上海阿姨再次成為新聞焦點。

上海阿姨特指年齡在35歲到65歲之間，伶牙俐齒、頭腦靈活、腿腳麻利、做事潑辣、特立獨行的上海婦女。

“我倪夏蓮，土生土長的上海人。”

在剛剛結(jié)束的東京奧運會上，現(xiàn)年58歲，出生于上海楊浦區(qū)控江地區(qū)的上海阿姨倪夏蓮，第五次出戰(zhàn)奧運賽場。雖然這位前中國國家乒乓球隊隊員，現(xiàn)盧森堡乒乓球國家隊種子選手、前混雙世界冠軍倪夏蓮阿姨輸了，但是她的經(jīng)歷讓人致敬。

從小學(xué)開始，倪夏蓮就勇于選擇自己的人生。她被學(xué)校選中打乒乓球，由于堅信“自己能贏球”便要求教練讓她打乒乓球。于是，倪夏蓮一路從少體校打到市隊又到國家隊，又成為兵乓球世界冠軍。1986年，22歲的倪夏蓮再次規(guī)劃自己的人生，離開了國家隊去大學(xué)讀書。1989年，倪夏蓮成為最早一批中國乒乓球海外兵團成員，前往德國、盧森堡打球，五次代表盧森堡出戰(zhàn)奧運會。在今年的奧運會上，她也是本屆奧運會年齡最大的運動員，在賽場上展現(xiàn)了自己的風(fēng)采。

可以說，上海阿姨倪夏蓮之所以能成功，在于她是一個事業(yè)獨立、經(jīng)濟自主、不拘世俗羈絆、不向他人乞求命運、敢于自主選擇人生的上海職業(yè)女性。而上述這些品質(zhì)，在很多上海阿姨身上都可以看到，這也是她們之所以牛逼的原因。

01 從家譜上的“記號”到家譜中的“一女”

在上海1845年開埠前后，上海地區(qū)的婦女幾乎沒有社會地位。

在上海各縣區(qū)的地方志中，除了“烈女”“貞婦”“守節(jié)”“殉節(jié)”等極少數(shù)婦女的“行狀”被記載入史冊外。婦女幾乎不能作為一個完整的“人”出現(xiàn)在文獻(xiàn)記載中。婦女的地位就猶如一些家譜中的“記號”：“某人生一女，嫁松江府上海縣北門某某某，生一子一女。”這位婦女從姑娘到成為孩子他媽，連個名字也留不下來。比如我的曾祖母，她出生在晚清光緒年，名字叫“李陳氏”，常用的名字是“李某某的媽”，沒有人知道她的閨名其實叫“陳小妹”。

隨著西風(fēng)東漸，近代城市的上海逐步形成，也慢慢打開上海婦女參與社會活動的視野，喚醒了女性自主意識的覺醒。

在1890年前后反映上海市井生活的《點石齋》《圖畫日報》畫報上，首先出現(xiàn)了上海女性打破“謹(jǐn)守閨門”的傳統(tǒng)，出現(xiàn)在城市公共空間中的形象。在這些“圖畫新聞”中，穿著精致服裝的上海婦女出現(xiàn)在戲園、茶館、賽馬場、桌球館、保齡球館里，甚至出現(xiàn)在茶館麻將牌局中與男子對局。最為摩登的還有——6個三寸金蓮的上海婦女騎著自行車，大膽展示當(dāng)時的“時尚”。如上海竹枝調(diào)中所唱：“吳娃華貌最清華，露出雙翹坐小車。生怕郎來看仔細(xì)，含羞故整鬢邊花。”當(dāng)時，閱讀《點石齋畫報》“圖畫新聞”急于“看世界”的讀者，很多就是上海阿姨。

在上世紀(jì)九十年代，我曾在上海淮海路上的一處公寓內(nèi)，見到一位當(dāng)時已經(jīng)九十多歲的上海老太，用放大鏡讀《參考消息》并大聲念上面的國際新聞。

如研究者朱麗娥在《晚清上海女性休閑娛樂生活掠影》一文中所總結(jié)的：“上海開埠以來，在都市化、社會化和商業(yè)化生活方式的沖擊下，上海女性的日常生活已經(jīng)更多地與外面的世界聯(lián)系起來。她們開始邁出家門，進(jìn)入公共空間。雖然仍會受到傳統(tǒng)士人的非議，但她們這種表現(xiàn)自我、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的勇敢舉動，卓有成效地拓展了自身的活動空間。“在晚清上海新興市民階層在生活方式的變動下，已經(jīng)開始滋生了男女平等的新意識。

上海阿姨和姑娘們也終于成家譜中的“一女”，堂堂正正地以近代都市女性形象出現(xiàn)在活生生的社會中，成為了一個獨立的“人”和“群體”。

02 女人天生不是公主，就做后天的女王

在1920年到1940年的20年中，上海女性從中國傳統(tǒng)女性到現(xiàn)代女性的轉(zhuǎn)型已基本成型。在1935年上海江灣體育場舉辦的舊中國第六屆全運會上，上海代表隊獲得400米接力賽冠軍。其中，4位穿著短袖、短褲田徑服的上海田徑隊姑娘特別引人注意。她們在賽場上健康、陽光、自信的英姿，一改了中國女性千百年來的傳統(tǒng)形象，與當(dāng)時英美法蘇等現(xiàn)代女性的陽光形象并駕齊驅(qū)。

在當(dāng)時留下的新聞影像和照片報道中，上海女性敢于在社會大眾前表露出自己的自信面貌和現(xiàn)代精神。如《上海畫報》中爽朗大笑的沈能毅夫人、自信嫵媚的歌舞家黎莉莉、純凈謙和的交際花胡覺、放松遠(yuǎn)眺的運動員張寶瑾、舒展肢體的歌舞家陳佩英、在陽光下草地上半坐的高云影、身穿條紋運動衫手握網(wǎng)球拍的胡蝶……

上海籍香港演員潘迪華在《阿飛正傳》《花樣年華》中扮演過優(yōu)雅、時尚、生活精致、仔細(xì)精明的“上海太太”，她說：“女人要活得好嘛，要先做好自己。”

在1949年解放以前，上海女性雖然較之傳統(tǒng)婦女在追求個性獨立、接受教育、參與公共活動、接受西方文明幾個層次覺醒較早。但受制于當(dāng)時的歷史環(huán)境，當(dāng)時上海人家庭中重男輕女、女性生存依賴婚姻與男性、女性職業(yè)化程度較低等問題仍舊比較嚴(yán)峻。例如老一輩人口中對女孩人生未來的定義：“女孩子不用多讀書，讀書也是主要是為了讓自己能嫁個好老公。”

此一時期，上海女性除了“生活要更好”的要求之外，也出現(xiàn)了城市女權(quán)運動的先聲。如從上海“滾地龍”窩棚里走出來的錦江飯店創(chuàng)始人董竹君所說：“女人天生不是公主，就做后天的女王。”

這句話從潘迪華自己身上也體現(xiàn)了出來。她18歲瞞著父親考上了上海的電影公司，但是遭到了父親的反對。而后，由于父親又在外面討了一房姨太太，潘迪華母親果斷和自己的“花插插”丈夫離婚，帶著潘迪華離開上海遠(yuǎn)赴香港打拼人生。如果沒有這段母女闖香港的經(jīng)歷，也就沒有這位香港第一個與英國EMI簽約的歌手，也就不會有后來展現(xiàn)自己精彩人生的“上海太太”潘迪華。

如研究者孫曉晴在《上海畫報與20世紀(jì)二三十年代上海女性的現(xiàn)代性建構(gòu)》一文總結(jié)的：“隨著西方近代思想的傳入，男女平等的觀念潛移默化地改變著中國民眾，而經(jīng)濟社會變革又催生了眾多新興行業(yè)，為女子提供了安身立命的機會。在此背景下，女性被剝奪的經(jīng)濟、政治等諸多權(quán)利開始慢慢恢復(fù)，女性社會地位的逐步提高，社會身份發(fā)生了巨大變化。”“她們突破傳統(tǒng)社會的道德教條和倫理框架，走出家庭走向社會，她們或走入職場，或消遣娛樂周旋于各種社交場合，或在社會公共事務(wù)中積極承擔(dān)社會責(zé)任，不斷拓展個人的活動空間、升華自己的人生價值。”

如董竹君在自傳《我的一個世紀(jì)》在封面上提了這幾句話：“我從不因被曲解而改變初衷，不因冷落而懷疑信念，亦不因年邁而放棄信念。”

03 給上海女性們畫個像，她們就是這么牛

上海女性的真正解放在于1949年解放后。

上海女性的解放和獨立意識，在晚清民國時期還僅僅停留在一些少數(shù)的知識女性、中產(chǎn)家庭女性。她們并不能代表占中國90%以上的中下層勞動婦女的解放。例如茅盾筆下的紗廠童工“蘆柴棒”“小福子”。滬劇《阿必大回娘家》中，許幗華扮演的受盡凌辱的上海農(nóng)村婦女阿必大。還有在解放前夕被反動軍警活活打死的申九棉紡廠朱云仙、蔣貞新、王慕媚三位罷工女工。

沒有強力推動下的徹底的社會革命，很難鏟除各種各樣的壓制了中國女性幾千年的封建余孽。這件大事，必須由一個現(xiàn)代國家的力量來推動執(zhí)行。

新中國成立后，人民政府首先做的是發(fā)動和解放上海的婦女。特別是廣大城市中下層的勞動婦女、家庭婦女。例如，在1949到1978年間，人民政府為解放和保護(hù)婦女做了大量的基礎(chǔ)工作。

首先，從法律上保障男女平等。宣傳新中國制定的婚姻法、選舉法。強制取消了一夫多妻，討“大小老婆”等封建陋習(xí)。允許婦女使用法律武器脫離不合理的封建婚姻。給予婦女與男性一樣的政治權(quán)利和同工統(tǒng)籌的權(quán)利。其次，大規(guī)模的在工廠、街道開設(shè)掃盲班，為婦女進(jìn)行文化掃盲。鼓勵家庭婦女走出家庭走上社會自食其力就業(yè)。為上海婦女在政治、就業(yè)、教育、家庭地位、社會生活的各個層面釋放出活力，爭取到權(quán)益。

在文化、制度、法律強力推動下，上海婦女越來越獨立。

解放后的70多年間，上海出現(xiàn)了一大批女勞模、女干部、女科學(xué)家以及代表各行各業(yè)的女英模。僅僅以上海市楊浦區(qū)定海街道為例，定海街道就出現(xiàn)了幾位著名的上海女性，如為了解決全國人民的穿衣問題，從紗廠女工成長為全國勞模的黃寶妹；不畏困難敢于揭發(fā)四人幫的居委會干部余鳳珍、為服務(wù)居民鞠躬盡瘁的居委干部馬荷琴；勇敢拼搏踢進(jìn)世界杯的上海女足運動員蒲葦；為“嫦娥三號” “火星探測器” “天宮”空間實驗室設(shè)計配套電機的上海“21所”的女工程師張艷麗……

??????????????????這些現(xiàn)代上海阿姨的代表，用自己的行動和品德給上海女性群體進(jìn)行了“畫像”：

1 上海女性受教育程度高。上海普通高校本專科在校女生26.93萬人，占全部本專科在校生人數(shù)的53.1%，高出全國1個百分點。

2 獨立自主的職業(yè)女性意識強烈。

3 由于經(jīng)濟獨立，上海女性對各類消費品、藝術(shù)品、藝術(shù)和教育培訓(xùn)的需求旺盛。

4 自我幸福感強烈。經(jīng)濟獨立、婚姻穩(wěn)定成為上海女性幸福的兩大支撐。

5 敢于展現(xiàn)自己的潛力和才華。女性經(jīng)營管理人才比重為39.1%,高校中從事研究與發(fā)展的女性占總數(shù)的34.1%。

6 女性創(chuàng)業(yè)者多。2019年，上海女性創(chuàng)業(yè)者調(diào)查顯示，女性創(chuàng)業(yè)者選擇“實現(xiàn)自我價值”的占73.2%。

如在今年召開的上海市第十五次婦女代表大會上，市委書記李強在講話指出：“全市廣大婦女要積極投身新時代上海發(fā)展的新實踐，堅定理想信念、勇于建功立業(yè)、培育文明風(fēng)尚，充分發(fā)揮優(yōu)勢特長，積極貢獻(xiàn)智慧力量，在與時代同行中贏得出彩人生。”

所以，經(jīng)過了百年現(xiàn)代女性改造的上海阿姨們，能不厲害嘛？她們就是這么牛。