清代書法名家何紹基（號(hào)東洲居士）被譽(yù)為“有清二百余年第一人”，他結(jié)合碑帖兩派，融匯四體，最終形成了獨(dú)具特色的書法風(fēng)貌。為了呈現(xiàn)一位立體豐滿的東洲先生，湖南省博物館聯(lián)合上海博物館、南京博物院、重慶中國(guó)三峽博物館、遼寧省博物館、四川博物院、佛山市博物館、長(zhǎng)沙博物館、譚國(guó)斌當(dāng)代藝術(shù)博物館共同舉辦的“還原大師——何紹基的書法世界”展于2015年12月31日至2016年4月3日舉行。

1月9日，湖南省博物館在長(zhǎng)沙主辦召開了“何紹基書法藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)”，來(lái)自海內(nèi)外數(shù)十位專家學(xué)者就何紹基書法欣賞與研究、何紹基的書學(xué)思想、何紹基的收藏等話題進(jìn)行了探討。湖南省博物館對(duì)于湘籍文人何紹基的收藏與研究一直十分重視，館藏何紹基書法與繪畫作品，何紹基父親、兄弟、子孫等“何氏一門”作品，何紹基收藏印章、碑帖、書畫等藏品共計(jì)達(dá)百件之多。

何紹基，字子貞，號(hào)東洲居士，湖南道縣人，晚清著名學(xué)者、書法家、詩(shī)人，其家族四代均是當(dāng)時(shí)名重一時(shí)的書家。他幼承家學(xué)，年少成名；他博學(xué)多才，勤奮刻苦；宦游之余，亦醉心金石書畫收藏，他在詩(shī)文、考據(jù)、鑒藏等方面均取得一定成就，且名噪一時(shí)。何紹基一生中以書法最為人稱道，楷、行、隸、篆四種書體皆擅長(zhǎng)，并在晚年打破四體限制，熔鑄古今，形成獨(dú)特的風(fēng)格，書法修養(yǎng)如此之全面、精深，被譽(yù)為“有清二百年以來(lái)第一人”，曾國(guó)藩更是評(píng)價(jià)其“字必傳千古無(wú)疑”。

1799年，即清朝嘉慶四年，何紹基與同胞弟弟何紹業(yè)一同生于湖南道州東門鄉(xiāng)的一個(gè)耕讀之家。他出生這一年乾隆皇帝駕崩，和珅被賜死，也預(yù)示著盛世的終結(jié)。

“學(xué)而優(yōu)則仕”是當(dāng)時(shí)讀書人的必經(jīng)之路，何紹基也不例外。可他的科考及第之路卻充滿艱辛。從十八歲開始參加科舉考試，一直熬到三十八歲時(shí)才得中二甲八名進(jìn)士。期間應(yīng)考時(shí)間用了二十年。及第后走上仕途的何紹基沒有像他父親那樣飛黃騰達(dá)，在長(zhǎng)達(dá)十六年的時(shí)間里只不過(guò)做了國(guó)史館總纂、提調(diào)、武英殿總纂等文職官員。直到他五十四歲時(shí)被咸豐皇帝召見，委任為提督四川學(xué)政。何紹基入蜀上任后，就采取一系列大刀闊斧的改革舉措，如革除陋規(guī)、彈劾貪官，得罪了不少地方權(quán)貴，遭到了他們的攻擊和誹謗。于是，他在位不滿三年，就被上司以“信口雌黃，肆意妄言”之罪名而罷官革職，從此結(jié)束了他的政宦生涯。

辭官后，何紹基便游歷各地，徜徉于山水之間，主講于書院，將畢生精力投入到文化教育事業(yè)和書法藝術(shù)創(chuàng)作中。縱觀何紹基的一生，大部分時(shí)間均與書法文字有關(guān)，所結(jié)交的朋友亦是書界人士，這就注定了何紹基不會(huì)成為政治家，卻成為了一代書法家。特別是他在國(guó)史館、武英殿的十六年，因有更多的閑暇去專心研習(xí)書法，接觸到常人無(wú)法看到的古書典籍。應(yīng)該說(shuō)，漫長(zhǎng)的科舉考試和仕途上的不如意反過(guò)來(lái)成就了何紹基，為他成為一代大家奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

本次展覽在立意之初就定位于依托書法作品來(lái)詮釋何紹基其人、其書解讀那段歷史。展覽第一部分“書雖一藝，與性道通”，是對(duì)何紹基人物形象的介紹，其下的五個(gè)單元“家學(xué)淵源”、“真名士”、“雅好金石”、“宋詩(shī)派中堅(jiān)”、“文人余興”系統(tǒng)交代了何紹基獨(dú)特書風(fēng)形成的基礎(chǔ)。第二部分“真草篆隸只一事”，展示的是何紹基的書法面貌及特點(diǎn)，分別從“楷法精詳——楷書”、“出奇生妙——行書”、“遺貌取神——隸書”、“草情篆韻——篆書”四個(gè)方面詳細(xì)鋪開。而這兩部分的標(biāo)題皆取自何紹基自己的話語(yǔ)，試圖營(yíng)造他穿越百年后與觀眾對(duì)話的感覺。

增設(shè)以觀眾體驗(yàn)為中心的數(shù)字化展示則是本次展覽的又一大亮點(diǎn)。考慮到書法作品由于冊(cè)頁(yè)多、手卷長(zhǎng)，在展覽中無(wú)法全部展出。展覽推出了專門開發(fā)的數(shù)字展示系統(tǒng)，使用最新的iPad pro和4k超高清顯示器，力求給觀眾提供完美的參觀體驗(yàn)。

如何紹基的日記冊(cè)《種竹日記》，整本日記共146頁(yè)，記錄了1847年夏天到1848年秋天，何紹基任職國(guó)史館時(shí)，每天與友人品鑒書畫、詩(shī)文唱和的雅致生活。由于展柜的限制，現(xiàn)場(chǎng)只能展出其中的19開，但在數(shù)字展示終端上，觀眾不僅可以翻閱全本的《種竹日記》，還可以點(diǎn)擊閱讀釋文。

同時(shí)，數(shù)字展示和地理信息系統(tǒng)相結(jié)合，在清代北京城地圖上標(biāo)注了何紹基每日活動(dòng)的足跡，點(diǎn)擊相關(guān)地址可以看到該處建筑信息和今昔對(duì)比；數(shù)字展示還梳理了何紹基的交游網(wǎng)絡(luò)，以朋友圈的方式圖繪了他與其他名人的相互關(guān)系。