澎湃新聞?dòng)浾?錢成熙

2001年3月9日至11日，塔利班炸毀了巴米揚(yáng)的東西兩座大佛，還公開(kāi)宣布將破壞阿富汗境內(nèi)所有佛教遺跡。同年4月，日本畫(huà)家平山郁夫發(fā)表緊急倡議，呼吁應(yīng)盡快拯救喀布爾的阿富汗國(guó)家博物館里的那些瀕臨毀壞和盜竊的藏品。在他的倡導(dǎo)下，日本成立了專門收集、保管動(dòng)亂期間阿富汗流失文物的組織：“保護(hù)流失文物日本委員會(huì)”。

自1979年蘇軍入境阿富汗以來(lái)，阿富汗國(guó)內(nèi)一直動(dòng)亂不斷，軍閥混戰(zhàn)、塔利班的有意破壞和文物販子的盜賣和偷運(yùn)，令這個(gè)千年文明古國(guó)的文化遺產(chǎn)岌岌可危。阿富汗國(guó)家博物館館長(zhǎng)曾說(shuō)：“喀布爾國(guó)立博物館的藏品有七成，都被毀壞、盜竊和流失。”導(dǎo)彈襲擊和非法武裝洗劫下，博物館的許多佛像都成了碎片，比如正面玄關(guān)處的迦膩色伽王的立像便碎了一地，工作人員只能設(shè)法將碎片裝進(jìn)木箱保存。

曾經(jīng)的迦膩色伽王立像

幸運(yùn)的是，其中三成通過(guò)各種方式保全，包括由阿富汗國(guó)家博物館老館長(zhǎng)在蘇軍撤退后，保管于總統(tǒng)官邸地下的國(guó)家銀行金庫(kù)七只保險(xiǎn)箱內(nèi)的珍貴文物，塔利班的嚴(yán)刑拷打也未曾讓保管者交出鑰匙。而平山郁夫的努力，也使得一些流離失所的阿富汗文物得到妥善保管。

平山郁夫常年致力于保護(hù)絲綢之路周邊國(guó)家的文化遺產(chǎn)，多年來(lái)收藏的文物目前藏于他位于日本的平山郁夫絲綢之路博物館。1968年以來(lái)，他多次到訪阿富汗，參觀各處遺址，他曾說(shuō)，“外流的阿富汗文物，就相當(dāng)于非法出境的外國(guó)難民。作為聯(lián)合國(guó)教科文組織親善大使，我決心把這批文物當(dāng)作‘文物難民’來(lái)保護(hù)。”

2002年，他出席了在喀布爾舉行的由聯(lián)合國(guó)教科文組織牽頭的阿富汗文化復(fù)興會(huì)議，會(huì)議上他談到，“在過(guò)去的二十年間，戰(zhàn)亂導(dǎo)致阿富汗的很多文物外流，即便是今天也存在著掠奪文物的行為。這種掠奪行為必須得到阻止。但我也意識(shí)到，造成這種掠奪的與其說(shuō)是貪婪，更主要的還是貧窮。保護(hù)文物的前提，是讓阿富汗民眾擁有安定的生活。” 

平山郁夫牽頭，以1970年聯(lián)合國(guó)教科文組織《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》為基礎(chǔ)，與收藏有阿富汗文物的日本藏家談判，敦促他們將這些收藏捐助給委員會(huì)。其中包括七件巴米揚(yáng)石窟壁畫(huà)，它們于1990年代末從阿富汗被盜掘，被藝術(shù)品經(jīng)銷商買下。

2016年，這批文物返回阿富汗前，在日本展覽，圖為復(fù)原的巴米揚(yáng)大佛石窟壁畫(huà)

此外，還有曾保存在阿富汗國(guó)立博物館的“摩訶迦葉兄弟的佛禮拜圖”（它于1992年被盜，盜取者在夜間潛入博物館，將這塊沉重的片巖取下，藏在床墊內(nèi)偷走，后來(lái)進(jìn)入了日本藏家手中），以及同樣曾藏于這座博物館的2米高的“焰肩佛像”（肩上有燃燒火焰的佛像，在迦畢試地方很常見(jiàn)。貴霜王朝貨幣上的王侯像也是同樣的肩上有火焰的設(shè)計(jì)。玄奘曾在《大唐西域記》里記載了一段有關(guān)迦畢試國(guó)的傳說(shuō)，“愿祈福力，于今現(xiàn)前！即于兩肩起大煙焰”。這種肩上有火焰的設(shè)計(jì)，被認(rèn)為具有降服惡龍的力量，就和金剛杵一樣），以及一些象牙飾品。

摩訶迦葉兄弟的佛禮拜圖

焰肩佛像回到了阿富汗國(guó)家博物館

在這些藏品中，最有名的當(dāng)屬阿富汗阿伊哈努姆神廟遺址出土的大理石石雕“宙斯之足”的碎片。

這座年代約在公元前4世紀(jì)到前2世紀(jì)的遺址深受當(dāng)時(shí)的希臘文化影響，“擁有希臘化城市的所有標(biāo)志”，如依山而建的劇場(chǎng)、大型競(jìng)技場(chǎng)、古典式三種柱頭（多立克、愛(ài)奧尼亞、科林斯）的柱廊庭院……還建有多個(gè)神殿，其中最大的一座，是瑣羅亞斯德教的建筑樣式，里面卻坐著一座可能高達(dá)3米的宙斯塑像，等考古人員在1960年代將遺址發(fā)掘出來(lái)時(shí)，這座塑像僅剩一只足部，有28厘米長(zhǎng)，21厘米寬。

它本來(lái)也被收藏在阿富汗國(guó)立博物館，在混亂中失蹤，后來(lái)出現(xiàn)在了藝術(shù)品交易市場(chǎng)上，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，一位東京藏家買下了它，條件是阿富汗恢復(fù)和平后將其歸還阿富汗。

“宙斯之足”

2016年8月，阿富汗的局勢(shì)相對(duì)平穩(wěn)，委員會(huì)將其收集的102件阿富汗文物交還給了阿富汗國(guó)家博物館。此時(shí)，平山郁夫已經(jīng)故去。

翻修后的阿富汗國(guó)家博物館入口

此外，2009年以來(lái)，大英博物館聯(lián)合警方的藝術(shù)和文物部門，陸續(xù)追繳了一批在黑市上販賣的亞洲文物，主要來(lái)自阿富汗，到2019年為止，這些文物被陸續(xù)送還阿富汗國(guó)家博物館，多達(dá)千余件。光2019年一年送回的文物，便有3噸之重。

文物中包括一批四世紀(jì)到六世紀(jì)的佛頭雕像、犍陀羅風(fēng)格的菩薩雕像等，巴格拉姆出土的來(lái)自公元一世紀(jì)的象牙制品。還有一些文物，由于經(jīng)過(guò)盜掘和盜賣，已經(jīng)無(wú)法追溯其來(lái)源。

四世紀(jì)到六世紀(jì)的佛頭雕像的一批佛頭雕像

犍陀羅風(fēng)格菩薩雕像

流失文物中也不僅僅只有佛教時(shí)代的文物。2015年，一對(duì)德國(guó)夫婦要通過(guò)佳士得拍賣一只裝飾考究的銅制酒器，銘文顯示它制造于17世紀(jì)初。佳士得拍賣行很快確認(rèn)，早在1974年，它便已進(jìn)入了阿富汗國(guó)家博物館的收藏，并出現(xiàn)在圖錄中。這對(duì)德國(guó)夫婦是在1994年購(gòu)于吉達(dá)的一個(gè)阿富汗商人處。專家推測(cè)，它應(yīng)該是在1992年阿富汗內(nèi)戰(zhàn)中被從博物館盜走的。幸運(yùn)的是，藏家同意將它免費(fèi)送回阿富汗國(guó)家博物館，之后，它在館內(nèi)新建的伊斯蘭展廳展出。

2011年，一位阿富汗婦女在參觀國(guó)家博物館的佛教文物

目前的阿富汗國(guó)家博物館正在經(jīng)歷動(dòng)蕩。上周六，博物館在社交媒體上發(fā)文，稱塔利班的軍事行動(dòng)導(dǎo)致喀布爾出現(xiàn)了“前所未有的混亂”，走私者正在利用這個(gè)機(jī)會(huì)掠奪公私財(cái)物。

“博物館的工作人員和文物都是安全的，但（這種混亂局面）的持續(xù)引起了博物館員工對(duì)博物館文物和財(cái)產(chǎn)安全的巨大擔(dān)憂。”聲明中說(shuō)。

博物館還呼吁安全部隊(duì)甚至塔利班采取行動(dòng)，來(lái)確保藏品的安全。

本周，《國(guó)家地理》雜志報(bào)道說(shuō)，文物官員們?cè)Ｍ麑⑽奈飶暮绽睾涂泊蠊\(yùn)來(lái)喀布爾保管，但沒(méi)能來(lái)得及。阿富汗喀布爾考古研究所的努爾·阿加·努里（Noor Agha Noori）告訴媒體：“我們沒(méi)有想到會(huì)發(fā)生得這么快。”

8月17日，阿富汗國(guó)家博物館館長(zhǎng)穆罕默德法希姆拉希米（Mohammad Fahim Rahimi）接受了新京報(bào)記者采訪，他表示，近兩天，博物館工作人員輪流進(jìn)入博物館守護(hù)藏品，截至目前，館內(nèi)的約五萬(wàn)件藏品均安全。他還說(shuō)，保護(hù)藏品的具體措施目前需要保密，他也在與塔利班聯(lián)系，試圖找到負(fù)責(zé)的人或組織，來(lái)確保今后館藏能安全保存。

2月，塔利班領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表聲明，呼吁其追隨者“保護(hù)、監(jiān)督和保存”阿富汗的文物。其中一項(xiàng)禁令說(shuō)：“任何人不得在任何地方挖掘、運(yùn)輸和出售歷史文物，也不得以其他名義將其轉(zhuǎn)移到國(guó)外。”聲明還禁止所有以營(yíng)利為目的的“貿(mào)易以及古代物品的運(yùn)輸和轉(zhuǎn)讓”。

不過(guò)，有鑒于其歷史，在塔利班統(tǒng)治下的阿富汗豐富文化遺產(chǎn)的命運(yùn)將如何，如今仍是未知數(shù)。