【編者按】

2015年12月20日，第三屆思勉原創(chuàng)獎(jiǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì)暨頒獎(jiǎng)典禮在華東師范大學(xué)舉行。傅璇琮先生的《唐代科舉與文學(xué)》與另外4部學(xué)術(shù)著作共獲大獎(jiǎng)。復(fù)旦大學(xué)中文系教授陳尚君先生在會(huì)上發(fā)表了“傅先生著作獲獎(jiǎng)點(diǎn)評(píng)”，文章原載《中華讀書(shū)報(bào)》。經(jīng)陳教授授權(quán)，澎湃新聞轉(zhuǎn)載此文，紀(jì)念傅璇琮先生。

祝賀傅璇琮先生獲得本屆思勉原創(chuàng)獎(jiǎng)。傅先生是最近三十年唐代文史研究領(lǐng)域最有成就的學(xué)者，也是中國(guó)古籍研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，他的一系列著作對(duì)學(xué)術(shù)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變起了導(dǎo)夫先路的作用，他的獲獎(jiǎng)是實(shí)至名歸，眾望所歸。剛才他的獲獎(jiǎng)書(shū)面演講已經(jīng)充分講清了《唐代科舉與文學(xué)》一書(shū)成書(shū)過(guò)程、學(xué)術(shù)追求和方法淵源，對(duì)此我十分贊同，也深感自己的學(xué)力難以對(duì)此作出點(diǎn)評(píng)。作為唐代文史研究的后學(xué)者，我從出道至今三十六年，一直從傅先生著作中得到啟發(fā)和鼓舞，也得到他許多的指點(diǎn)和提攜，我想將我所知傅先生的學(xué)術(shù)道路和學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)?cè)诖寺宰鹘榻B，使各位有更多的了解。

我讀到傅先生最早的文字是1978年剛復(fù)刊的《中華文史論叢》所刊《劉長(zhǎng)卿事跡考辨》，與我當(dāng)時(shí)正在閱讀的前輩著詞人年譜，在方法體例上都有很大不同，即不循年譜的舊例，不信傳說(shuō)的浮泛，從詩(shī)人的作品和姓氏書(shū)、地志、職官譜等一類(lèi)書(shū)中尋覓可靠記錄，還原詩(shī)人的人生軌跡。不久類(lèi)似的系列論文連續(xù)發(fā)表，不久結(jié)集成《唐代詩(shī)人叢考》，對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變起了重要作用， 日本學(xué)界推崇備至。他自述治學(xué)路數(shù)，受法國(guó)社會(huì)學(xué)派影響很大，特別是丹納《藝術(shù)哲學(xué)》對(duì)偉大藝術(shù)家及其時(shí)代關(guān)系的論述，讓他拓寬視野，轉(zhuǎn)而研究初盛唐二三流作家的文學(xué)道路。他尊敬近代治唐史最有成就的陳寅恪、岑仲勉兩位大師，將文學(xué)傳記資料拓展到全部的存世唐代文史文獻(xiàn)。在史料的處理上，他特別注意史料的主次源流，認(rèn)為作者本人的詩(shī)文具有最直接的價(jià)值，認(rèn)為唐人的姓氏譜、縉紳錄的記載尤其珍貴，認(rèn)為石刻所載士人的家世仕履和宋元方志所載地方官任職年月更為可靠。他與人合編的《唐五代人物傳記綜合索引》，更為學(xué)者全面占有文獻(xiàn)提供方便。

我與他初次見(jiàn)面在1981年，個(gè)人交往則從1986年始，理解他從早年清華、北大的文學(xué)才俊，經(jīng)歷人生挫折，幸得庇蔭于中華書(shū)局的書(shū)海中，在編纂資料過(guò)程中遍閱唐宋典籍，加上早年對(duì)西方藝術(shù)理論和近現(xiàn)代文學(xué)思潮的熱烈愛(ài)好，開(kāi)始個(gè)人的學(xué)術(shù)道路。其后他擔(dān)任了書(shū)局和學(xué)界的一系列重要職務(wù)，曾主編《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》《全宋詩(shī)》《唐才子傳箋證》等重要著作，而他個(gè)人的研究也始終沒(méi)有停止。如果我沒(méi)有記錯(cuò)的話(huà)，他的第二本著作是《李德裕年譜》，對(duì)唐代最糾纏難解的牛李黨爭(zhēng)作了詳盡周密的梳理。本次獲獎(jiǎng)的《唐代科舉與文學(xué)》是第三部專(zhuān)著。 唐代實(shí)行科舉制，就如同今日之高考或公務(wù)員考試攪動(dòng)全社會(huì)神經(jīng)一樣，牽動(dòng)唐文學(xué)的發(fā)展和變化。此前似乎只有兩本書(shū)可以參考，一本是記載科舉傳聞為主的南漢王定保《唐摭言》，另一本是清代徐松拼湊零星材料恢復(fù)科舉編年史的《登科記考》。傅先生的這部著作，從梳理科舉制度史著手，在理清所有相關(guān)細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上， 采用全景描述式的敘述方式，還原唐代文人在科舉生活中的種種生存狀態(tài)，如同打開(kāi)了唐代社會(huì)生活的萬(wàn)花筒，展示科舉與文學(xué)的紛繁復(fù)雜的交替作用，原生態(tài)地展開(kāi)唐代文學(xué)產(chǎn)生發(fā)展繁榮的壯麗長(zhǎng)卷。傅先生的書(shū)面演講說(shuō)到他受巴爾扎克文化風(fēng)俗史、丹納以環(huán)境描述呈現(xiàn)文人心態(tài)、朗松文學(xué)生活史等論述的影響，用集腋成裘、摶沙成器的巨大力量，還原歷史真相，并力避煩瑣考證，以生動(dòng)流利的敘述寫(xiě)出唐文人的眾生相，揭示一個(gè)時(shí)代的文人生活氛圍，以及他們的生活道路和心理變化，并涉及數(shù)量可觀的唐詩(shī)的重新解讀。本書(shū)也是學(xué)術(shù)原創(chuàng)著作追求雅俗共賞的典范，即在完成極其繁重的文獻(xiàn)考訂后，用生動(dòng)活潑的敘述面對(duì)讀者。我還記得復(fù)陳允吉老師在讀到本書(shū)時(shí)的感慨：“老傅的文章寫(xiě)得就象陶淵明的詩(shī)一樣，清淺明白而回味無(wú)窮。”

《唐代科舉與文學(xué)》所提倡的文學(xué)與史學(xué)相結(jié)合的跨學(xué)科研究，與以往簡(jiǎn)單把社會(huì)歷史作為文學(xué)背景之研究有根本改變，即認(rèn)為文學(xué)的發(fā)展與繁榮是與一時(shí)代社會(huì)、政治、文化、習(xí)俗等因素密不可分，互為影響，外部因素改變了詩(shī)歌的審美趣味和體式變化，不理解社會(huì)的變動(dòng)也就無(wú)法理解文學(xué)的演進(jìn)。傅先生倡導(dǎo)的這一研究范式，在唐代文學(xué)研究領(lǐng)域 首先得到響應(yīng)，陸續(xù)完成一批研究文學(xué)與幕府、文館、交通、銓選關(guān)系的專(zhuān)著，其后并波及唐前唐后各時(shí)代文學(xué)的研究。本書(shū)的學(xué)術(shù)示范意義于此可見(jiàn)。傅先生本人的研究也沒(méi)有就此停止，其后他主編了《唐代文學(xué)編年史》，七十歲后更完成《唐翰林學(xué)士傳論》兩部。

更難能可貴的是，傅先生始終倡導(dǎo)學(xué)術(shù)平等，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)與他爭(zhēng)論商榷的文章，不以為忤，常主動(dòng)推薦發(fā)表。他積極提攜后進(jìn)，見(jiàn)善樂(lè)舉，先后為學(xué)界同仁撰序近百篇，一時(shí)有廣大教化主之譽(yù)。可以說(shuō)，中國(guó)古代文學(xué)最近三四十年的發(fā)展繁榮，是傅先生這樣許多老輩努力的結(jié)果。

本周一我在京到電力醫(yī)院看望病中的傅先生，他很關(guān)注本次頒獎(jiǎng)典禮舉行，我也在此祝福傅先生早日康復(fù)，健康長(zhǎng)壽！