3月6日上午8時23分，去年剛剛獲得首屆新聞傳播學會獎“終身成就獎”的新聞史學家、復旦大學新聞學院教授寧樹藩在上海逝世，享年95歲。

3月7日，澎湃新聞采訪了幾位相關的學者。除了對其學術貢獻的肯定外，他們對于寧樹藩的一致印象就是他是一位純粹的學者，一直都在孜孜不倦地思考著，正如其在一篇后記中所言：“此生不息，探索不止”。

寧樹藩于1920年生于安徽青陽，1941年進入浙江大學龍泉分校外文系，后轉入廣東坪石中山大學外文系。1946年畢業后回到安徽在中學任教，曾擔任《徽州日報》副刊《文藝之家》主編。

1949年，寧樹藩來到剛解放不久的上海，進入華東革命大學學習。1950年入復旦大學執教，從事中國近代革命史的教學與研究工作，1955年入復旦大學新聞系，從事中國新聞史教學與研究工作，1986年被評定為博士生導師，歷任復旦大學圖書委員會委員、復旦大學新聞學院資料室主任、《新聞大學》編委，曾任中國新聞教育學會副會長、中國新聞史學會副會長等職。合作編著中國第一部新聞學辭書《新聞學詞典》和《新聞學基礎》，是《中國新聞事業通史》（多卷本）的副主編和該著作現代卷主編，《新聞學大辭典》副主編。

和很多老一輩學人相似，寧樹藩進入新聞學領域也是半路出家。當時他在復旦大學教授政治課，在一次課上，他請新聞系系主任王中作報告。報告結束后倆人聊天，寧樹藩給王中留下了深刻印象，就說新聞系缺乏從事現代新聞史方面的老師，想請他過去。就這樣，寧樹藩走上了新聞史研究的道路。

在剛進入新聞系一年后，寧樹藩就寫出了相當有專業水準的論文，發表在《復旦學報》上，并得到了學界前輩的注意。此后，寧樹藩參與編寫了《中國新民主主義革命時期新聞事業史》以及《辭海》中國新聞史條目的撰寫。

進入改革開放以后，在思想解放的歷史背景下，寧樹藩不斷對新聞理論進行探索，先后提出“新聞是信息”、“新聞史研究的本體意識”等學術觀念。這一系列的想法，在復旦大學新聞學院教授黃旦看來，“可以說對新聞史書寫提出了新的思路，對打破原有的學術路徑、推動學術研究變革有重要的學術意義。”

1997年退休后，寧樹藩雖然結束了教學生涯，但是學術研究思考并未停歇。比如2009年，他在做一個叫“中國革命根據地報紙分布研究”的課題，就花了大量功夫調查根據地到底出了多少報紙，為什么400多種里江西占了200種。當時他已屆89歲高齡了，眼睛不行，需要借助放大鏡來看，仍然不肯停下思考和探索。

突破斗爭史桎梏，國內首提“新聞是信息”

對于其學術貢獻，最為人熟知的就是在1982年，寧樹藩國內首提出“新聞是一種信息”，對陸定一的新聞“報道觀”進行了修正，考慮到當時的歷史背景，這可以說是相當不容易的。

他在《中國近代新聞文體的演變》講稿中指出：“新聞特性就是為社會公眾提供新近信息”。接著，1984年他又在《新聞大學》上發表文章《論新聞的特性》，對信息觀念進一步發揮。1987年發表《新聞定義新探》，正式以定義的形式，將這一觀念確認了下來。

復旦大學新聞學院教授孫瑋認為，“在“文革”期間，新聞媒體被當做階級斗爭的工具，很多所謂的新聞理論主要都是為階級斗爭提供一種所謂學術的解釋。”所以寧樹藩在當時提出的‘信息說’，無疑對新聞學術研究突破斗爭史的路徑提供一個新的窗口。而另外，在孫瑋看來，這也是寧樹藩希望將國際學術理念引入中國，試圖與國際學術研究接軌的努力。

孫瑋從1990年至今都在講授《新聞學概論》，在給本科學生介紹新聞的定義時，必然要提到以寧樹藩為代表的“信息說”。“可以說，這是繞不過去的。”孫瑋告訴澎湃新聞記者。

黃旦認為，寧樹藩之所以能夠提出“信息說”的新聞理論，很大原因在于他在新聞史上的功底。“他前期研究新聞史，后期思考新聞理論，所以他的研究具有很明顯的史論結合的特色。這也是復旦新聞學的一個傳統，但是隨著寧先生的離開，復旦新聞學這方面就斷掉了。”

2015年，寧樹藩（左）手捧第二屆范敬宜新聞教育獎“新聞教育良師獎”獎狀。

純粹的學者，學術就是生活的全部

因為本身對自己要求近乎嚴苛，加上堅持手寫，所以寧樹藩做起研究來很慢，和現在動輒著作等身的學者相比，顯得著述不豐。但在中國新聞史學會前會長、北京大學新聞與傳播學院教授程曼麗看來，這正是老一輩學人的風格，“老爺子是真正的純粹的學者。”

程曼麗是寧樹藩的后輩，每次到上海都要去家里拜訪老先生。“一進門師母就說，等你很久了。然后老爺子就滿面紅光得開始談學術，說起我的某一篇論文，甚至會隨手拿出來有我論文的雜志，上面有很多標記，一看就是認真看了，接著就很細致地指出哪里寫得好，哪一條仍然可以商榷。”每次都是這樣，從來不談學術之外的，“他就在那里全神貫注地談著，雖然有時候因為口音不能全明白，但是想想，真的很受他的感染，很感動。”

“寧先生是很容易親近的人，只要學生告訴他說喜歡學術、愿意做學術，他就興高采烈，要是告訴他想做新聞史，他更是高興地不得了，覺得你是大大的好人。”作為弟子，黃旦看到了寧樹藩最真實的一面：“去他家，就是聊學術，從來沒有家長里短。所以他學者的方式就是他生活的方式。”