在十五史《五行志》及《靈征志》《災異志》中，記載了一些女性的名字。按照所謂正史記事的主旨，她們大多是皇家的人，或與宮廷密切相關的人，諸如皇后、皇妃，乃至乳母等。再者，這里記述的故事，對這些女性而言，或害人，或被害，或害己，引起五行災異的出現，大都是負面的內容。那么，在廿五史之中，有哪些女人被列入《五行志》，她們做了哪些事情呢？

一、女性名單

本文先給出諸史《五行志》及《靈征志》《災異志》中，涉及的女性名單，以及她們每個人列入故事的段數：

漢高祖劉邦皇后呂雉，五段；劉邦寵姬戚姬，二段；漢武帝劉徹皇后陳阿嬌，二段；劉徹皇后衛子夫，三段；漢宣帝劉詢皇后霍成君，一段；漢成帝劉驁皇后許氏，四段；劉驁皇后趙飛燕姊妹，五段；漢元帝劉奭皇后王政君，四段；漢哀帝劉欣祖母定陶太后傅氏，一段；漢章帝劉炟皇后竇氏，五段；漢靈帝劉宏生母孝仁皇后永樂太后董氏，一段；漢和帝劉肇皇后陰氏，二段；漢和帝劉肇皇后鄧綏，五段；漢安帝劉祜皇后閻姬，二段；漢順帝劉保乳母宋娥，三段；漢桓帝劉志皇后鄧猛女，四段；漢順帝劉保皇后梁妠，三段；漢安帝劉祜乳母王圣，四段；魏明帝曹叡皇后毛氏，一段；東吳末帝孫皓皇后滕氏，一段；晉武帝司馬炎皇后楊芷，一段；晉惠帝司馬衷皇后賈南風，四段；司馬衷皇后羊獻容，一段；晉明帝司馬紹皇后庾文君，一段；晉康帝司馬越皇后褚蒜子，三段；晉孝武帝司馬曜貴人張氏，三段；北魏文成帝拓跋濬皇后馮氏，二段；北魏宣武帝元恪妃子肅宗元詡之母靈太后胡充華，四段；北齊神武帝高歡皇后婁昭君，三段；北齊武成帝高湛皇后胡氏，一段；北齊后主高緯第三任皇后穆邪利，二段；北齊文宣帝高洋昭信皇后李祖娥，一段；陳后主陳叔寶貴妃張麗華，一段；北齊后主高緯嬪妃馮小憐，二段；隋高祖楊堅皇后獨孤伽羅，二段；唐中宗李顯皇后韋氏，五段；唐高宗李治皇后武曌，六段；唐玄宗李隆基貴妃楊玉環，二段；金宣宗完顏珣皇后王氏姊妹，一段。

對這個名單，需要做三點說明。

其一，史官記錄這些女性的故事，究其入選的原因，大體有三類之分：一是害人者，比如漢高祖劉邦皇后呂雉，有五段故事，說的都是害人帶來的自然災異，見后文專論；二是被害者，比如劉邦寵姬戚姬，有兩段故事，說的是受人殘害后，引發的自然災異（《漢書·五行志》）；三是害人而害己者，在諸史《五行志》及《靈征志》《災異志》的故事中，幾乎每一位女性的下場，大抵如此。比如漢武帝劉徹的皇后陳阿嬌，《漢書·五行志》中，記載了她的兩段故事，其中一段寫道：“武帝建元六年六月，有星孛于北方。劉向以為明年淮南王安入朝，與太尉武安侯田蚡有邪謀，而陳皇后驕恣。其后陳后廢；而淮南王反，誅。”這里是說，當時出現“星孛與北方”的天象，劉向解釋說，這是由兩件事引起的，一是淮南王劉安入朝，勾結田蚡，后來被誅殺；再一是皇后陳阿嬌驕恣，最終被廢黜。那么，陳皇后做了什么壞事呢？《漢書·外戚傳》有記：“及帝即位，立為皇后，擅寵驕貴，十余年而無子，聞衛子夫得幸，幾死者數焉。上愈怒。后又挾婦人媚道，頗覺。元光五年，上遂窮治之，女子楚服等坐為皇后巫蠱祠祭祝詛，大逆無道，相連及誅者三百余人。楚服梟首于市。”

呂后封同姓王，出自元刻本《新刊全相平話前漢書續集》。

其二，此名單中列出的女性，在廿五史中所處的地位不同，一是位于本紀的女性，著名人物有呂雉，武曌；再者，《后漢書》有《皇后本紀》，作者范曄這樣做，算是獨出心裁，有稱與東漢多位皇后臨朝稱制有關。二是位于列傳的女性，此中人數最多。三是紀傳均未見列者：一是宋娥，漢順帝劉保乳母，有見于《后漢書·左雄傳》。二是王圣，漢安帝劉祜乳母，有見于《后漢書·宦者列傳》。三是張夫人，晉孝武帝司馬曜貴人。《晉書·孝武帝本紀》有記：“（太元二十一年）夏四月，新作永安宮。丁亥，雨雹。秋九月庚申，帝崩于清暑殿，時年三十五。葬隆平陵。……時張貴人有寵，年幾三十，帝戲之曰：‘汝以年當廢矣。’貴人潛怒，向夕，帝醉，遂暴崩。時道子昏惑，元顯專權，竟不推其罪人。”

其三，談到諸史后妃災異錄，在《五行志》史官的筆下，如果為她們排隊，誰造成的五行災異的現象，最具有標志性的意義呢？單以《五行志》中記載的故事數量為序，在呂雉、武曌之后，有趙飛燕姊妹、王政君、賈南風、獨孤伽羅、楊玉環等幾位，也在歷史上有不小的影響；還有被稱為女孽者如馮小憐、張貴妃、孔貴嬪，以及皇帝的乳母宋娥、王圣等亂政者。本文略作記述。

二、呂武本紀

（一）呂雉：字娥姁，碭郡單父縣人。漢高祖劉邦皇后，稱呂后、漢高后、呂太后。她早年嫁給劉邦，輔佐其奪取天下，生下漢惠帝劉盈、魯元公主。漢惠帝即位，尊為皇太后。惠帝死后，呂太后臨朝稱制。司馬遷《史記·呂太后本紀》有記：“太史公曰：孝惠皇帝、高后之時，黎民得離戰國之苦，君臣俱欲休息乎無為，故惠帝垂拱，高后女主稱制，政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務稼穡，衣食滋殖。”

據班固《漢書·五行志》記載，與呂后直接相關的五行災異故事，共有五段：其一是高后元年五月丙申，趙國叢臺發生火災。劉向認為，當時呂氏女為趙王劉如意的后妃，嫉妒成性，她將要進讒言加害趙王。趙王沒有認識到問題的嚴重性，最終被呂后殺害。其二是漢惠帝四年十月，未央宮的凌室、織室發生火災。劉向認為，這是因為高后元年，呂太后殺死趙王劉如意，殘戮他的母親戚夫人。還有，此時呂太后確立惠帝姐姐魯元公主的女兒為皇后，后來皇后未生子，后宮有美人生下男孩即劉恭，呂太后下令，把劉恭過繼到皇后名下，并且將他的母親殺害。漢惠帝死后，嗣子劉恭繼位，因為他有怨恨的言論，呂太后又將他廢黜，立劉弘為少帝。后來大臣們誅滅呂氏，確立文帝劉恒，惠帝的皇后被廢黜。其三是高后三年夏，漢中、南郡大水，水出流四千余家。四年秋，河南大水，伊、雒流千六百余家，汝水流八百余家。八年夏，漢中、南郡水復出，流六千余家。南陽沔水流萬余家。當時呂后獨治天下，呂氏家族的人紛紛稱王。其四是高后八年三月，祓霸上，還過枳道，見物如倉狗，橶高后掖，忽而不見。卜之，趙王如意作崇。遂病掖傷而崩。先是，高后鴆殺如意，支斷其母戚夫人手足，搉其眼以為人彘。其五是高后二年六月丙戌晦，有日食發生。七年正月己丑晦，又有日食發生。當時呂后十分厭惡這個天象，她說：“這是對著我來的啊！”一年之后，呂后死去。

（二）武曌：武則天，并州文水人，荊州都督武士彟次女。十四歲進入后宮，為唐太宗才人，賜號武媚。唐高宗時，封昭儀；永徽六年，封為皇后。高宗死后，作為唐中宗、唐睿宗的皇太后，臨朝稱制。天授元年，武則天稱帝，改國號為周，定都洛陽，稱神都，建立武周。神龍元年，唐中宗恢復唐朝，同年十一月，武則天于上陽宮去世，年八十二歲。謚號為則天順圣皇后。

新舊唐書《五行志》記載武則天故事，共計有六段：其一是證圣元年正月十六日夜，明堂起火，蔓延到天堂，京城光照如晝，到黎明都化為灰燼。當時武則天準備躲避一下，取消夜宴活動，但宰相姚璹認為，這不是天譴之火，而是管理者不慎所致，因此不必貶損驚慌。他勸武則天繼續宴請民眾，同時讓薛懷義重新建造明堂，壓住邪氣。（《舊唐書·五行志》《新唐書·五行志》）其二是垂拱三年七月，魏州的地下挖出一塊像船一樣的大鐵，有數十丈長；再者廣州天降金雨。金對應四季中的秋天，預示著刑罰與兵亂。占書中說：“人君多殺無辜。一年兵災于朝。”（《新唐書·五行志》）此事《新唐書·則天皇后本紀》亦有記：“（垂拱三年）七月丁卯，冀州雌雞化為雄。乙亥，京師地震，雨金于廣州。”但“地出鐵”未記載。其三是高宗文明后，天下頻頻上奏稱，有雌雉化為雄雉的事情發生，或半化未化，兼以獻之，這是武則天將要臨朝稱帝的先兆（《舊唐書·五行志》）。其四是垂拱三年七月，冀州雌雞化為雄雞。永昌元年正月，明州雌雞化為雄。八月，松州雌雞化為雄。大中八年九月，考城縣民家雄雞化為雌，伏子而雄鳴。史官說，雄雞變為雌雞，是王室將要落于卑微的征兆。比如漢宣帝時，雌雞化為雄雞，到了漢元帝時，王莽家族開始萌發，正是禍患的發端（《新唐書·五行志》）。其五是永昌中年，晝日忽風昏，有聲隱隱如雷，華州赤水南岸大山，頃刻漸漸向東移動數百步，擁塞了赤水，壓毀張村民宅三十余家，山高二百余丈，水深三十丈，坡上草木宛然。《金滕》曰：“山徙者人君不用道，祿去公室，賞罰不由君，佞人執政，政在女主，不出五年，有走王。”（《新唐書·五行志》）其六是垂拱二年九月己巳，雍州新豐縣露臺鄉大風雨，震電，有一座大山從地下涌出，高二十丈，周圍還出現一個三百畝的池塘，池中有龍鳳之形，禾麥之異。武后以為，這是祥瑞，所以命名那座涌出的山為“慶山”。荊州人俞文俊上言：“天氣不和而寒暑隔，人氣不和而贅疣生，地氣不和而堆阜出。今陛下以女主居陽位，反易剛柔，故地氣隔塞，山變為災。陛下以為‘慶山’，臣以為非慶也。宜側身脩德以答天譴，不然，恐災禍至。”武后聞言大怒，將俞文俊流放到嶺南。（《新唐書·五行志》）

三、五位皇后的故事

（一）趙飛燕：名不詳，號飛燕，孝成趙皇后，漢成帝劉驁第二任皇后。鴻嘉三年，封為婕妤。永始元年六月，立為皇后。綏和二年，漢成帝去世，太子劉欣即位，即漢哀帝，趙飛燕被尊為皇太后。元壽二年，漢哀帝去世，趙飛燕被貶為孝成皇后。一個多月后被貶為庶人，下詔令其看守陵園，當日趙飛燕自殺身亡。

趙飛燕，清人繪。

《漢書·五行志》記載趙飛燕的故事，共有五段：其一是漢成帝河平二年正月，沛郡鐵官鑄鐵，鐵不下，隆隆如雷聲，又如鼓音，工十三人驚走。音止，還視地，地陷數尺，爐分為十，一爐中銷鐵散如流星，皆上去。班固認為，這有三個預兆，首先是帝王的王氏舅舅既王莽家族，有五人封侯；其次是因為巫蠱之禍，許皇后被廢除；再有就是趙飛燕封為皇后，她的妹妹封為昭儀，她們殺害皇子，造成漢成帝沒有后代。最終皇后、昭儀皆伏辜。其二是永始元年正月癸丑，大官凌室發生火災。戊午，戾后園南闕發生火災。此時趙飛燕極受成帝喜愛，許皇后既然被廢黜，成帝將確立趙飛燕為皇后，所以有火燒凌室的天譴出現。天戒若曰：“微賤亡德之人不可以奉宗廟，將絕祭祀，有兇惡之禍至。”六月丙寅，趙飛燕上位為皇后，她們姊妹驕妒，賊害皇子，最終皆受誅。其三是成帝河平元年二月庚子，泰山山桑谷有鳶鳥焚燒自己的巢穴。有一位叫孫通的男子聽到叫聲，趕去探望，見到鳥巢起火，落到地上，有三只小鳥被燒死。樹大四圍，鳥巢離地面有五丈五尺。班固說，這是黑祥，《易經》說：“鳥焚其巢，旅人先笑后號咷。”而泰山為岱宗，是五岳之長，王者易姓告代之處。上天是在告誡說，不要接近貪虐之人，不要聽從他的壞主意，否則將會發生焚巢自害其子的禍患，這預示著將有絕世易姓之禍。此后趙飛燕得幸，立為皇后，妹妹立為昭儀，姊妹專寵，聽到后宮許美人、曹偉能生皇子，昭儀大怒，令上奪取而殺之，皆并殺其母。成帝崩，昭儀自殺，事乃發覺，趙后坐誅。此焚巢殺子后號咷之應也。其四是成帝建始元年正月，有星孛于營室，青白色，長六七丈，廣尺余。劉向、谷永認為，營室預示著后宮有懷孕者；彗星加之，將有害懷任絕繼嗣者。此后發生許皇后巫蠱之禍，還有趙飛燕姊妹加害皇子的事情。其五是元延元年七月辛未，有星孛于東井，踐五諸侯，出河戍北率行軒轅、太微，后日六度有余，晨出東方。十三日夕見西方，犯次妃、長秋、斗、填，蜂炎再貫紫宮中。大火當后，達天河，除于妃后之域。南逝度犯大角、攝提，至天市而按節徐行，炎入市，中旬而后西去，五十六日與倉龍俱伏。谷永解釋：“上古以來，即使是大亂至極的時代，都很少有這樣的天象出現。根據觀察，它預示著內宮有女妾之害發生。”劉向也說：“三代滅亡的時候，曾出現攝提易方的天象；秦代、項羽滅亡的時候，曾出現星孛大角的天象。”這一年趙昭儀加害兩位皇子。后五年，漢成帝死去，趙昭儀自殺。漢哀帝即位后，趙氏家族皆罷免官爵，遷徙到遼西。哀帝死后，平帝即位，王莽用事，廢除漢成帝趙皇后、漢哀帝傅皇后，她們都自殺了，家族被免官流放。最終漢平帝沒有后嗣，王莽遂篡國。

（二）王政君：魏郡元城縣人，漢元帝劉奭皇后，漢成帝劉驁生母，王莽姑姑。父親陽平侯王禁。始建國五年，王政君去世，終年八十四歲，與漢元帝合葬于渭陵。《漢書·外戚傳》有記：“孝元王皇后，成帝母也。家凡十侯，五大司馬，外戚莫盛焉。自有傳。”《漢書·元后傳》有記：“孝元皇后，王莽姑也。……翁孺生禁，字稚君，少學法律長安，為廷尉史。本始三年，生女政君，即元后也。”

《漢書·五行志》記載了王政君的四段故事：其一是漢成帝永始四年四月癸未，長樂宮臨華殿及未央宮東司馬門發生火災。六月甲午，孝文霸陵園東闕南方發生火災。長樂宮是漢成帝的母親王太后居住的地方。未央宮是漢成帝居住的地方。霸陵是漢文帝的陵園。此時王太后的三個弟弟相繼秉政，舉宗居位，充塞朝廷，兩宮的親屬將要加害于國家，所以會有天象顯示出來。第二年，成都侯王商死去，他的弟弟曲陽侯王根代為大司馬秉政。四年后王根離職，他又推薦自己兄長的兒子、新都侯王莽代替他，最終導致漢亡國。其二是漢平帝元始五年七月己亥，高皇帝劉邦原來的廟殿門，因為火災被燒盡。此時漢平帝年幼，漢成帝的母親王太后臨朝，委任王莽為大司馬，將要篡絕漢室天下，而高祖宗廟火災，是上天的警示。這一年冬天，漢平帝死去。第二年，王莽攝政，最終篡國，后來被誅滅。其三是漢宣帝黃龍元年，未央殿輅軨中有雌雞變化為雄雞，羽毛發生變化，但不啼鳴，不追逐母雞，腿上沒有距。元帝初元中年，丞相府史家的雌雞伏子時，漸漸變化為雄雞，冠距鳴將都有。永光中年，有人獻上雄雞生角者。京房《易傳》曰：“雞知時，知時者當死。”京房認為，自己是知時者，恐怕會有災難。劉向認為，當年武王伐殷時，到了牧野，曾誓師說：“古人言雌雞不會晨啼，如果雌雞晨啼，就會有災禍發生。如今殷王紂只聽信婦人的話。”由此而論，上面三次雞的變化，應該是國家之占，妃后之象。比如，黃龍元年宣帝死、太子立，王政君將要由王妃變為皇后，這一年雌雞化為雄雞，說明王氏將占據正宮的位置，只是她的福運剛剛萌發。初元元年王政君立為皇后，第二年立她的兒子為皇太子，此時丞相家的雌雞化為雄雞，還在孵卵，預示著王氏羽翼漸漸豐滿。永光二年元帝死、成帝立，王政君尊為皇太后，她的弟弟王鳳為大司馬、大將軍，此時王氏奪權之風已成，所以有雄雞生角。如京房《易傳》說：“賢者居明夷之世，知時而傷，或眾在位，厥妖雞生角。雞生角，時主獨。”又說：“婦人顓政，國不靜；牝雞雄鳴，主不榮。”其四是漢成帝綏和二年二月，大廄中的馬生角，在左耳前，圍長各二寸。此時王莽為大司馬，害漢室之心已經從此開始萌發了。哀帝建平二年，定襄有母馬生駒，三足，隨君飲食，太守以聞。馬是國家使用之物，生三足，是不能勝任之象。后來侍中董賢二十二歲為大司馬，居上公之位，天下人都不服氣。哀帝暴死后，成帝的母親王太后監國，她召弟子新都侯王莽入朝，收取董賢的印綬，董賢恐懼而自殺，王莽因此替代大司馬的位置，并且誅殺外家丁、傅。又廢除漢哀帝傅皇后，令其自殺，發掘哀帝祖母傅太后、母親丁太后的陵園，再以庶人的禮節重新安葬。如此殃及至尊之人，是大臣微弱之禍。

（三）賈南風：小名峕，字南風，平陽郡襄陵縣人，曹魏豫州刺史賈逵孫女，西晉太宰賈充之女，晉惠帝司馬衷皇后。《晉書·后妃傳》有記：“初，武帝欲為太子取衛瓘女，元后納賈郭親黨之說，欲婚賈氏。帝曰：‘衛公女有五可，賈公女有五不可。衛家種賢而多子，美而長白；賈家種妒而少子，丑而短黑。’元后固請，荀顗、荀勖并稱充女之賢，乃定婚。始欲聘后妹午，午年十二，小太子一歲，短小未勝衣。更娶南風，時年十五，大太子二歲。泰始八年二月辛卯，冊拜太子妃。妒忌多權詐，太子畏而惑之，嬪御罕有進幸者。……惠帝即位，立為皇后，生河東、臨海、始平公主、哀獻皇女。”

《宋書·五行志》記載賈南風的七段故事：其一是元康八年十一月，晉宣帝司馬懿的陵園高原陵發生火災。當時皇后賈南風兇恣，他的侄子賈謐擅掌朝政，惡積罪稔，殺害太子，應該被誅殺。晉代干寶說：“高原陵發生火災，太子被廢黜，這正是其應驗。漢武帝時，高園便殿發生火災時，董仲舒就曾經有過這樣的推占。”其二是元康六年五月，荊、揚二州發生大水。按照董仲舒的說法，水預示著陰氣盛。此時賈皇后專權亂朝，寵樹親黨。這正是女主專政的應驗。其三是元康八年五月，金墉城井水溢。漢成帝時曾有過此種妖孽，班固認為是王莽篡國之象。等到晉趙王司馬倫篡位，正是這個現象的驗證。司馬倫廢除皇帝時，將其送到金鏞城中，此處曾發生井水溢出，這不正是天意嗎！元康九年四月，宮中井水沸溢。其四是元康八年九月，荊、揚、徐、兗、冀五州發大水。此時賈皇后暴戾滋甚，韓謐驕猜彌扇，卒害太子，旋亦禍滅。其五是晉惠帝元康二年八月，沛及湯陰雨雹。元康三年四月，滎陽雨雹；弘農湖、華陰又雨雹，深三尺。此時賈后兇淫專恣，陰氣強盛。其六是元康五年六月，東海雨雹，深五寸；十二月，丹陽雨雹。元康五年十二月，丹陽建業大雪。元康六年三月，東海隕霜殺桑、麥。元康七年五月，魯國雨雹；七月，秦、雍二州隕霜殺稼。元康九年三月旬有八日，河南、滎陽、潁川隕霜傷禾；五月，雨雹。是時賈皇后兇躁滋甚，這一年冬天，遂廢黜愍懷太子。其七是晉惠帝永康元年六月癸卯，雷震崇陽陵標西南五百步，標破為七十片。此時賈皇后陷害鼎輔，寵樹私戚。與漢桓帝時雷震憲陵寢的事情相同。最后終于被誅滅。

（四）獨孤伽羅：復姓獨孤，字伽羅，河南洛陽人，鮮卑族。北周大司馬、河內公獨孤信第七女，隋高祖楊堅皇后。晚年主導罷黜宰相高颎、廢黜太子楊勇，支持晉王楊廣上位。仁壽二年去世，時年五十九歲。《隋書·后妃傳》有記：“信見高祖有奇表，故以后妻焉，時年十四。高祖與后相得，誓無異生之子。后初亦柔順恭孝，不失婦道。后姊為周明帝后，長女為周宣帝后，貴戚之盛，莫與為比，而后每謙卑自守，世以為賢。及周宣帝崩，高祖居禁中，總百揆，后使人謂高祖曰：‘大事已然，騎獸之勢，必不得下，勉之！’高祖受禪，立為皇后。”

《隋書·五行志》記載了獨孤伽羅的兩段故事：其一是開皇八年四月，幽州人家有以白楊木懸在竈上，已經有十余年了，忽然生長出三條枝葉，都有三尺多長，十分新鮮茂盛。仁壽二年春，盩厔人以楊木為屋梁，生長出三個枝條，長二尺。京房《易傳》曰：“妃后有顓，木仆反立，斷枯復生。”這些都是獨孤皇后恣肆專權的應驗。其二是開皇十八年，河南八州大水。此時獨孤皇后干預政事，濫殺宮人，放黜宰相。水屬于陰氣，象征著臣妾盛強。

（五）楊玉環：號太真，唐玄宗李隆基貴妃。天寶十五載，安祿山發動叛亂，楊貴妃跟隨唐玄宗李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，士兵嘩變，含恨賜死。《舊唐書·后妃傳》有記：“玄宗楊貴妃，高祖令本，金州刺史。父玄琰，蜀州司戶。妃早孤，養于叔父河南府士曹玄璬。開元初，武惠妃特承寵遇，故王皇后廢黜。二十四年惠妃薨，帝悼惜久之，后庭數千，無可意者。或奏玄琰女姿色冠代，宜蒙召見。時妃衣道士服，號曰太真。既進見，玄宗大悅。不期歲，禮遇如惠妃。太真姿質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人。每倩盼承迎，動移上意。宮中呼為‘娘子’，禮數實同皇后。”

五代周文矩《太真上馬圖》（局部）。楊貴妃足踏一小凳，在眾人扶持下，正欲上馬，她成為全圖的中心人物。

《新唐書·五行志》記載了兩段楊玉環的故事：其一是天寶初，貴族及士民喜好穿戴胡服、胡帽，婦人則簪步搖釵，衿袖窄小。楊貴妃經常以假鬢為首飾，而且喜好穿黃色的裙子。這是服妖。當時的人為此寫道：“義髻拋河里，黃裙逐水流。”其二是天寶中年，有術士李遐周，他在玄都觀院廡間題詩寫道：“燕市人皆去，函關馬不歸，人逢山下鬼，環上系羅衣。”當時人們都不解其義，這是詩妖。又安祿山還未造反時，有童謠唱道；“燕燕飛上天，天上女兒鋪白氈，氈上有千錢。”當時幽州又有童謠唱道：“舊來夸戴竿，今日不堪看，但看五月里，清水河邊見契丹。”

上面提到的胡服、胡帽，《新唐書·車服志》有記：“宮人從駕，皆胡冒乘馬，海內佼攵之，至露髻馳騁，而帷冒亦廢，有衣男子衣而鞾，如奚、契丹之服。武德間，婦人曳履及線鞾。開元中，初有線鞋，侍兒則著履，奴婢服襕衫，而士女衣胡服，其后安祿山反，當時以為服妖之應。”又見《舊唐書·輿服志》有記：“開元初，從駕宮人騎馬者，皆著胡帽，靚妝露面，無復障蔽。士庶之家，又相仿效，帷帽之制，絕不行用。俄又露髻馳騁，或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣。”

四、女孽

（一）張麗華：南北朝時陳后主陳叔寶貴妃。《陳書·張貴妃傳》有記：“后主張貴妃名麗華，兵家女也。家貧，父兄以織席為事。后主為太子，以選入宮。是時龔貴嬪為良娣，貴妃年十歲，為之給使，后主見而說焉，因得幸，遂有娠，生太子深。后主即位，拜為貴妃。性聰惠，甚被寵遇。后主每引貴妃與賓客游宴，貴妃薦諸宮女預焉，后宮等咸德之，兢言貴妃之善，由是愛傾后宮。又好厭魅之術，假鬼道以惑后主，置淫祀于宮中，聚諸妖巫使之鼓舞。因參訪外事，人間有一言一事，妃必先知之，以白后主。由是益重妃，內外宗族，多被引用。及隋軍陷臺城，妃與后主俱入于井，隋軍出之，晉王廣命斬貴妃，牓于青溪中橋。……大臣有不從者，亦因而譖之，所言無不聽。于是張、孔之勢，薰灼四方，大臣執政，亦從風而靡。閹宦便佞之徒，內外交結，轉相引進，賄賂公行，賞罰無常，綱紀瞀亂矣。”

《隋書·五行志》有記：“陳后主時，有張貴妃、孔貴嬪，并有國色，稱為妖艷。后主惑之，寵冠宮掖，每充侍從，詩酒為娛。一入后庭，數旬不出，荒淫侈靡，莫知紀極。府庫空竭，頭會箕斂，天下怨叛，將士離心。敵人鼓行而進，莫有死戰之士。女德之咎也。及敗亡之際，后主與此姬俱投于井，隋師執張貴妃而戮之，以謝江東。《洪范五行傳》曰：‘華者，猶榮華容色之象也。以色亂國，故謂華孽。’”

（二）馮小憐：北齊后主高緯嬪妃。《北史·馮淑妃傳》有記：“馮淑妃名小憐，大穆后從婢也。穆后愛衰，以五月五日進之，號曰‘續命’。慧黠能彈琵琶，工歌舞。后主惑之，坐則同席，出則并馬，愿得生死一處。……及帝遇害，以淑妃賜代王達，甚嬖之。淑妃彈琵琶，因弦斷，作詩曰：‘雖蒙今日寵，猶憶昔時憐。欲知心斷絕，應看膠上弦。’達妃為淑妃所譖，幾致于死。隋文帝將賜達妃兄李詢，令著布裙配舂。詢母逼令自殺。”

《隋書·五行志》記載馮小憐兩段故事：其一是武平六年八月，山東諸州大水。京房《易飛候》曰：“小人踴躍，無所畏忌，陰不制于陽，則涌水出。”是時群小用事，邪佞滿朝。閹豎嬖倖，伶人封王。此其所以應也。其二是齊后主有寵姬馮小憐，慧而有色，能彈琵琶，尤工歌儛。后主惑之，拜為淑妃。選彩女數千，為之羽從，一女之飾，動費千金。帝從禽于三堆，而周師大至，邊吏告急，相望于道。帝欲班師，小憐意不已，更請合圍。帝從之。由是遲留，而晉州遂陷。后與周師相遇于晉州之下，坐小憐而失機者數矣，因而國滅。齊之士庶，至今咎之。

五、乳母

（一）宋娥：漢順帝劉保乳母。《后漢書·左雄傳》有記：“初，帝廢為濟陰王，乳母宋娥與黃門孫程等共議立帝，帝后以娥前有謀，遂封為山陽君，邑五千戶。又封大將軍梁商子冀襄邑侯。雄上封事曰：‘夫裂土封侯，王制所重。高皇帝約，非劉氏不王，非有功不侯。孝安皇帝封江京、王圣等，遂致地震之異。永建二年，封陰謀之功，又有日食之變。數術之士，咸歸咎于封爵。今青州饑虛，盜賊未息，民有乏絕，上求稟貸。陛下乾乾勞思，以濟民為務。宜循古法，寧靜無為，以求天意，以消災異。誠不宜追錄小恩，虧失大典。’帝不聽。……會復有地震、緱氏山崩之異，雄復上疏諫曰：‘先帝封野王君，漢陽地震，今封山陽君而京城復震，專政在陰，其災尤大。臣前后瞽言封爵至重，王者可私人以財，不可以官，宜還阿母之封，以塞災異。今冀已高讓，山陽君亦宜崇其本節。’雄言數切至，娥亦畏懼辭讓，而帝戀戀不能已，卒封之。后阿母遂以交遘失爵。”

《后漢書·五行志》記載宋娥三段故事：其一是永和元年十月丁未，承福殿發生火災。原因之一是皇帝封他的乳母宋娥為山陽君，這是不符合禮節的的行為，所以會有火災發生。其二是順帝永建三年正月丙子，京都、漢陽發生地震。漢陽屋壞殺人，地坼涌水流出。此時，順帝的阿母宋娥，以及中常侍張昉等人用權。其三是順帝陽嘉二年六月丁丑，雒陽宣德亭地坼，長八十五丈，近郊地。當時李固認為：“這預示著有陰類專恣，將有分離之象，它所以發生在郊城附近，正是天帝顯示災異現象，用來警誡陛下。”當時宋娥及中常侍各用權分爭，后中常侍張逵、蘧政與大將軍梁商爭權，對梁商制造流言蜚語，達到陷害他的目的。

（二）王圣：漢安帝劉祜乳母。《后漢書·宦者列傳》有記：“時鄧太后臨朝，帝不親政事。小黃門李閏與帝乳母王圣常共譖太后兄執金吾悝等，言欲廢帝，立平原王翼，帝每忿懼。及太后崩，遂誅鄧氏而廢平原王，封閏雍鄉侯；又小黃門江京以讒諂進，初迎帝于邸，以功封都鄉侯，食邑各三百戶。閏、京并遷中常侍，江京兼大長秋，與中常侍樊豐、黃門令劉安、鉤盾令陳達及王圣、圣女伯榮扇動內外，競為侈虐。又帝舅大將軍耿寶、皇后兄大鴻臚閻顯更相阿黨，遂枉殺太尉楊震，廢皇太子為濟陰王。明年帝崩，立北鄉侯為天子。顯等遂專朝爭權，乃諷有司奏誅樊豐，廢耿寶、王圣，及黨與皆見死徙。”

《后漢書·五行志》記載了王圣的四段故事：其一是安帝延光三年二月戊子，有五色大鳥聚集在濟南臺；十月，又聚集在新豐，當時人們以為是鳳皇。也有人認為，鳳皇是陽明之應，所以沒有明主，它是隱而不見的。其實凡是五色大鳥類似鳳皇者，多為羽蟲之孽。此時漢安帝信中常侍樊豐、江京、阿母王圣及外屬耿寶等讒言，罷免了太尉楊震，廢黜太子為濟陰王，這些都屬于不悊之異。其二是延光三年，大水，流殺民人，傷苗稼。當時安帝聽信江京、樊豐及阿母王圣等人的讒言，罷免太尉楊震，廢黜皇太子。其三是延光四年，郡國十九冬雷。當時皇太后攝政，皇帝無所事事。太后死后，阿母王圣及皇后兄閻顯兄弟更秉威權，皇帝因此不親理萬機，從容寬仁，聽任臣下操作。其四是建光元年九月己丑，郡國三十五地震，或地坼裂，壞城郭室屋，壓殺人。當時安帝不能明察事理，聽信宮人及阿母王圣等的讒言，殘害鄧太后家族，中常侍江京、樊豐等都得到用權的機會。