「不長大」，是怎么成為越來越多人的愿望？ 原創 塔門 塔門

「中國社會90%的問題，或者絕大多數的愛與恨，都和一個基本事實聯系在一起，就是絕大多數中國成年人都是巨嬰。」

五年前，心理咨詢師武志紅在《巨嬰國》書中，把心理不成熟的成年人稱為「巨嬰」。他認為巨嬰有三個特點：獨立性差、認為世界必須要按自己的想法運轉、認為事情必須一分為二，非黑即白。

稍有些社交網絡沖浪經驗的人很容易就能發現，大量微博網友符合這三個特點。巨嬰也一直作為一個負面的稱呼存在。

然而2004年香港雜志《JET．Fly with us》使用了另一個有別于巨嬰的詞：杰斗，英文源于《泰晤士報》的 Kidult。指一個成年人童心未泯，仍然熱衷年輕人文化。中文常把這類人稱為「老頑童」，即便他們并不老。近年來，不少香港雜志都出現了 Kidult，用來描述越來越多新一代成年人（泛指30至40歲）愛好玩樂的一個社會現象。不少人把杰斗當做一種值得追求的生活方式。

另一個相似的詞是頑童族（Grups）?！都~約時報》是這樣定義 Grups 的：「他擁有十幾雙運動鞋，不惜一擲千金購置滿柜子的名牌牛仔褲，一說起最新的音樂大碟就停不了口。他不是孩子，也非十幾二十的嫩頭小子，這是一群正以自己的方式定義著青春，也一舉消滅了年齡代溝的成年人?！诡B童族，也一度被許多人認為是最時髦的都市人群。

大陸知名人物里的一個典型「大齡兒童」是大張偉。DT 財經曾經統計過，從2010年到 2020 年，參加節目數量最多的綜藝咖是大張偉，10 年間他參演了 90 檔綜藝節目?？此瓶跓o遮攔的語言、夸張的肢體動作……「大小孩」人設的大張偉，受到大量觀眾的認可。

互聯網上女性的擇偶偏好里，也出現了不少對「大男孩」型大叔的推崇。

越來越多的「成人孩童化」

2010 年，一篇名為《Kidult——值得關注的成人孩童化現象》的論文，總結了當時社會上的幾種大齡兒童類型。2021 年，我們也根據一些最新的社會現象，對這篇文章所提出的類型作一些補充。

1. 后成年時代：生理成年了，但心理可以是小孩

盡管年紀到了法定的成年年齡，但大齡兒童的心理年齡發展卻仍然滯后，比生理年齡小10-20歲，處于「后兒童時代」。

就像幼童一樣，這些大齡兒童情緒化、疏于算計、不能正視現實。用比較常見的概念來形容，這些心理童稚態的大齡兒童與「巨嬰」類似。

英國兒童心理學家 Donald Winnicott 認為，每個人都可以被看成一個能量泡，在能量泡的成長過程中，必然要伸展自己。但不管是對于心理童稚態的大齡兒童——還是巨嬰——來說，這些可能遭遇不適甚至痛苦的伸展，是他們想要回避的。

一個現實例子是關于「舒適區」的討論。在職場里摸魚劃水的年輕人樂于開機混底薪，對職場的加班學、表演學深惡痛絕——盡管這可能讓他們的底薪變得更誘人。

以往，一個成年人需要擁有「成熟」的特質，面對和處理進入社會后，需要應對的種種難題。如今，年輕人身處一個流動的社會，「換工作、換對象、換城市」變得更加容易，這里不行，就換一個地方。社會整體的發展，讓年輕人感受上「網抑」，但實際生活被各種便利的商業服務、娛樂、輿論保護兜底，「不成熟、不諳世故」也可以生活下去。

「成熟」不那么必要，讓更多的人得以可以選擇「不長大」。

2. yyds，絕絕子：語言行為的幼稚化與游戲性

大齡兒童的童稚態不光體現在對生活的態度上，也體現在他們使用語言的風格上。如今大齡兒童使用語言的特點是疊詞化、網語化、港臺化等。生活中的一些實際用法包括「吃飯飯」「小哥哥/小姐姐」「我們男孩子/女孩子」以及「那真是太棒惹/太好?！梗霈F在許多成年人的日常。

美國心理咨詢師 Kathryn Smerling 認為，情侶之間使用孩童的方式交流，類似于共同創造了屬于他們自己的私人語言，能夠增強彼此之間的親密感。

即便 yyds、絕絕子這種網絡語言的濫用廣受詬病，但這些游戲性的流行語一發不可收拾式地走紅，也說明了如今人們對「幼稚化語言」的偏好。

除了語言上的幼稚化，大齡兒童的行為也有幼稚化的特點。一個廣為人知的例子是，根據真實故事改編的日本電影《每天回家都會看到老婆在裝死》中，妻子挽回婚姻的方式，是每天在丈夫下班時扮演不同的「死亡場面」以勾起丈夫的好奇心。

這種游戲性的相處方式，被大量觀眾羨慕和爭相模仿，背后的本質就是成年人試圖用娛樂的方式，消解生活中大小問題。在普通大齡兒童的身上，扮鬼臉、走路蹦蹦跳跳等，也是常見的幼稚化、游戲化行為。

社會學家李銀河也對這種生活態度表達了肯定。她認為游戲人生的態度讓人有沖動投入人生。欠缺這份沖動，人就會安靜地淡出游戲。

3. 猛男必備：消費和審美上的可愛化

大齡兒童的消費是具有可愛化導向特征的，2020 年的兩個數據大概能夠說明這個問題。2020 年，售賣盲盒的泡泡瑪特市值一度接近 1600 億港元，玩具積木制造商樂高的全球收入超過了 58.7 億歐元。

成年人對于可愛物品的消費需求也被眾多品牌發現。Gucci 把哆啦 A 夢印、米老鼠和皮卡丘印上了奢侈品包，Puma 把馬里奧和路飛印上了運動鞋?？蓯鄣膭勇蜗螅闪艘徊糠秩速徫镘嚴锏某？?。

英國兒童心理學家 Donald Winnicott 認為，幼童在離開母體轉向外部現實世界時，會試圖尋找一個「過渡性的客體」作為母親的替代品，以緩解焦慮。而成年人出現緊張情緒時，這些可愛的玩偶，也會成為他們給予自己慰藉的工具。

除了消費，大齡兒童在文化上也有可愛化的傾向，一個比較典型的例子是「猛男 meme」?，F在的猛男文化并非是拳拳到肉的競技場搏斗，反而代表著粉嫩、柔軟、可愛。在微博@虎撲的步行街 上搜索「猛男」，你能夠得到的不僅有健身房的 battle，還有「小奶貓和小白兔的超治愈互動」和「猛男還愛看小熊」。

可愛的產品和文化，已經成了現代大齡兒童緩解壓力的途徑之一。

4. 部分微博網友：思想觀念的“純真化”

在西方文化中，「純真」這一觀念的集中表達首先出現在神學領域?！妒ソ洝ば录s》中，無論對圣嬰耶穌描寫，還是耶穌珍視兒童的態度，都彰顯了兒童的純真圣潔這一概念。

但在英國公開大學的人類學教授 Mary Jane Kehily 的一次考察中發現，「兒童的純真在社會、道德和情感上是不成熟的」，他們的純真性往往帶有非黑即白的二元論特質。而這種缺陷也在現在的部分大齡兒童身上體現——比如微博網友和許多飯圈粉絲的身上。

現在部分微博網友的觀點是偏保守的，他們希望你在發生重大事件時，能夠首先亮出你的立場而非觀點，以便他們辨別「是敵是友」。這就像是小孩子過家家，只有好人和壞人，沒有反轉的機會。

5. 老了也可以年輕：審美情緒的叛離性

近幾年，越來越多「潮酷」的老年人出現在大眾視野。

傳統觀念中，成年人的審美會向深奧、抽象等方向靠攏，兒童的審美則具有簡單、炫彩、夸張和可愛等特質。但在大齡兒童的眼中，他們并不在意這些來自于社會的規訓，而是「叛逆地」接受兒童向的審美。

主持人蔡康永的衣服上永遠都有一些非常規的設計，綜藝咖大張偉的發色和發型也不像「傳統成年人」那樣規整。

他們所代表的大齡兒童，是對「成年人」定義的一次集體逃離。他們對于「成年人應該 ×××」的價值觀也作出了自己的反抗。這也給如今的大齡兒童們提供了發展模板。

所以，為什么會出現這么多成年兒童

大齡兒童的出現，一定程度上是「兒童」和「成年人」概念模糊的結果。

剛開始，區分兒童和成年人的標準是年齡。兒童和成年人在學校憑年齡被分隔，更年長的人擁有更強的讀寫能力，能夠獲得更深刻的知識和理解。成年人也逐漸成了兒童學習的對象，形成了一種「成人思維」與行為模式。兒童和成年人在生理和智識上都區分明顯。

但現代媒介的出現打破了這個局面。尼爾·波茲曼在《童年的消逝》中提到：

電視的出現，向曾經的「兒童」提供了一種不需要門檻便能獲得信息的方式，打破了成年人對于信息和學識的壟斷。兒童和成年人之間的界限，也不再單純以學識來劃分。在電視之后出現的互聯網，更是進一步地模糊了兒童和成年人之間的界限。

除此之外，原本區分兒童和成年人的是「成就威信」。但現在通過互聯網，成年人發現，當自己還普普通通上著班時，00 后已經成了 CEO，掌握了八國語言、拿到了藤校的 offer，十幾歲的孩子已經成了石墨烯科學家……這些事實讓成年人樹立的權威再次倒塌。

戈夫曼的「擬劇理論」認為，當個人的「后臺」秘密行為被暴露時，個體會焦慮不安。當現代媒體將成人的「后臺」空間幾乎無保留地暴露給孩子，成年人全知全能的權威下降，并且已經無法通過表演繼續維持「成人」地位時，一部分人便會不再懼怕暴露，而是希望擺脫角色扮演的束縛，并反向追求曾經屬于兒童的自由天真。

此外，Kidult 文化的出現，也和社會整體的「媚青」氛圍有關，由于年輕人是最大的消費群體，也是社交網絡時代聲量最大的群體，整個社會的焦點集中在「后浪」身上。于是，年輕人的生活方式、年輕人的身體和樣貌、年輕人的說話方式，壟斷了當代審美。

各路博主 KOL 提供了大量優質「年輕人」樣板，但中年人、老年人的范本只有一種：「成功」，但這種「商業領袖」式的成功對大多數人而言，難以模仿、難以企及。三四十歲的中年人，一旦和年輕人更接近，就可以擺脫「油膩」的指責，受到年輕人的歡迎。于是，他們在某種程度上，近乎被動地，接受和迎合年輕化的生活方式。

但另一方面，Kidult 也遇到了一些和「躺平、摸魚」相似的處境。由于社會主流仍然把「年齡」和「成功」進行強關聯。30 歲的你還在糾結應該購買 PS5 還是 Switch 時，身邊的人卻在相同的年紀，接連完成了結婚、生子、購房等一系列「30歲里程碑」的大滿貫。如果你還是無法遵守諸如「三十而立」的年齡規訓，似乎就在和社會背道而馳，焦慮情緒可能更加讓人難以呼吸。

因此，Kidult 文化，一面備受推崇，也一面與社會傳統結構和文化產生了比較劇烈的沖突。但對個體而言，kidult 的出現是普通人擺脫規訓，追求「可愛」、緩解壓力的生活方式。對系統而言，kidult 是對社會責任、社會使命感的消解，進一步地模糊年齡帶來的界限，拆解「兒童」和「成年人」之間的傳統關系。但隨之而來的，也是對「責任」的消解。

一個解決之道或許在于分清孩童態是對自己還是對他人：「對自己而言，是讓年齡規訓松綁」，「在公共領域，則需要學習和承擔成熟的責任」。

1. Kidult_值得關注的成人孩童化現象_丁菊

2. 佛系青年亞文化現象的心理結構探析_令小雄

3. Kidult現象的文化解讀_王傳棨

4. 四歲漢語幼兒的詞匯語義關系個案研究_李倩

作 者 | 阿 米

編 輯 | 王朝靖

題 圖 | ins@zgonowicz

插 圖 | ins@raulsoria

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原標題：《「不長大」，是怎么成為越來越多人的愿望？》

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