！

《墨葡萄圖》為徐渭水墨寫意的代表作。畫家以墨筆寫葡萄枝斜伸而下。以草書筆法寫枝蔓，以潑墨法染樹(shù)葉，以飽含水分的筆墨點(diǎn)葡萄。筆端飽含水分，濃淡相參，酣暢淋漓的筆墨充分表現(xiàn)了枝蔓斜垂的動(dòng)勢(shì)和葡萄晶瑩剔透的情態(tài)，雖狀物而不拘泥于形似，著重表現(xiàn)其內(nèi)在情態(tài)和抒發(fā)畫家的個(gè)人情感，將水墨的表現(xiàn)力提升到新的高度。

徐渭留下的人物畫跡并不多見(jiàn)。《驢背吟詩(shī)圖軸》運(yùn)用恰到好處的省略手法，營(yíng)造了一個(gè)空而不虛、意境深遠(yuǎn)的藝術(shù)空間。圖上樹(shù)枝間所盤青藤紛披垂落，樹(shù)下一老翁乘驢緩慢而過(guò)，仿佛正在吟哦詩(shī)句，老翁僅用寥寥數(shù)筆便形神俱備，悠然雅適，實(shí)為以筆墨意趣取勝的佳作。

徐渭《梅花蕉葉圖》軸

《梅花蕉葉圖》曾經(jīng)《石渠寶笈·重編》著錄，去年曾在故宮展出，此圖別出心意，將芭蕉、梅花構(gòu)于一圖，以淡墨染地，梅花、蕉葉作細(xì)筆勾寫、點(diǎn)染，雖構(gòu)形簡(jiǎn)略，卻頗具神韻，輔以自題，則盡顯徐渭自信且不羈的性格。。

《黃甲圖軸》描繪清秋時(shí)節(jié)池塘中的景物。荷葉二柄，一正一側(cè)，占據(jù)在畫軸中央。下方一雙螃蟹揮舞著巨鉗緩緩爬向畫外，畫面中間用葉柄將荷葉與蟹貫穿聯(lián)系在一起，又留出大片空白表現(xiàn)秋水，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔洗練，布局清新奇巧。整幅畫作幾乎全以潑墨而成，墨分五色。濃淡有致，筆勢(shì)奔放，一氣呵成。蟹的造型雖然是寥寥數(shù)筆，卻摻用了勾、點(diǎn)、抹、挑、留白等諸多筆法，筆筆精微，形神兼?zhèn)洹?/p>

徐渭草書七律詩(shī)（局部）

徐渭書法部分則有《行書四鬻詩(shī)卷》、《草書千字文卷局部》、《草書七律詩(shī)》等。

徐渭的詩(shī)文書畫，可以看作是其人生經(jīng)歷、思想世界的才情投射。他拓展了文人書畫的表現(xiàn)形式、審美閾值以及情感表達(dá)的強(qiáng)度與廣度，發(fā)展了宋元以來(lái)詩(shī)、書、畫三位一體的表現(xiàn)形式。其大寫意花鳥(niǎo)畫更是以標(biāo)新立異的形式、縱橫馳騁的筆墨、強(qiáng)烈的感情色彩和深刻的寓意顯示出極其鮮明的個(gè)性與獨(dú)創(chuàng)性。后來(lái)的花鳥(niǎo)畫家如明代諸多遺民畫家陳洪綬、朱耷、石濤等，清代中期的“揚(yáng)州八怪”，近現(xiàn)代吳昌碩、齊白石等都受到其很深的影響。

紹興魯迅紀(jì)念館：上海書畫家“游目騁懷”

魯迅紀(jì)念館“游目馳懷——金石書畫家十人展”現(xiàn)場(chǎng)

游目騁懷，這是王羲之《蘭亭集序》的名句，所謂“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷”，出現(xiàn)在第32屆中國(guó)蘭亭書法節(jié)《游目騁懷——海派書畫金石十人展》的作品，則是上海書畫家在蘭亭書法節(jié)的一次集體亮相。西泠印社副社長(zhǎng)、知名金石書畫家韓天衡宣布展覽開(kāi)幕。

魯迅紀(jì)念館“游目馳懷——金石書畫家十人展”現(xiàn)場(chǎng)

此次展覽由上海吳昌碩藝術(shù)研究協(xié)會(huì)、蘭亭書會(huì)、東京藝術(shù)院主辦，參展書畫家有一代藝術(shù)大師吳昌碩的曾孫吳超、吳越，王一亭的曾外孫陳煜章，也有上海書畫界張偉生、王琪森、顧村言、張吉的書畫作品，活躍在日本書壇印壇的書畫篆刻家郭豫之、鄒濤、晉鷗的書法金石作品也是展覽亮點(diǎn)。

魯迅紀(jì)念館“游目馳懷——金石書畫家十人展”現(xiàn)場(chǎng)

其中吳超、吳越的作品多繼承先祖吳昌碩的金石寫意之風(fēng)，王一亭的曾外孫陳煜章對(duì)王一亭的大寫意人物畫一往情深。

在張偉生的書法儒雅，顧村言的畫作多取法宋元，文人氣息濃。王琪森與張吉的作品頗多金石之韻?；钴S在日本書壇印壇的書畫篆刻家郭豫之、鄒濤、晉鷗與海派書畫有著直接的淵源關(guān)系，書風(fēng)或蒼莽，或雄強(qiáng)。

這十位書畫家去年4月與6月曾先后在東京中國(guó)文化中心與上海吳昌碩紀(jì)念館展出。在日本展覽期間，日本前首相福田康夫?qū)ｉT為展覽作品集寫序并致賀辭，其兒子、日本眾議院議員福田達(dá)夫則作為嘉賓友情攜書法作品參展，日本書畫評(píng)論界權(quán)威、原日本二玄社總編輯西島慎一作了展覽評(píng)述。去年9月該展作為第十三屆中國(guó)臨沂書圣文化節(jié)的主要展覽，在書圣王羲之的故里——山東臨沂博物館展出，并開(kāi)展了“王羲之與海派東漸”的研討會(huì)。而此次應(yīng)邀聯(lián)袂來(lái)到蘭亭所在地紹興，參加第32屆蘭亭書法節(jié)，尤其展覽設(shè)置于魯迅紀(jì)念館，結(jié)合書畫作品中的文脈追求，對(duì)比魯迅對(duì)中國(guó)文化的重新發(fā)現(xiàn)與整理，更是別具意義。

事實(shí)上，紹興與海上文化的關(guān)系一直密切，且互為影響，從徐渭到吳昌碩，從趙之謙到海派金石繪畫等無(wú)不如此。

當(dāng)天同時(shí)開(kāi)幕的還有在紹興美術(shù)館的“同行 一一于明詮教授碩士師生書法作品展”，展出山東藝術(shù)學(xué)院教授、書法家于明詮與他的碩士研究生蘇曉敏、陳靖、張鵬等的書法作品。