【編者按】

2015年是中越建交65周年，國(guó)家主席習(xí)近平應(yīng)邀對(duì)越南進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)。中越兩國(guó)的古代歷史聯(lián)系非常悠久，并曾以宗藩關(guān)系友好共處近千年。但是近年來(lái)，中越在南海問(wèn)題爭(zhēng)端上表現(xiàn)出的“劍拔弩張”之勢(shì)引起各方高度關(guān)注。借紀(jì)念中越建交65周年之際，這里選摘四篇關(guān)于中越關(guān)系的論文，以期讀者能對(duì)中越關(guān)系從古至今的變化有一個(gè)全面、深刻的認(rèn)識(shí)。

越南阮朝實(shí)行對(duì)華優(yōu)待政策

戴可來(lái)、于向東：《蔡廷蘭<海南雜著>中所記越南華僑華人》，《華人華僑歷史研究》1997年第2期

清人蔡廷蘭有《海南雜著》傳世。該書(shū)因其名常被誤認(rèn)為是一部關(guān)于海南島的筆記，實(shí)際上這是一部作者在海上漂流和在越南的見(jiàn)聞實(shí)錄。蔡廷蘭原為福建省臺(tái)灣道澎湖廳人（現(xiàn)為臺(tái)灣省澎湖縣），于道光二十四年考取進(jìn)士，此后一直在江西一帶為官。蔡廷蘭入仕之前，熱心于講學(xué)授徒，道光十四年，曾主講于臺(tái)灣引心書(shū)院。

道光十五年，同時(shí)也是越南明命十五年，蔡廷蘭鄉(xiāng)試結(jié)束回臺(tái)灣省，由廈門(mén)乘船經(jīng)金門(mén)回澎湖，在金門(mén)一帶遭受颶風(fēng)，在海上漂泊十晝夜，進(jìn)入越南廣義省海岸。自入越境，行程歷數(shù)月，并穿越越南大半國(guó)土，由陸路從廣西省邊境順利回國(guó)。在回國(guó)的路程中，蔡氏受到越南政府官員以及在越華僑華人的多方幫助，才得以順利歸來(lái)。在與他們的交流交往以及其自身所見(jiàn)所聞中，蔡氏發(fā)現(xiàn)自己在越獲得的一系列款待和尊重并不是偶然，其很大原因是越南阮朝政府與華人關(guān)系密切，并實(shí)行對(duì)華優(yōu)待政策。

阮朝（1802—1945）是越南歷史上最后一個(gè)封建王朝。嘉隆（1802—1820）、明命（1820—1840）兩朝是阮朝的興盛時(shí)期，他們推行與中國(guó)友好的政策，全面學(xué)習(xí)中國(guó)文化模式，對(duì)中國(guó)非常親善。當(dāng)時(shí)越南的法律這樣寫(xiě)道：“土人每丁，年征稅錢(qián)十二貫，唐人減半。” 阮朝政府對(duì)在越華人稅收減半足以證明阮朝對(duì)華僑華人的政策是寬松、親善的。

華僑華人在越主要從事以中越貿(mào)易為依托的商業(yè)貿(mào)易，由于中越陸路交通不便，貿(mào)易多以海路進(jìn)行，阮朝前期對(duì)西洋船舶通商限制頗多，僅開(kāi)放少量口岸，并且不準(zhǔn)許外國(guó)商人停留居住，貿(mào)易完畢，即刻放洋，盤(pán)查甚嚴(yán)。而對(duì)于清朝商人則相當(dāng)寬松，允許投泊各個(gè)口岸，通商貿(mào)易，居留押冬，均非常自由。所以在越南各地形成了很多中國(guó)商船聚集地，為中越貿(mào)易貨物聚散處。

蔡廷蘭在書(shū)中還記述說(shuō)，越南廣義省思義府菜芹汛上岸的時(shí)候，汛官前來(lái)盤(pán)驗(yàn)，他注意到汛官拿的牌照居然和中國(guó)相同：“國(guó)中悉用漢字，其衙門(mén)案牘體式與中國(guó)略同。”蔡廷蘭又在雜著的下篇“越南紀(jì)略”中詳細(xì)記載了越南的政治制度情況：“內(nèi)外文職，品級(jí)名號(hào)，皆仿天朝官制。”可見(jiàn)，越南幾千年來(lái)深受中國(guó)政治文化的熏陶，其官制、科舉均源于中國(guó)。

近年來(lái)，臺(tái)灣學(xué)者和越南學(xué)者越來(lái)越重視對(duì)《海南雜著》的研究，即便其內(nèi)容并未涉及臺(tái)灣歷史，但是蔡氏的科考以及為官經(jīng)歷、在越南與華人華僑的交往與傳播中華文化等，都反映出臺(tái)陸之間始終密不可分的關(guān)系。當(dāng)然，《海南雜著》作為研究中越關(guān)系的史料具有重要意義，也從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)角度展現(xiàn)了古代中越文化交流的情況。

李鴻章在中越宗藩關(guān)系終結(jié)中扮演何種角色？

王志強(qiáng)：《李鴻章用條約維護(hù)中越宗藩關(guān)系的努力》，《蘭臺(tái)世界》2015年第3期

王志強(qiáng)、權(quán)赫秀：《從1883年越南遣使來(lái)華看中越宗藩關(guān)系的終結(jié)》，《史林》2011年第2期

中越宗藩關(guān)系在歷史上延續(xù)了1000多年后，因近代法國(guó)殖民勢(shì)力的介入而中斷。1881年12月，清廷命北洋大臣李鴻章負(fù)責(zé)“妥籌越事”，李鴻章于是成為越南問(wèn)題解決的關(guān)鍵性人物。在保護(hù)中越宗藩關(guān)系上，很多人視李鴻章為棄越的代表。然而事實(shí)上，李鴻章為維護(hù)中越宗藩關(guān)系做出過(guò)很多努力。

中法戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，越南對(duì)清朝的朝貢行為及其貢道受到法國(guó)殖民當(dāng)局的阻撓，中越官方往來(lái)幾至斷絕。1883年，越南國(guó)王派出以范慎遹、阮述為代表的使團(tuán)赴清請(qǐng)求中國(guó)的軍事與外交援助，以挽救越南被法國(guó)吞并的危險(xiǎn)局面，同時(shí)以備李鴻章與法國(guó)駐華公使寶海談判時(shí)咨詢及與清朝議決越事。

事實(shí)上，法方對(duì)于越南參加三方會(huì)談持有異議，即“屬邦未便會(huì)商”，主要還是為了維護(hù)其在越南的保護(hù)國(guó)政策。在中、法就越南能否參加三方會(huì)談出現(xiàn)分歧時(shí)，李鴻章于1882年12月27日致函總理衙門(mén)：“至越員會(huì)商，在我固無(wú)此體制，在彼亦未必甘心，今若與說(shuō)明帶同備問(wèn)，似可兼顧越南一面。”顯然，李鴻章將越南“參加會(huì)商”變通為“帶同備問(wèn)”，正是如此變通，法國(guó)才允許中法談判時(shí)越南在場(chǎng)。

越南使節(jié)也借機(jī)來(lái)華請(qǐng)求清政府協(xié)助越南同西方國(guó)家簽訂通商條約以達(dá)到自強(qiáng)的目的。李鴻章對(duì)于越南嗣德帝表現(xiàn)出的自強(qiáng)之志給予肯定，并在致總理衙門(mén)函中特別指出：“該國(guó)王雖近耄荒，而于時(shí)勢(shì)大局似尚明曉。”

在越南問(wèn)題上，李鴻章推行其慣用的“以夷制夷”策略。通過(guò)外交途徑尋求英、德、美等西方國(guó)家與越南立約建立通商關(guān)系，雖然并未得到實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，但李鴻章借用近代條約維護(hù)中越宗藩關(guān)系及援助越南對(duì)抗法國(guó)的努力顯而易見(jiàn)。

另一方面，越廷也想借機(jī)獲得清政府的軍事援助。1883年3月24日，越南特使范慎遹向李鴻章提出清政府派兵船往助順化的請(qǐng)求，1883年5月1日，清廷命李鴻章“迅往廣東，督辦越南事宜，所有廣東、廣西、云南防軍均歸節(jié)制”，大有與法國(guó)決戰(zhàn)之勢(shì)。但事情發(fā)展并非如此，李鴻章為避免陷于同法國(guó)開(kāi)戰(zhàn)的危險(xiǎn)，只是出于對(duì)邊防安全的考慮進(jìn)行了軍事防御部署，但對(duì)越南的軍事援助并無(wú)實(shí)質(zhì)性的作為。所以，越南此次遣使尋求清朝軍事上的援助計(jì)劃也宣告失敗，中越宗藩關(guān)系由此終結(jié)。

總之，為了應(yīng)對(duì)法國(guó)的威脅，清政府與越南都曾試圖突破宗藩關(guān)系的限制而建立更加直接有效的近代型外交關(guān)系，越南政府還試圖獲得清政府對(duì)其早期近代化努力的支持與協(xié)助，這表明中法戰(zhàn)爭(zhēng)前夕中越宗藩關(guān)系無(wú)論在形式還是在內(nèi)容上都出現(xiàn)了新變化。然而，這樣新的努力都隨著遣使失敗而告終，同時(shí)也宣告了中越宗藩關(guān)系事實(shí)上的終結(jié)。

中越友好新時(shí)期：越南詩(shī)人素友在中國(guó)

毛玉文：《20世紀(jì)50-60年代越南詩(shī)人素友作品在中國(guó)的傳播和影響》，《東南亞縱橫》2014年第8期

20世紀(jì)50-60年代，中越關(guān)系處于“同志加兄弟”的友好頂峰時(shí)期，高度的政治互信影響到兩國(guó)之間的文學(xué)交流。越南文學(xué)也在中國(guó)國(guó)內(nèi)流行開(kāi)來(lái)，其中的典型代表為越南詩(shī)人素友。

素友是越南20世紀(jì)著名詩(shī)人，又是越共中央的主要領(lǐng)導(dǎo)之一。他的詩(shī)歌被越南官方視為“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)的典范，備受越南人民的喜愛(ài)和推崇。20世紀(jì)的越南歷經(jīng)動(dòng)蕩與革命，戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)30年，活生生的現(xiàn)實(shí)生活折射到詩(shī)人內(nèi)心，作品中承載的是那個(gè)時(shí)代的道德風(fēng)尚和時(shí)代精神。素友的作品主要反映越南的革命、抗法戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)社會(huì)主義以及抗美戰(zhàn)爭(zhēng)，具有明顯的階段性和歷史性。

1955年8月26日，中國(guó)文化部副部長(zhǎng)丁西林率中國(guó)藝術(shù)團(tuán)開(kāi)始對(duì)越南進(jìn)行為期2個(gè)半月的演出訪問(wèn)。素友代表越南人民和政府歡迎中國(guó)藝術(shù)團(tuán)首次到越訪問(wèn)。1964年6月14日，中央委員會(huì)書(shū)記素友、越共中央宣傳部副部長(zhǎng)陳光輝參觀了中國(guó)攝影家石少華、陳淮在越南河內(nèi)的攝影展。

1960年5月，中國(guó)作家蕭三訪問(wèn)越南。蕭三到達(dá)越南河內(nèi)的第二天便去拜訪了詩(shī)人素友。兩人初次見(jiàn)面，一見(jiàn)如故。蕭三與素友互贈(zèng)詩(shī)集。在訪問(wèn)越南期間，胡志明主席接見(jiàn)蕭三，是素友陪同蕭三一起去見(jiàn)胡志明主席的。當(dāng)晚，中國(guó)駐越南大使館為蕭三舉行告別越南文藝界朋友的集會(huì)，在會(huì)上，素友吟誦《通往友邦之路》的一段，受到大家的熱烈歡迎。

1949年后，我國(guó)的外國(guó)文學(xué)翻譯工作與以前相比，有了很大的轉(zhuǎn)折。外國(guó)文學(xué)翻譯出版工作在新中國(guó)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，逐漸組織化、計(jì)劃化。剛成立的新中國(guó)雖然沒(méi)有制定出明確的翻譯政策或標(biāo)準(zhǔn)，但是政治意識(shí)形態(tài)和文藝政策對(duì)外國(guó)文學(xué)翻譯工作卻有很大的制約。而素友的作品之所以能夠在中國(guó)傳播，主要因?yàn)樗淖髌贩狭水?dāng)時(shí)的“政治標(biāo)準(zhǔn)”。

除了對(duì)素友詩(shī)歌的翻譯之外，我國(guó)還對(duì)越南古典文學(xué)名著進(jìn)行翻譯與研究，比如《金云翹傳》等，頗有成果。上世紀(jì)五六十年代，以素友詩(shī)歌為代表的越南文學(xué)作品在中國(guó)傳播，豐富了中越文學(xué)交流的內(nèi)容與形式，不僅滿足社會(huì)政治的需要，也適應(yīng)了普通民眾的文化品位和審美情趣。