30年后，文學(xué)批評家李敬澤仍然能記起1985年在當(dāng)時的《上海文學(xué)》《北京文學(xué)》《鐘山》《收獲》等雜志讀到余華、蘇童、格非作品時的那種興奮。

11月27日，李敬澤在由北師大國際寫作中心、北京師范大學(xué)文學(xué)院、《文學(xué)評論》雜志主辦的以“通向世界性與現(xiàn)代性之路”為主題的紀(jì)念先鋒文學(xué)三十年國際論壇上表示，“先鋒文學(xué)的一個重要主題是時間和歷史。三十年后把先鋒文學(xué)放在時間秩序里進行評估和研究。這當(dāng)然是一件莊嚴(yán)和嚴(yán)肅的事情，但我也覺得這件事同時充滿了反諷。在中國文學(xué)處理豐盛和復(fù)雜的中國經(jīng)驗的時候，30年前的先鋒文學(xué)沒有終結(jié)，它依然是一個重要的精神和藝術(shù)資源，有待于我們認真地梳理和反思。”

【李敬澤在論壇上的發(fā)言】

三十年前的八五新潮，后來被標(biāo)記為先鋒文學(xué)的興起。那一年，1985年，我21歲，在《小說選刊》一家負責(zé)轉(zhuǎn)載中短篇小說的期刊工作。我至今記得，當(dāng)我在當(dāng)時的《上海文學(xué)》《北京文學(xué)》《鐘山》《收獲》等等雜志讀到余華、蘇童、格非等人作品時的那種興奮。對我來說，他們的作品打開了精神的感受力的和語言的新天地。當(dāng)然，也不僅是我，當(dāng)時和后來的很多很多的文學(xué)人，都或多或少的受惠于那一代作家的探索和創(chuàng)造。

今天，他們中的幾位就在這個會場上。我想我可以代表我自己，也代表在座的很多朋友提議，讓我們以熱烈的掌聲向他們表示敬意。

先鋒文學(xué)的一個重要主題是時間和歷史。而今天我們恰恰看到先鋒文學(xué)自身也已經(jīng)成為文學(xué)史的重要章節(jié)。而且它被放在時間秩序里，進行評估和研究。這當(dāng)然是一件莊嚴(yán)和嚴(yán)肅的事情，讓我們想到經(jīng)典和經(jīng)典化。

但是，我也覺得這件事同時也充滿了反諷。今天這個場面和這個會也同時可以寫成一篇具有先鋒精神的嘲諷的和歡樂的小說。它可以讓嚴(yán)肅和刻板的事物重新面對它的極限，讓喧囂的話語袒露出沉默。所以，我不僅期待著今天的那么多精彩的論文。我也期待著在座的作家和各位年輕的朋友們可以拿今天做題材，寫一篇精彩的小說。我想這本身就能夠有力地證明先鋒文學(xué)的影響。

《收獲》雜志

我相信今天的很多話題會圍繞著先鋒文學(xué)的終結(jié)展開。我想先鋒本來就是要自我終結(jié)的。

但是，在另一個意義上，如果說先鋒曾經(jīng)告訴我們時間不是一條直線，那么也就沒有什么會真正終結(jié)。

在我們現(xiàn)在中國文學(xué)處理豐盛和復(fù)雜的中國經(jīng)驗的時候，30年前的先鋒文學(xué)沒有終結(jié)，它依然是一個重要的精神和藝術(shù)資源，有待于我們認真地梳理和反思。

最后，在今天我也想起我當(dāng)年讀過的一篇作品，它叫《18歲出門遠行》。我想它是人生的一個隱喻，也是藝術(shù)和文學(xué)的隱喻。在30年后，我們可能依然需要那樣的精神，依然需要勇敢地面對認識和表達的巨大難度，依然需要面對艱險的挑戰(zhàn)對世界和自我做出新的言說。

同時，我還愿意提到另一篇文章，是這兩天在微信上看到的。我回憶了一下29年前的1986年，我好像是讀過這篇文章。在這篇文章里，它的作者吳亮先生提到“先鋒的藝術(shù)只能由先鋒的哲學(xué)精神來識破和鑒別，這種鑒別工作成了當(dāng)代真正擁有睿智目光和洞察力的先鋒理性批評面臨的最大難題”。29年前，吳亮先生提出的這個最大難題至今也依然存在，而且這可能也正是我們今天召開這樣一個論壇的目的。